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教育勵志格言
教育勵志格言1
1、師者，傳道授業(yè)解惑者也。
2、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
3、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計。
4、豐富的想象力比書(shū)本知識更重要。
5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
6、興趣才是最好的教師，它遠遠勝過(guò)責任感。
7、父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學(xué)校。
8、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
9、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
10、發(fā)現問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，是最好的教育。
11、當孩子們開(kāi)始問(wèn)沒(méi)有答案的問(wèn)題時(shí)，他們就長(cháng)大了。
12、欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。
13、在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運。
14、教育者的關(guān)注和愛(ài)護在學(xué)生的心靈上會(huì )留下不可磨滅的印象。
15、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)。
16、初期教育應是一種娛樂(lè )，這樣才更容易發(fā)現一個(gè)人天生的愛(ài)好。
17、把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)青春活力，關(guān)鍵就是關(guān)注學(xué)生。
18、在達到理智的年齡以前，孩子不能接受觀(guān)念，而只能接受形象。
19、把孩子和他們同齡人隔離，將給他們的心靈帶來(lái)無(wú)法磨滅的創(chuàng )傷。
20、教師應該善于挖掘孩子的潛能，培養他們包括學(xué)習能力在內的多方面能力。
21、體罰是一種單純的棍棒＋粗口的原始教育，對孩子的身心成長(cháng)極其不利。
22、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
23、家中沒(méi)有嚴父慈母之別，若說(shuō)嚴，父母都嚴；若說(shuō)慈，父母都慈。全家相處有如朋友一樣。
24、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè )趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。
25、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的`責罰，不知不覺(jué)中會(huì )傷害孩子。
26、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì )告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做。
27、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對自己都有信心。
28、犯了過(guò)錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯而是為的要使日后不去再犯。
29、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。
30、子女之教育，一般人常有謬誤：對女兒之教育專(zhuān)注意其身體，忽略其精神；而對兒子則忙于修飾其精神，而忽略其身體。
教育勵志格言2
1、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(cháng)眠。
2、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)。
3、心境善，事事皆善；心境美，事事皆美。
4、小事成就大事，細節成就完美。
5、古之成大事者，不惟有超世之才，必有堅忍不拔之志。
6、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
7、心態(tài)決定命運，自信走向成功。
8、這個(gè)世界只有回不去的.，而沒(méi)有什么是過(guò)不去的。
9、態(tài)度決定一切，習慣成就未來(lái)。
10、想念，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化為牽掛。
11、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
12、有所嘗試，就有所作為。
13、學(xué)習不一定成功，不學(xué)習一定不能成功。
14、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因為他沒(méi)有時(shí)間檢討他自己。
15、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
16、業(yè)精一分汗禾滴，愛(ài)心一顆花萬(wàn)朵。
17、人生要成沉淀，要有定力，一個(gè)人定力不夠會(huì )浮躁。
18、鳥(niǎo)需巢，蛛需網(wǎng)，人需友誼。
19、走近每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢，揚長(cháng)避短，因材施教。
20、蟻穴雖小，潰之千里。
21、合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練。
22、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。
教育勵志格言3
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì )永遠發(fā)生作用�！蹇�
2、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自?xún)刃牡男邜u心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束�！蹇�
3、兒童的過(guò)錯有時(shí)不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著(zhù)別人私地里去執行；至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過(guò)錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì )小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì )失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄�！蹇�
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(wèn).(蘇格拉底)
5、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現成的結論、對某一定理的'正確性的證明告訴學(xué)生。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當人的世界觀(guān)統帥著(zhù)他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng )造性勞動(dòng)中培養思維，這是教學(xué)技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來(lái)。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈�！逃哌�必須具備一種對美的精細的感覺(jué)。你必須熱愛(ài)美、創(chuàng )造美和維護美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內心美）�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育。---愛(ài)因斯坦(1879-1955)
9、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈。當我聽(tīng)到或者讀到對人的個(gè)別對待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們在我的意識里總是跟另一個(gè)概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現（哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現），而沒(méi)有發(fā)現就談不上教育工作的創(chuàng )造性�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實(shí)踐。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學(xué)要合一，有三個(gè)理由：第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò )起來(lái)。--陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！蹇�
