《文化苦旅》黃州突圍讀后感

時(shí)間:2022-12-11 14:44:03 文化 我要投稿
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《文化苦旅》黃州突圍讀后感

  當仔細品讀一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《文化苦旅》黃州突圍讀后感,希望能夠幫助到大家。

《文化苦旅》黃州突圍讀后感

  “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容,一種終于停止向周?chē)晔銮蟾娴拇髿,一種不再理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度!

  知道這段話(huà)是余秋雨先生寫(xiě)的,一直喜歡這段話(huà)。今天讀先生的《文化苦旅》——黃州突圍,終于找到這段文字的出處。

  對于蘇東坡最初的認識,來(lái)自林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。他說(shuō)蘇東坡是中國文學(xué)史上最全才最可愛(ài)的男人,于是一直崇拜和景仰。今天看先生的《文化苦旅》——黃州突圍篇,東坡的悲慘遭遇和經(jīng)歷,竟讓我幾次淚目。

  蘇東坡一生走過(guò)和流放過(guò)許多地方。這些地方遠比黃州美麗,但是僻遠的黃州卻給了他最大的驚喜和震動(dòng)。

  他來(lái)到黃州之前,正陷入一個(gè)被文學(xué)史家稱(chēng)為“烏臺詩(shī)案”的案件中。我們也許會(huì )猜想,像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪,應該是他所處時(shí)代的無(wú)上驕傲,周?chē)娜艘欢〞?huì )小心的珍惜他,虔誠的仰望他。事實(shí)恰恰相反,無(wú)數卑劣文人與小人的嫉妒、誹謗和誣陷,讓這個(gè)曠達、單純的男子不知身犯何罪,竟讓差人用繩子捆扎著(zhù),像驅趕雞犬一樣,走在示眾的路上!

  “貧瘠而愚昧的國土上,繩子捆扎著(zhù)一個(gè)世界級的偉大詩(shī)人,一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人!

  “小人牽著(zhù)大師,大師牽著(zhù)歷史,小人順手把繩索重重一抖,于是大師和歷史全都成了罪孽的化身!

  于是,那個(gè)溫和柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的大文豪,在牢房里受盡了非人的折磨!

  許多他昔日的好友竟在他危難時(shí)悄悄地躲避了。但是畢竟有勇敢之人,仗義之人。

  杭州的父老鄉親在他入獄后公開(kāi)做了解厄道場(chǎng),求告神明保佑他。

  獄卒梁城,知道他是個(gè)大文豪,無(wú)人時(shí)盡力照顧他的生活,連每晚的洗腳水都為他準備了。

  他的朝中好友,甚至他的政敵,王安石的弟弟也仗義執言。

  最動(dòng)情的是那位太皇太后。

  如此形勢下,皇上釋放了蘇東坡,將其貶謫黃州。

  由此看出黃州對蘇東坡的重要。

  在黃州的日子,凄苦的生活,難言的孤獨,使他徹底洗去了人生的喧鬧,將內心寄托于無(wú)言的山水,寂寞中反省過(guò)去,覺(jué)得自己以前最大的毛病是才華外露,缺少自知明,“他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調整,而是一種極其誠懇的自我剖析!他在無(wú)情地撥除自己身上每一點(diǎn)異己的成分,他漸漸回歸于清純和空靈!痹谶@一過(guò)程中,是佛教讓他習慣于淡泊與靜定!

  艱苦的物質(zhì)生活,又使他不得不親自墾荒種地,體味著(zhù)自然與生命的原始意味。

  也是在這時(shí)候,他自號“東坡居士”,完成了由蘇軾到蘇東坡的蛻變,藝術(shù)與才情又獲得了一次蒸餾與升華,他真正成熟了。

  于是也就有了開(kāi)頭的文字,秋雨先生對他蛻變后的解讀!

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