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《孔雀東南飛》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《孔雀東南飛》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《孔雀東南飛》讀后感1
千百年過(guò)去了，讀著(zhù)《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了感情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動(dòng)地的感情杯具。
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為感情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因為焦母，自我的父母兄長(cháng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫;她的死不是懦弱，而是剛強的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對感情的堅貞不移的精神卻活到此刻，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的辦法，更能展現她對感情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選取。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的`錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(cháng)?這一向都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們最后曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝但是是那時(shí)代的一件犧牲品，有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個(gè)，至少在這天還有人記得她，記得當年可歌可泣的感情，為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世�！�
《孔雀東南飛》讀后感2
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的.誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�，焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》讀后感3
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�，《孔雀東南飛》讀后感300字。焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，,吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的'選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》讀后感4
千百年過(guò)去了，讀著(zhù)《孔雀東南飛》，仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影；還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責備媳婦的情形：還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了，婦女為了愛(ài)情，為了誓言，毅然“攬裙拖絲屐，舉身赴清池�！背删土艘欢误@天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。
美麗勤勞的婦女是誰(shuí)？蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人，她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因為焦母，自己的父母兄長(cháng)，她走上了絕路。蘭芝死去了，她的死不是一種逃避，而是一種解脫；她的死不是懦弱，而是剛強的另一種詮釋。
蘭芝，死去千百年了，但她那對愛(ài)情的堅貞不移的精神卻活到現在，播撒在神州的每一個(gè)角落，感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜，但死或許是最好的'辦法，更能展現她對愛(ài)情的忠貞，對自我的解脫，而這也許就是她唯一的選擇。
既然蘭芝之死是那么令人惋惜的，那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長(cháng)？這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了，人們終于曉得：蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的，也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品，有的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個(gè)，至少在今天還有人記得她，記得當年可歌可泣的愛(ài)情，為她憤憤不平。而的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對此，我無(wú)奈地說(shuō)：“那是一個(gè)末世，是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世�！�
《孔雀東南飛》讀后感5
這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(cháng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”的千古盟誓�！犊兹笘|南飛》這部劇被稱(chēng)作是中國版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話(huà)。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的.離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》讀后感6
這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事，仲卿和蘭芝兩情相悅，卻不能長(cháng)相斯守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”的`千古盟誓�！犊兹笘|南飛》這部劇被稱(chēng)作是中國版的《羅密歐與朱麗葉》，是一部流傳千古的愛(ài)情神話(huà)。
