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印刷術(shù)的發(fā)明作文（通用9篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的印刷術(shù)的發(fā)明作文（通用9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇1
闔上手中的書(shū)本，腦海里依然徘徊著(zhù)書(shū)中雋永的話(huà)語(yǔ)，抬起頭來(lái)，看看眼前這數以萬(wàn)計的書(shū)本擺滿(mǎn)了書(shū)架，在這偌大的圖書(shū)館里，不知收藏了多少古今中外智者苦心鉆研的成果、人類(lèi)智慧的結晶，究竟是何等的“魔法”，得以將世界各國不論文學(xué)、科技、天文、地理、經(jīng)濟、歷史等等知識全網(wǎng)羅在這名為“圖書(shū)館”的建筑物里？是“印刷術(shù)”！是印刷術(shù)這項偉大的發(fā)明，使人類(lèi)文化的傳播與傳承起了劃時(shí)代的巨大轉變與影響，因此，在我心目中，生活里最偉大的發(fā)明非“印刷術(shù)”莫屬了！
印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。在印刷術(shù)發(fā)明之前，知識的傳播僅能靠口耳相傳或手抄�？诙鄠魅菀自斐捎炚`，而手抄既費時(shí)、費事，又容易抄錯、抄漏，因此知識的保存與流傳相當不容易，如此不僅阻礙了文化的發(fā)展，更使文化的傳播遭受延宕及損失。直到隋朝開(kāi)始有了雕版印刷，至宋仁宗時(shí)，有個(gè)叫畢升的刻字工人，他用質(zhì)地較細且帶有粘性的膠泥做成四方長(cháng)柱體，并在其上刻了反寫(xiě)的字，一個(gè)印一個(gè)字，放進(jìn)土窯里燒，制成活字，然后再依文章內容依序排列文字，做成印刷版，這就是活字印刷術(shù)的發(fā)明。此種印刷術(shù)方法雖然原始簡(jiǎn)單，但已與現代鉛字排版印刷原理相同，之后中國又出現了木活字、金屬活字和泥活字，使印刷術(shù)愈來(lái)愈進(jìn)步。
有了印刷術(shù)，人類(lèi)的知識、經(jīng)驗、著(zhù)作、歷史等等得以更廣泛、更正確的被保存下來(lái)，不致因為手抄的困境而謬誤或失傳，對于知識的傳承發(fā)揮了絕大的功效，于是人類(lèi)得以在前人的著(zhù)作中得到知識、經(jīng)驗的傳授與啟發(fā)，累積前人的研究成果，繼續發(fā)揚光大，因此印刷術(shù)成為人類(lèi)文化得以承先啟后的大功臣，是促使文化躍進(jìn)的'一大助力。并且活字版的發(fā)明和發(fā)展，使人類(lèi)得以享受方便、迅速、較低成本的書(shū)籍及印刷產(chǎn)品，透過(guò)大量印刷復制的過(guò)程，使知識可以大量的流傳，而透過(guò)這些人類(lèi)智慧結晶的廣為流傳，促使文化的交流更為普遍而頻繁；并因為知識、書(shū)籍的取得更容易，使一般大眾都有機會(huì )受教育，知識書(shū)本將不再只是少數權貴人士的權利，加速了知識教育的普及，對人類(lèi)文明的演進(jìn)產(chǎn)生了重大而深遠的影響。因此中國印刷術(shù)的發(fā)明，可說(shuō)為人類(lèi)文化劃亮黎明的曙光，為文化的廣泛傳播、交流與傳承創(chuàng )造了前所未有的條件。
而印刷術(shù)的發(fā)明之所以堪稱(chēng)“偉大”，乃因它的影響力并不局限于中國，而是全球性的，對于全人類(lèi)的文化發(fā)展皆產(chǎn)生了推波助瀾的效益，根據史書(shū)的記載，中國的雕版印刷技術(shù)在公元八世紀傳入了日本和北韓，木活字技術(shù)則大約于十四世紀傳入北韓、日本，后又從新疆經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。使歐洲中世紀的科學(xué)從漫長(cháng)黑夜之后繼之以突飛猛進(jìn)的發(fā)展，以及為文藝復興運動(dòng)的出現提供了一個(gè)重要的物質(zhì)條件。因此印刷術(shù)的發(fā)明，可謂對于全人類(lèi)的文化做出了偉大的貢獻。