13、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子�！蹇�23,因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對父母的尊敬�！蹇�
14、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)
15、應該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會(huì )使得兒童記憶力衰退�！猍俄]康·德·烏申斯基
16、現代教育的重點(diǎn)在于指導活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習類(lèi)型比正規課堂的學(xué)習類(lèi)型更合理，這主要是因為由活動(dòng)而學(xué)習比正規課堂情境下的學(xué)習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。--[美]J.M.索里
17、經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應當教會(huì )學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會(huì )談、會(huì )寫(xiě)、會(huì )觀(guān)察周?chē)澜缰械姆N種現象、會(huì )思索、會(huì )用語(yǔ)言表達自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的�！蹇�
19、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然�！蹇�
20、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì )通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
21、如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人……——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯
22、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積�！溃⿶�(ài)德華茲
23、“我們必須會(huì )變成小孩子，才配做小孩子的先生�！薄招兄�
24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸�！@是我的經(jīng)驗之談�！ǖ拢┴惗喾�
25、每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
26、教育是把人內心勾引出來(lái)的工具和方法.(蘇格拉底)
教育勵志格言4
1、教師應該善于挖掘孩子的潛能，培養他們包括學(xué)習能力在內的多方面能力。
2、一個(gè)人的知識如果只限于學(xué)校學(xué)習到的那一些，這個(gè)人的知識必然是十分貧乏的。
3、能培養獨創(chuàng )性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。
4、感人肺腑的談話(huà)，能醫治孩子心靈的創(chuàng )傷。
5、要得到孩子的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì )尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，盡可能多地尊重一個(gè)人。
6、今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著(zhù)自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
7、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
8、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。
9、納百川，容學(xué)問(wèn)，立德行，善人品。
10、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。
11、成績(jì)主要說(shuō)明學(xué)習起點(diǎn)的新?tīng)顩r，而不是提供終結性的結論。應當用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。
12、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿(mǎn)園香。
13、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的.源泉。嚴格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
14、教學(xué)相長(cháng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì )學(xué)到很多。
15、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。
16、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
17、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人。
18、愚蠢的教師只會(huì )傳授真理，聰明的教師應教孩子發(fā)現真理。
19、尊重和愛(ài)護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
20、教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
21、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。
22、兒童的心靈是敏感的，它是為著(zhù)接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導兒童學(xué)習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì )沒(méi)有痛苦和創(chuàng )傷地、不覺(jué)得難受地逐漸消失。
23、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。
24、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì )說(shuō)話(huà)和聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)以前，他已經(jīng)就受到教育了。
25、野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。待兒童沒(méi)有同情，他們就變得沒(méi)有同情；而以應有的友情對待他們就是一個(gè)培養他們友情的手段。
26、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
27、以仁治校，以愛(ài)執教，以誠待人，才可融社會(huì )、學(xué)校、師生為一體。
28、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
29、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著(zhù)孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
30、這個(gè)世界，既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權人的世界，而是有心人的世界。
31、培養人，就是培養他對前途的希望。
32、教師施愛(ài)宜在嚴愛(ài)與寬愛(ài)之間。
33、不會(huì )觸類(lèi)旁通，研究哪一門(mén)學(xué)問(wèn)都難有成就。
34、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
35、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實(shí)踐。
36、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
37、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國。
38、多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生。
39、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