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉�！熬斪髋褪�，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)�！皵埲姑摻z履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》讀后感7
《孔雀東南飛》全文都用5言的句式，讓人讀起來(lái)朗朗上口。情節緊緊相連，扣人心弦，回味無(wú)窮。結尾也秉承了這類(lèi)歌頌愛(ài)情古文的一貫風(fēng)格，將原本悲傷的結局巧妙地轉化為一個(gè)虛幻美好又引人深思的結尾。
《孔雀東南飛》在人物的塑造上善于運用人物的語(yǔ)言來(lái)塑造一個(gè)人物的形象。就如新婦謂府吏:“勿復重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養卒大恩;仍更被驅遣，何言復來(lái)還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì )因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘!”僅僅用對話(huà)就把蘭芝不亢不卑，堅強堅貞，以及對焦仲卿的摯愛(ài)表現得淋漓盡致。雖然缺少一些動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫(xiě)，但這也更加突出了文章的語(yǔ)言描寫(xiě)。
本文意在控訴了宗法禮教、家長(cháng)統治和門(mén)閥觀(guān)念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛(ài)情忠貞不二，她對家長(cháng)專(zhuān)制和宗法禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的'婦女形象，為后來(lái)的青年男女所傳頌。男主人公焦仲卿雖然性格有點(diǎn)軟弱，但他身上那男子的骨氣與剛強讓他勇于反抗，最后自縊殉情�？偠灾�，《孔雀東南飛》在當時(shí)表達了青年男女對自由戀愛(ài)的渴望與追求，勇于反抗整個(gè)社會(huì )背景，在當時(shí)是具有先進(jìn)意義的。
《孔雀東南飛》讀后感8
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜，一對多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了，一段多么美麗的'佳話(huà)就那樣匆匆結束了，他們還不滿(mǎn)二十歲，正值豆蔻年華，卻走的那么倉促、那么凄婉……
“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)�；仨懹诙�。焦仲卿不是沒(méi)有抗爭過(guò)，當焦母堅持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴的呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”但在那個(gè)所謂“孝”字當頭的年代，母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦，賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家，從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開(kāi)……“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度,吃人的封建禮教，讓他們做出這樣的選擇，一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。
他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
《孔雀東南飛》讀后感9
靜默地讀完《孔雀東南飛》，心里的滋味不知所謂，結尾更是一句牽起我的遐思。
或許那句結尾是在警醒我們，去認真對待蕓蕓眾生中的每對伴侶，成全有情人終成眷屬，不知那些情商低于智商的人是否會(huì )懂！或許那句結尾是在詢(xún)問(wèn)我們，當你的愛(ài)情遭遇與世俗的摩擦，你會(huì )如何？真愛(ài)，值得我們消得人憔悴，不顧生或死。當初為了自由離開(kāi)真愛(ài)，最終選擇死亡。死亡，可以解脫，卻不是初衷，但那縱身地一躍，沒(méi)有遲疑。想來(lái)，如若真愛(ài)遭遇了與世俗的碰撞，初衷好似無(wú)痕輕風(fēng)，最真實(shí)的是去追尋。
《孔雀東南飛》的`每字每句，會(huì )讓世人明白什么是真愛(ài)。真愛(ài)是堅持里的心甘情愿。堅持你我的真愛(ài)，我在投井時(shí)毫不猶豫，只為證明心意，堅守真情。真愛(ài)是無(wú)論你如何我都愛(ài)的真意，小吏之身的你，但我仍為你紅妝，同你共枕。真愛(ài)是因愛(ài)而亡的相隨，在生命的最后一刻，讓我選擇朝東南的樹(shù)枝，那是你的居地。真愛(ài)是一種沖破世俗的勇氣，頂著(zhù)不孝的罪名，嚴詞反抗母親只為真愛(ài)。我不禁想起寶黛同讀《西廂記》，賈寶玉不顧世俗說(shuō)出“你若是那傾國傾城貌，我就是那多愁多病身’’，不同的是，焦仲卿是真愛(ài)，賈寶玉是調情。
投身古井只為真愛(ài)，自?huà)熘︻^唯有相隨。
《孔雀東南飛》讀后感10
孔雀東南飛，五里一徘徊，摘采蜜本一則一首超長(cháng)的詩(shī)，講了一個(gè)感人的故事。
焦仲卿是一個(gè)府吏，他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的喜歡，一天事情惡化了，劉蘭芝實(shí)在忍不住了，就對她丈夫說(shuō)：“我嫁給你后苦練五年的本領(lǐng)，三天織五匹布還說(shuō)太慢�！苯怪偾淙裾f(shuō)他媽媽?zhuān)鼓刚f(shuō)：“我早就看她不順眼了，品質(zhì)太差，動(dòng)作太慢，把她休了！”焦仲卿辯駁道：“我天生苦命，好不容易得了個(gè)好妻子，這本是我三生有幸的事，可卻要把她休掉，這�！苯鼓笀猿忠莸魟⑻m芝，還說(shuō)要重新給焦仲卿找個(gè)更好的。
傷心離別，劉蘭芝道：“你好比巨大的巖石，千百年不動(dòng)搖，我好比柔韌的蒲葦，一時(shí)曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子，我們永不分離的愿望可能無(wú)法實(shí)現了�！�
這是一部古代家庭悲劇，仲卿和蘭芝本來(lái)感情很好，只因焦母看媳婦不順眼，就強迫兒子“開(kāi)除”妻子。蘭芝誓死不再嫁，可其兄長(cháng)為了自己飛黃騰達，硬要妹妹嫁給太守五郎，最后兩人憤而自殺。作者顯然對吃人舊制度的封建思想的`抨擊，仲卿蘭芝勇于向那萬(wàn)惡的舊制度斗爭的精神給予最崇高的評價(jià)。
本文的人物也徐徐如生，仲卿蘭芝好比巨石蒲葦，焦母劉兄一副勢利嘴臉，可惡！
這篇文章是我國古典文學(xué)中的代表作，故事凄美、動(dòng)人。