弗朗西斯培根（FrancisBacon）在《新工具》一書(shū)中曾說(shuō)：“我們應該注意各種發(fā)明的威力、效能和后果。最顯著(zhù)的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針。這三種發(fā)明曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)，第一種在學(xué)術(shù)上，第二種在軍事上，第三種在航海上，由此又產(chǎn)生了無(wú)數的變化。這種變化是如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國、沒(méi)有一個(gè)教派、沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種機械發(fā)明在人類(lèi)的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響�！闭\如所言，印刷術(shù)對于世界知識的傳播、文明的演進(jìn)，具有極其重要而深遠的影響。如果沒(méi)有印刷術(shù)的發(fā)明，至今人類(lèi)文化可能仍在封閉而錯誤百出的漫漫長(cháng)夜里跌跌撞撞，知識的傳播受阻，現代文明亦將會(huì )延遲幾百年出現，那么世界就不會(huì )是現在這種繁榮的局面了。
如今我們得以享有印刷術(shù)這項偉大發(fā)明所帶來(lái)的豐碩知識、昌盛文明等成果，在心存感激之余，更應善加珍惜、充分利用這些資源，懷抱夢(mèng)想，在前人嘔心瀝血的智慧成果中自我惕勵，期盼精益求精，將人類(lèi)文明繼續向前推進(jìn)。
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇2
11月7日一大早，我就來(lái)到寧夏印刷博物館，懷著(zhù)激動(dòng)的心情，帶著(zhù)許多疑問(wèn)，和其他小記者一起，準備掀開(kāi)活字印刷術(shù)的神秘面紗。
活字印刷術(shù)主要有四個(gè)步驟：研墨、刷墨、固定、拓印。我穿好圍裙，戴好袖套，跟老師要了一點(diǎn)墨，把墨研勻，然后順著(zhù)一個(gè)方向刷到字板上面。然后又把紙張壓緊壓實(shí)到字板上，再用小滾子來(lái)回滾動(dòng)，沒(méi)有印上的地方用小滾子的邊緣重復多拓幾次。由于沒(méi)有經(jīng)驗，第一次印刷有些字體印得不清晰，嘗試了幾次終于成功，我也松了一口氣。旁邊的小伙伴也都紛紛印出了作品，大家臉上有了笑容。媽媽告訴我，她上小學(xué)的時(shí)候也是這樣印刷試卷的，現在用機器代替人工印刷，真是節省不少時(shí)間。
想要印刷一幅完好的作品，需要注意很多細節，比如字體的順序、清晰度、紙面清潔等。我們常用的漢字有八千多個(gè)，印刷排版時(shí)怎么才能快速找到需要的漢字？人們編輯了檢字表，錄進(jìn)活字印刷字庫查詢(xún)系統，我們直接掃描二維碼輸入想要的漢字，就會(huì )很方便地在字庫中尋找到。利用這個(gè)系統，我檢字自己排版，印刷了詩(shī)人杜牧的'《清明》和我自己的名字。印刷完成后，工作人員又裝飾上干花，裱上相框，一幅漂亮的印刷品就完成啦。
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇3
活字印刷是我國偉大的四大發(fā)明之一，我覺(jué)得這是一種古老，方便，偉大的發(fā)明，那時(shí)候，沒(méi)有打印機，復印機，古人卻那么聰明發(fā)明了印刷術(shù)。正因為有了印刷術(shù)，才方便了文化的傳播。