40、沒(méi)有教師的成長(cháng)，學(xué)生的成長(cháng)是不可能的。
教育勵志格言5
1.從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。
2.教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量。
3.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。
4.創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。
5.培養人，就是培養他對前途的希望。
6.只有用人類(lèi)創(chuàng )造的全部知識財富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
7.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機誘導。
8.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
9.當勞動(dòng)是種快樂(lè )時(shí)，生活是美的;當勞動(dòng)是一種責任時(shí)，生活就是奴役。
10.一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。
11.教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。
12.如果學(xué)習只在模仿，那么我們就不會(huì )有科學(xué)，就不會(huì )有技術(shù)。
13.不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
14.教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開(kāi)闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長(cháng)。
15.所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè )和美的滿(mǎn)足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
16.一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理，一個(gè)好的教師發(fā)現真理。
17.面向現代化面向世界面向未來(lái)。
18.勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災禍寂寞惡習貧困。
19.道德普遍地被認為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。
20.紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。
21.用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養它的后代相類(lèi)似。
22.教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì )的精神。
23.知識不是某種完備無(wú)缺、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西。它永遠在創(chuàng )新，永遠在前進(jìn)。
24.教子十過(guò)，不如獎子一長(cháng);教過(guò)不改也徒傷情，獎長(cháng)易功也且全恩。
25.教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規律。
26.我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。
27.上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng )造了母親。
28.教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿�，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠實(shí)，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。
29.贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(cháng)不可缺少的養料。
30.凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須”遵循自然”。
31.一個(gè)成功的教師不會(huì )為難任何一個(gè)學(xué)生，也不會(huì )放縱任何一個(gè)學(xué)生。
32.當在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育。
33.傳家有道惟存厚;教子無(wú)方只求嚴。
34.沒(méi)有觀(guān)念，就沒(méi)有生命，觀(guān)念是思想是生命。
35.發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。人力勝天工，只在每事問(wèn)。
36.對人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。
37.睜大眼睛多發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，瞇起眼睛少挑剔學(xué)生的缺點(diǎn)。
38.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
39.生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的'后世。
40.在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。
41.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
42.敬教勸學(xué)，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。
43.讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
44.發(fā)現千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。
45.手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
46.只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
47.教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)。
48.在我們的社會(huì )中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。
49.年輕人把受教育求進(jìn)步的責任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。
50.兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。
51.初期教育應是一種娛樂(lè )，這樣才更容易發(fā)現一個(gè)人天生的愛(ài)好。
52.教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
53.惟德學(xué)，惟才藝;不如人，當自勵。若衣服，若飲食;不如人，勿生戚。
54.無(wú)藥可延卿相壽，有錢(qián)難買(mǎi)子孫賢。
55.把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)青春活力，關(guān)鍵就是關(guān)注學(xué)生。
56.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。
教育勵志格言6
1、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。
2、教育是國家的主要防御力量。
3、青年人的教育是國家的基石。
4、教師的人格是教育的基石。
5、師者，傳道授業(yè)解惑者也。
6、耕耘在綠草地，此生無(wú)怨無(wú)悔。
7、事實(shí)上教育便是一種早期的習慣。
8、不尊重學(xué)生，就是不尊重自己。
9、非學(xué)無(wú)以立身，非教無(wú)以立國。
10、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計。
11、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
12、教于幼正大光明，檢于心憂(yōu)勤惕厲。
13、豐富的想象力比書(shū)本知識更重要。
14、欲高門(mén)第須為善；要好兒孫必讀書(shū)。
15、教育不是注滿(mǎn)一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。
16、永遠保持一顆童心，做孩子們的好朋友。
17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
18、孩子是在不斷改正錯誤的過(guò)程中進(jìn)步的。
19、興趣才是最好的教師，它遠遠勝過(guò)責任感。
20、在學(xué)習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
21、正是家長(cháng)的溺愛(ài)，教會(huì )了孩子自私和不孝。
22、在生活中學(xué)習，是幼兒最有效的學(xué)習方法。
23、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。
24、父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學(xué)校。
25、幫孩子制定他的個(gè)人計劃和完成計劃的方法。
26、做一切事情都應盡力而為，半途而廢永遠不行。
27、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
28、熱心對待工作，真心呵護幼兒，誠心服務(wù)家長(cháng)。
29、每一個(gè)決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)。
30、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
31、一個(gè)母親對孩子的教育作用比得上一百個(gè)老師。
32、發(fā)現問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，是最好的教育。
33、做一件好事并不難，難的是養成一種做好事的習慣。
34、給孩子一個(gè)房間或房間的一部分，主要供孩子玩耍。
35、當孩子們開(kāi)始問(wèn)沒(méi)有答案的問(wèn)題時(shí)，他們就長(cháng)大了。
36、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
37、我們所需要的書(shū)，應該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。
38、欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。
39、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習的過(guò)程。
40、在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運。
41、愛(ài)是教育的靈魂，只有融入了愛(ài)的.教育才是真正的教育。
42、教育者的關(guān)注和愛(ài)護在學(xué)生的心靈上會(huì )留下不可磨滅的印象。
43、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失。
44、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞。
45、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)。
46、告訴孩子，你無(wú)論得多少分都是永遠相信可以考一百分的人。
47、如果你不首先培養活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來(lái)。
48、初期教育應是一種娛樂(lè )，這樣才更容易發(fā)現一個(gè)人天生的愛(ài)好。
49、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。
50、今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決；而一切學(xué)問(wèn)，須從事實(shí)上研究。
51、把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)青春活力，關(guān)鍵就是關(guān)注學(xué)生。
52、誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)她；只有愛(ài)孩子的人，她才能教育孩子。
53、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求化一，毋寧展個(gè)性。
54、在達到理智的年齡以前，孩子不能接受觀(guān)念，而只能接受形象。
55、凡會(huì )學(xué)習者，學(xué)習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。
56、不能因孩子犯錯誤而戲弄他。表?yè)P孩子會(huì )背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
57、把孩子和他們同齡人隔離，將給他們的心靈帶來(lái)無(wú)法磨滅的創(chuàng )傷。
58、習慣是一條巨纜，我們每天編織其中一根線(xiàn)，最終我們無(wú)法弄斷它。
59、不因孩子房間里或者桌上很亂而責罵他，只要這與他的創(chuàng )作活動(dòng)有關(guān)。
60、不要空洞地和不真誠地表?yè)P孩子。有知識不會(huì )運用，如同耕耘而不播種。
61、教師應該善于挖掘孩子的潛能，培養他們包括學(xué)習能力在內的多方面能力。
62、我會(huì )用我的愛(ài)心和耐心去關(guān)注每個(gè)孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂(lè )幸福的童年。
63、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過(guò)自己照亮別人。
64、體罰是一種單純的“棍棒＋粗口”的原始教育，對孩子的身心成長(cháng)極其不利。
65、培養孩子將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人永遠比孩子現在的成績(jì)是怎樣的更為重要。
66、平時(shí)在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見(jiàn)。
67、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
68、一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。
69、沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì )種地的農民。沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì )教的父母。
70、家中沒(méi)有嚴父慈母之別，/若說(shuō)嚴，父母都嚴；若說(shuō)慈，父母都慈。全家相處有如朋友一樣。
71、如果有人問(wèn)我，教育孩子需要哪一種資格，我會(huì )說(shuō)那需要異乎尋常的耐心和適量的愛(ài)心。
72、教育的本質(zhì)意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
73、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè )趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。
74、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛(ài)，我愿沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂(lè )章。
75、教育要抓根本，這個(gè)根本就是習慣。習慣，既是一切教育的起點(diǎn)，又是一切教育的最終成果。
76、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過(guò)程的結果，首先是學(xué)生集體表現在一切生活領(lǐng)域。
77、挫折教育并非只是讓孩子過(guò)過(guò)苦日子，干點(diǎn)苦活，挫折教育的重點(diǎn)在于，培養孩子直面挫折的堅強品質(zhì)。
78、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺(jué)中會(huì )傷害孩子。
79、如果為了提高學(xué)生的考試成績(jì)而不擇手段，大搞題海戰術(shù)，讓學(xué)生死記硬背，這會(huì )除輸掉我們的下一代。
80、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì )告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做。
81、影響孩子成績(jì)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長(cháng)的根部和根本，它是“培根教育”。
82、在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對自己都有信心。
83、對待家長(cháng)，教師要冬天般的冷靜思考，要春天般的溫馨溝通，要夏天般的熱情工作，要秋天般的美好憧憬。
84、犯了過(guò)錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。
教育勵志格言7
(一) 鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自?xún)刃牡男邜u心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 ——洛克