今天，我去體驗館親自體驗了活字印刷。為了能夠更好的'感受，首先我換上了古時(shí)候學(xué)童的服裝。哈，我覺(jué)得我穿越了時(shí)空，來(lái)到了古代。之后，我領(lǐng)了一些工具，比如一張紙，一塊蠟，一把刷子和一支毛筆。跟著(zhù)，我聽(tīng)講解員叔叔的步驟，他講的非常詳細，我也聽(tīng)得很認真，后面就是我開(kāi)始操作了。有些膽戰心驚，我像講解員所講的那樣，先用毛筆沾上墨水，在格子上反復發(fā)熱涂刷，直到顏色均勻為止，接著(zhù)我把紙輕輕地鋪在格子上，小心翼翼的一點(diǎn)一點(diǎn)的鋪好，要知道在古代造一張紙可不是一件容易的事情。然后，在刷子上擦上蠟，用力的在紙上反復的涂擦，就能看見(jiàn)字一點(diǎn)一點(diǎn)的出來(lái)了。最后一道工序就是把紙從上到下慢慢揭開(kāi)，就成功了。
我聽(tīng)講解員叔叔說(shuō)這些刻字的工匠，都不會(huì )認字，上級讓他們刻什么就刻什么，刻成什么樣就什么樣，活字印刷凝聚了我們祖先的智慧結晶��！還有在古代，窮人是不能讀書(shū)認字的，所以我們要好好珍惜現在美好的學(xué)習生活，讓祖國變得更強大！
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇4
說(shuō)起文字大家一定都很熟悉，因為它是中國常用的字�？墒悄阒阑钭钟∷�？它就是偉大的四大發(fā)明之一。
當你走進(jìn)時(shí)光印記印刷活字體驗館時(shí)，一股墨香撲鼻而來(lái)。遠遠就看見(jiàn)秦皇島晚報小記者老師和秦皇島市圖書(shū)館的老師們，已經(jīng)在這里等候小記者的到來(lái)。哇！穿上活字印刷的衣服好漂亮呀！頓時(shí)就能讓你感覺(jué)到自己就像是那個(gè)一位萬(wàn)里挑一的小博士。我照完美照后，開(kāi)始聽(tīng)老師的講解了。
活動(dòng)體驗館的老師一一的講解了活字印刷的起源以及制作過(guò)程，活字印刷的發(fā)明者是——畢昇(約970-1051年）是中國古代的'發(fā)明家。在宋仁宗慶歷年間（公元1041-1048年）制成了膠泥活字，實(shí)行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的革命。他發(fā)明的活字是開(kāi)端，德國發(fā)明的人工谷登堡于15世紀50年代所創(chuàng )制�？墒潜仍蹅兊耐砹撕脦装倌�。老師最后講到了印刷活字用到的漢字有6700個(gè)，另加數字、偏旁部首、字母等共計7000多個(gè)。小朋友們咱們的活字印刷發(fā)明是不是很偉大呀？好了介紹這么多了，馬上要開(kāi)始我們的小記者手工體驗啦！
我們小記者活動(dòng)體驗分為：古詩(shī)印刷和三字經(jīng)兩種。我在第一組我們組共有四人。開(kāi)始印刷古詩(shī)了，組長(cháng)分配每人找一句古詩(shī)。大家齊心協(xié)力、認真仔細的在活字架上找字。兩個(gè)小記者按住宣紙，我負責上墨。組長(cháng)負責印刷。我們配合默契《從軍行》和《三字經(jīng)》印刷完畢。我的手臂酸得不行了，想想古代的人要手工印出那么多的書(shū)，那要花多少精力呀！
我興奮地拿著(zhù)作品回到家，要把它裱在鏡框里，掛在墻上。這次的活動(dòng)體驗讓我感受到中華文明的博大精深，增添了對祖國母親的崇高敬意。
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇5
同學(xué)們，你們知道活字印刷術(shù)嗎？今天我跟隨小百花的小作家們一起來(lái)到時(shí)光印記活字印刷館，體驗活字印刷術(shù)的樂(lè )趣，接下來(lái)，我就來(lái)為大家揭開(kāi)活字印刷術(shù)神秘的面紗吧!