(二) 兒童的過(guò)錯有時(shí)不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的不任情的詞句，并且應當背著(zhù)別人私地里去執行;至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過(guò)錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì )小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì )失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 ——洛克
(三) 最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(wèn).(蘇格拉底)
(四) 教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)
(五) 應該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會(huì )使得兒童記憶力衰退。 —— [俄] 康·德·烏申斯基
(六) 現代教育的重點(diǎn)在于指導活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習類(lèi)型比正規課堂的.學(xué)習類(lèi)型更合理，這主要是因為由活動(dòng)而學(xué)習比正規課堂情境下的學(xué)習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 --[美] J.M.索里
(七) 經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應當教會(huì )學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會(huì )談會(huì )寫(xiě)會(huì )觀(guān)察周?chē)澜缰械姆N種現象會(huì )思索會(huì )用語(yǔ)言表達自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基
(八) 你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 ——洛克
(九) 健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 ——洛克
(十) 奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì )通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵�！�(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
(十一)如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人…… ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
(十二)教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。 ——(美)愛(ài)德華茲
(十三)“我們必須會(huì )變成小孩子，才配做小孩子的先生�！� ——陶行知
(十四)把美德善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸�！@是我的經(jīng)驗之談。 ——(德)貝多芬
(十五)每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
(十六)教育是把人內心勾引出來(lái)的工具和方法.(蘇格拉底)
(十七)如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會(huì )用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨立地批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。 ----[英] R.皮特斯
(十八)培養人，就是培養他對前途的希望。 ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯
(十九)最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 ——(美)愛(ài)因斯坦
(二十)好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運動(dòng)是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下，運動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎;后者是從基礎開(kāi)始，學(xué)生站在基礎上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。 --[德] 阿.第斯多惠
(二十一) 在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——(法)盧梭
(二十二) 人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因愿望和意向。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
(二十三) 人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì )說(shuō)話(huà)和聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——(法)盧梭
(二十四) 我們要提出兩條教育的誡律，一“不要教過(guò)多的學(xué)科”;二“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——(英)羅素
(二十五) 學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì )來(lái)說(shuō)是危險的，不管他們受過(guò)哪一級的教育。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
(二十六) 教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著(zhù)結果的方法教人。 -- 梁?jiǎn)⒊?/p>
(二十七) 即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人。 ——(法)愛(ài)爾維修
(二十八) 如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點(diǎn)估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
(二十九) 我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì )迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng )造美好事物的任何機會(huì )。 ——(美)鄧肯
(三十)只要在我國存在文盲現象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語(yǔ)傳聞偏見(jiàn)，而沒(méi)有政治。 ——(前蘇聯(lián))列寧
(三十一) 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——(法)盧梭
(三十二) 什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個(gè)負責的公民參加工作。 ——(美)赫欽斯
(三十三) 教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。 ——(法)盧梭
(三十四) 學(xué)校是個(gè)應用心理學(xué)的實(shí)驗室。 ——(美)杜威
(三十五) 你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì )采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃倘俗兓�，死教育教人變死。 ——陶行知
(三十六) 只有兒童集體的豐富多彩生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結果的條件。如果認為只要對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫
(三十七) 教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——(英)洛克
(三十八) 名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——(奧地利)布貝爾,教育人就是要形成人的性格。 ——(英)歐文
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