在老師的講解下，我知道了活字印刷術(shù)是北宋慶歷年間畢昇發(fā)明的泥活字，后來(lái)元代王禎創(chuàng )造了木活字和轉輪排字。明代中期，發(fā)明了銅活字。印刷術(shù)是一種古代印刷方法，也是中國古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的`，凝結著(zhù)勞動(dòng)人民智慧的結晶。
老師又為我們講了活字印刷的使用方法：先把需要的字拿出來(lái)排在字盤(pán)里，用刷子蘸一點(diǎn)油墨在盤(pán)子里研磨，直到油墨均勻的分布于刷頭上，再往字模上刷均勻，每個(gè)標點(diǎn)符號都要刷到，再把宣紙放在字模上，用滾輪一點(diǎn)點(diǎn)地滾，力度要適中直到每個(gè)字都清晰了為止。我學(xué)著(zhù)老師的樣子先把字塊拆掉，因為我拆的太急了，不小心把木板拆掉了，費了我九牛二虎之力才又裝好。這次我吸取了教訓，放字模時(shí)小心翼翼地，生怕它卡住，字模很快就排好了。用刷子蘸上油墨開(kāi)始耐心地研磨，等油墨研磨得差不多了就開(kāi)始往字模上刷，接著(zhù)把宣紙放到字模上用滾輪滾。咦，這是怎么回事?為什么印出來(lái)的作品是重影的還模糊不清?正好，老師過(guò)來(lái)了她告訴我：重影是印刷過(guò)程中紙張沒(méi)有固定好，字跡模糊是印刷的時(shí)候滾輪滾的力度不均勻造成的。我終于恍然大悟，在老師的指導下我終于印刷出了一副像樣的作品。
接下來(lái)到了“穿漢服，行漢禮”的環(huán)節，老師給每人都發(fā)了一套漢服，大家穿上漢服，像一個(gè)個(gè)“小學(xué)士”。老師先領(lǐng)著(zhù)我們讀了弟子規，并且講解了其中的小故事大道理。然后同學(xué)們全體起立，開(kāi)始學(xué)習漢禮，老師在一邊講解，旁邊的小姐姐給我們示范禮儀，與同輩同學(xué)之間行小禮，與父母長(cháng)輩之間行大禮。我來(lái)到媽媽面前給媽媽行了一大禮，可能是帽子松了，抬頭的時(shí)候帽子甩到了一邊，結果媽媽看到我滑稽的樣子哈哈大笑，我笑直不起腰來(lái)，旁邊的同學(xué)們也一起哄堂大笑，一時(shí)間大廳里充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)……
同學(xué)們，通過(guò)我的介紹你是不是也對活字印刷術(shù)有了一定的了解呢?讓我們開(kāi)動(dòng)腦筋，一起去探索祖國歷史文化的奧秘吧!
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇6
中華傳統文化歷史悠久，博大精深，光輝燦爛。比如說(shuō)有：孔子孟子為代表的儒家文化以及諸子百家文化，還有體現民族風(fēng)情的姓氏文化、生肖文化、民間藝術(shù)、節氣文化和節日文化，以梅蘭竹菊為代表的意象文化、以詩(shī)詞歌賦為代表的體裁文化，還有我最喜歡的王羲之的《蘭亭集序》為代表的書(shū)法藝術(shù)，以及國畫(huà)藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、古典音樂(lè )藝術(shù)，又比如漢字文化、對聯(lián)文化、禮儀藝術(shù)、中國棋文化等等這些隨著(zhù)時(shí)間的不斷流逝，融入到了我們的社會(huì )，走進(jìn)了我們的生活，滲透進(jìn)了我們每一位炎黃子孫的骨髓之中。
中國的這些傳統文化對世界文明的發(fā)展也做出了重大貢獻，我們最耳熟能詳的就是中國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明，其中印刷術(shù)的.發(fā)明是影響最為突出的，意義也最為深遠。它不但記錄傳播著(zhù)中國文化和文明的“心路歷程”，還在世界范圍內由于它的出現帶來(lái)了科學(xué)的推動(dòng)，思想和社會(huì )變革。它被世人稱(chēng)作是“神圣的發(fā)明”，是“人類(lèi)文明之母”。2008年6月，木活字印刷術(shù)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年11月15日，活字印刷術(shù)被列入朕合國急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn)，中國印刷術(shù)在社會(huì )歷史的價(jià)值獲得了全世界的認可和保護。
印刷術(shù)是中國古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。印刷術(shù)的前驅技術(shù)是印章和拓石。將器物表面的石刻文字用大小合適的宣紙蓋上，然后潤濕，用毛刷輕輕敲打，等上一段時(shí)間風(fēng)干后，用刷子蘸墨均勻的涂在紙上，最后就可以把紙接下來(lái)，一張拓片就完工啦。后來(lái)，大約在公元7世紀的隋末唐初，人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。它包括20多道工序，極其復雜。唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)，成為大眾普及文化的一種重要媒介。到后來(lái)，因為雕版印刷術(shù)的缺點(diǎn)，宋代的畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，大大提高了印刷效率。主要工序包括膠泥刻字、燒字、排版、印刷等。后來(lái)又有元代王禎發(fā)明的木活字印刷術(shù)、轉輪排字，取得了更高的效果�；钭钟∷⑿g(shù)是我國印刷術(shù)史上一個(gè)根本性改革，先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲等地區。
為了更好地體會(huì )印刷術(shù)這一神奇而偉大的藝術(shù)，我和媽媽一起親身體驗了一把古代印刷工人的感覺(jué)。開(kāi)始時(shí)候又緊張又興奮。老師讓我們領(lǐng)取了材料和工具，按照老師講解的方法，首先，把一格格沉甸甸的鉛字塊用蘸了墨汁的棕刷反復涂刷，然后等墨涂抹敲打均勻、充分后，再用一張上好的宣紙覆于其上面，稍等片刻后，用另一把棕刷在紙面上輕輕掃動(dòng)，直到紙背慢慢顯出墨跡時(shí)候，把宣紙揭起來(lái)，一張豎寫(xiě)繁體宋體書(shū)頁(yè)就徐徐展現在眼前啦，還能聞到飄出來(lái)的淡淡的墨香。由我自己的雙手印出漂亮的詩(shī)詞歌賦文字，讓我在實(shí)踐中深深地體會(huì )了先人的智慧和文明。
作為21世紀的少先隊員、新世紀的接班人，更應該珍惜祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統，認真學(xué)習文化知識，學(xué)習前人不斷開(kāi)拓自己勇于創(chuàng )新，迎接新時(shí)代的新的挑戰和機遇，讓祖國優(yōu)秀的文化和文明，洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里，永久地保存在中華大地。
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇7
我們的祖先在有文字以前，是用結繩記事的。到了3000年前的商朝．有了最早的書(shū)籍實(shí)物──甲骨刻成的文獻。甲，就是烏龜的腹甲、背甲；骨，就是牛的肩胛骨。用象形文字刻在甲骨上面，記載當時(shí)戰爭、打獵、求雨等。除了甲骨文的書(shū)，還有刻或鑄在青銅器上的書(shū)──金文，刻在石鼓上的書(shū)──石鼓文。
我國正式的書(shū)是用竹片和木板做的，也出現在商代，就是把樹(shù)木和竹劈成薄片，叫木簡(jiǎn)和竹簡(jiǎn)，在這上面寫(xiě)字。每一冊書(shū)要用很多的簡(jiǎn)，用絲繩或皮帶編結起來(lái)。這樣的書(shū)很笨重。據說(shuō)秦始皇每天批閱的文書(shū)重約120斤。西漢時(shí)有人寫(xiě)了一篇文章給漢武帝，共用竹簡(jiǎn)3000根，要由兩個(gè)身強力壯的武士吃力地抬進(jìn)宮廷去。春秋末年，人們把字寫(xiě)在綢上面，叫帛書(shū)，可以卷起來(lái)，一部書(shū)就是一卷綢。
相傳紙是在東漢時(shí)候，由—個(gè)名叫蔡倫的宦官發(fā)明的。從那時(shí)到現在已有近2000年了。蔡倫是在宮廷用具制造所供職時(shí)發(fā)明了紙。他以麻為材料制造出了麻紙，以樹(shù)枝為材料制造出了谷紙，以舊漁網(wǎng)為材料制造出了網(wǎng)紙。具體的方法是：將各種材料搗碎，使之成為糨糊狀，然后薄薄地攤開(kāi)，除去水分后，就成為一張薄片，這就是紙。
紙的發(fā)明，也帶來(lái)了書(shū)寫(xiě)工具的變化，毛筆、自來(lái)水筆、鉛筆、圓珠筆等，都是為了適應在紙上書(shū)寫(xiě)而被設計出來(lái)的。
到了魏晉南北朝時(shí)期，紙已經(jīng)成為最主要的材料。在此過(guò)程中，保存紙字的水平也在不斷提高。那時(shí)用來(lái)書(shū)寫(xiě)文字的紙張，常常先經(jīng)過(guò)染色處理，這主要是為了防止蟲(chóng)蛀和腐朽。如敦煌石室的唐代經(jīng)卷，保存了1000多年后，盡管有破損，但紙張完好，無(wú)蟲(chóng)蛀現象。
紙的出現帶來(lái)的另一偉大發(fā)明是印刷術(shù)，一開(kāi)始，統治者要將一部標準的書(shū)籍或法律條文頒行全國，就必須動(dòng)用幾百人甚至上千人抄寫(xiě)�，F在在歷史比較悠久的寺廟中都能找到藏經(jīng)閣，說(shuō)明經(jīng)書(shū)產(chǎn)生之初數量非常之少，因此都非常珍貴，丟失不起。印刷術(shù)的出現，使得書(shū)籍面向大眾成為可能。
印刷術(shù)的出現，也不可能是一天兩天的事。大體推測，它首先來(lái)自于印模。印模的出現是比較早的事情，如秦始皇在頒布標準的量具時(shí)，就把詔書(shū)的全文用印模模印在陶器上。紙開(kāi)始使用以后，從前蓋在其他材料上的印，就可以直接蓋在紙上。不過(guò)，這時(shí)還只是印，不是印刷，印刷必須有“刷”的動(dòng)作，也就是要在印模的.背面用某一物件將字印到紙上。
使得印刷術(shù)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的是畢升，他發(fā)明了活字印刷，因為整版印刷，用木版制作非常困難，一旦出現錯誤，更改起來(lái)很麻煩。畢升發(fā)明了用膠泥刻字，每一個(gè)字刻一個(gè)模子，常用的字多刻一些，并利用火燒使其堅固。然后在鐵板上根據需要對它們進(jìn)行排列。這樣的話(huà)，同一個(gè)字的字�？梢灾貜褪褂�，發(fā)現錯誤更改起來(lái)也非常方便。在計算機打字出現以前，活字印刷術(shù)的方法一直被使用，只不過(guò)使用的材料越來(lái)越好了。
現在，計算機的出現，使得文字的承載方式發(fā)生了又一次質(zhì)的飛躍。
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇8
在中華上下五千年的文明里，活字印刷術(shù)是一種表示人民智慧的技術(shù)。但是因為那時(shí)的活字印刷術(shù)是用泥土燒制成土坯，再在上面刻一個(gè)反過(guò)來(lái)的字，用蠟黏在一起，放入一個(gè)特定的大盆里排版，排版好固定住就可印刷了。
但是這種方法有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，土塊不容易成型，不容易雕刻，不容易排齊，印出來(lái)的字就有深有淺、有明有淡。因此人們對這種方法并沒(méi)有過(guò)多記載，于是印刷術(shù)就還是原來(lái)的雕版，只有極少數還在使用活字印刷。因為中國曾將活字印刷術(shù)傳授給韓國，所以韓國對這新奇的技術(shù)寫(xiě)了許多書(shū)籍。就這樣，歷史長(cháng)河滾滾而過(guò)，人們已能用儀器辨斷文物的歷史了，所以造假不可能，韓國有活字印刷的書(shū)籍，中國找不到任何有關(guān)之文獻，因此這份歷史榮譽(yù)就像細沙一樣從手中流走，到了韓國人的鐵桶里。
真是很巧，在我一節課堂上，一位姓范名旭初的`老師為我們講解活字印刷。他說(shuō)活字印刷術(shù)以前用泥土，現在用木頭，以前有時(shí)候，有地方會(huì )用木頭制，但都參差不齊�，F在技術(shù)發(fā)達了，人們對于這些小木塊的高低誤差不超過(guò)2至3厘米。接著(zhù)范老師用那雙黑乎乎的手去拿工具向我們介紹，有小鉆頭有大鉆頭，有紙有印刷用的模塊和活字。范老師用他那雙靈巧的手很快又做出一個(gè)活字模塊來(lái)，真是“張飛穿針——粗中有細”。在范老師的講解下，我們知道了繁體與簡(jiǎn)體，“醜”與“丑”的模樣，在那堂課上我們知道了字變音不變的字有很多，我們個(gè)個(gè)也上去體驗了一下印字的感受。
在這堂課上，“俗世奇人”范老師用活字印刷介紹了中國人民的智慧與能干，也說(shuō)明了他的靈巧和勤勞，人民的智慧是無(wú)窮的，關(guān)鍵是如何把握，是否愿意做。
印刷術(shù)的發(fā)明作文 篇9
還記得北京奧運會(huì )的開(kāi)幕式上，那緩緩打開(kāi)的長(cháng)卷之中，方塊漢字連綿起伏，轉瞬間，一個(gè)個(gè)活體字模又翻轉變化，將一個(gè)巨大的中國古代“和”字呈現在全世界觀(guān)眾面前。這個(gè)節目展示了我國古代四大發(fā)明之一活字印刷技藝場(chǎng)景。當時(shí)我看著(zhù)網(wǎng)上視頻節目，一直不明白活字印刷到底是怎么回事。今天，聽(tīng)說(shuō)瑞安市平陽(yáng)坑鎮有木活字印刷文化村展示館，于是，我興沖沖地和幾個(gè)同學(xué)一起去參觀(guān)，試圖揭開(kāi)它的神秘面紗。
沿著(zhù)蜿蜒的鄉間小路，我們來(lái)到了一座古老的大院前。大院的正門(mén)上掛著(zhù)一個(gè)牌匾，上面用金漆寫(xiě)著(zhù)：中國木活字印刷文化村展示館。走進(jìn)大院，四周的一間間矮小的木板房整齊地呈現在眼前，褐色的木板斑斑駁駁。院中間很寬敞，青石鋪成的地面上滿(mǎn)是青苔，似乎在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)古老的關(guān)于木活字的故事。
活字印刷坊座落在院子右首邊。走進(jìn)印刷坊，房間不大，大概十平米見(jiàn)方，泥土鋪成的地面，幾盞老化的燈發(fā)出無(wú)力的光，使得這個(gè)昏暗的房間充滿(mǎn)了一種古老而又神秘的氣息。小門(mén)進(jìn)去就是一個(gè)印臺，邊上的桌子上排著(zhù)一排排布滿(mǎn)灰塵的字格，每個(gè)字格里面碼滿(mǎn)了一排排黑色的木活字。這些木活字按照偏旁分類(lèi)，像一群群士兵整裝待發(fā)的士兵在候命。而作坊里的老人則好似一位威嚴的國王，隨時(shí)朝著(zhù)士兵發(fā)號施令，調兵遣將。
活字印刷術(shù)要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)工序才能印出一張字畫(huà)來(lái)：揀字、上墨、刷印、揭紙。我們在作坊里，當起了一名印刷工。作坊里的那位老人已經(jīng)替我們把字給揀好了，我們只需自己上墨、印制了。
說(shuō)干就干，我馬上就用刷子給模板上墨。我用墨刷在墨臺上來(lái)回刷著(zhù)，給刷子蘸上墨，然后用刷子在模板上上墨。據說(shuō)這上墨也是有功夫所在的。上墨人上墨時(shí)模板不能移動(dòng)，上的墨要均勻，否則印制出來(lái)的作品墨跡會(huì )忽濃忽淡的。我的手拿著(zhù)木刷飛快地在模板上刷著(zhù)，想以快速度抵消模板的偏移，不想模板卻仍在悄悄發(fā)生偏移。我只好把模板扶正，接著(zhù)小心翼翼地刷著(zhù)。好不容易上完了墨，接下來(lái)就開(kāi)始印制了。那位老人將一張裁好的紅紙邊一折，沿著(zhù)模板的邊對齊，紅紙正面朝著(zhù)模板下壓。接下來(lái)，便是我的任務(wù)了。我拿著(zhù)鬃刷，在紙背上輕輕地來(lái)回摩擦。很快，墨跡便透過(guò)了紙背。將紅紙揭起來(lái)，便是一件不錯的印制品了。瞧，大紅的紙張上盛開(kāi)著(zhù)一朵艷麗的牡丹，在紙的正中還有方方正正的“身體健康，新年快樂(lè )”八個(gè)字。邊上的小伙伴們看著(zhù)我有這么漂亮的一幅年畫(huà)，羨慕得眼睛都綠了。我樂(lè )滋滋地端詳著(zhù)年畫(huà)，貌似淡定，其實(shí)內心得意極了，真想仰天長(cháng)“笑”一番。
我見(jiàn)著(zhù)在老人身旁的桌子上陳列著(zhù)的一排排字模，忽然突發(fā)奇想，想在其中找到自己的名字。從這位老人口中得知，還有一首五言32句的揀字詩(shī)：“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封疆……”這首揀字口訣囊括了所有的偏旁部首，有趣的是這首揀字口訣要用瑞安方言誦讀。讀起來(lái)可是有平有仄，朗朗上口的。根據這首歌，就能在眾多的字盤(pán)中找到字的排列位置。邊念口訣，我邊認真地找著(zhù)，雖然比較生疏，但是我揀起字來(lái)也算得心應手，很快就把自己的名字給找齊了。這些字模上的字都是反的，不知工匠是怎樣刻出來(lái)。老人用竹條輕輕一挑，將“身體健康”四字挑了出來(lái)，把我找的“薛浩楠”三個(gè)字嵌入字模，再將一塊并沒(méi)有刻字、比其他木活字略薄的木塊放入其中（是用來(lái)填空格的），然后用紙巾塞進(jìn)兩排字模中間，固定起來(lái)，印出來(lái)的年畫(huà)中就有“薛浩楠新年快樂(lè )”幾個(gè)字了。小伙伴們見(jiàn)了，躍躍欲試，紛紛效仿我的做法。
看著(zhù)我們個(gè)個(gè)興致勃勃的樣子，老人樂(lè )呵呵地介紹著(zhù)：“瑞安的木活字印刷已經(jīng)申請非遺，中央電視臺《見(jiàn)證發(fā)現之旅》就對此做了詳細的.介紹：‘人們用棠梨木制作活字，每個(gè)字的大小高低都一樣，在裝置活字的木框里，每個(gè)字行之間都用木框夾緊，固定好的模板就可以直接用于印刷了。這里的每一個(gè)步驟，都和元代王禎的描述如出一轍�！闭嫦氩坏�，這個(gè)散發(fā)著(zhù)墨香的小作坊，原汁原味地保存著(zhù)原始的韻味。
聽(tīng)著(zhù)老人的介紹，看著(zhù)同學(xué)們在印刷，此時(shí)的我仿佛踏進(jìn)了時(shí)光隧道，穿梭回到了一千多年前——那是一群工人正在用一個(gè)個(gè)刻上字的木塊，刷上油墨，蓋上一層白紙，待取下后，便是一張張字畫(huà)。有一個(gè)身著(zhù)白色長(cháng)袍的人，站在一旁看著(zhù)，這個(gè)人就是王禎。這種工藝就叫做木活字印刷術(shù)……
通過(guò)這次親自印刷的體驗，我走進(jìn)了“非遺”，走進(jìn)了文化的寶庫，并深刻地意識到我國的民族文化是這么的豐富多彩。我們應該盡力去傳承、去保護它！
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