產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)讀后感

時(shí)間:2022-07-05 10:14:49 哲學(xué) 我要投稿
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產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)讀后感

  當看完一本著(zhù)作后,你有什么總結呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編精心整理的產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)讀后感,希望能夠幫助到大家。

產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)讀后感

產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)讀后感1

  所謂信念就是根據自我暗示,在潛在意識中被宣布和反復指點(diǎn)所產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。在把你的愿望反復的告知潛在意識的過(guò)程中,你就變成了有信念的人。拿破侖《成功的哲學(xué)》。

  人們一般都不太知道自己的信念是什么,尤其是不能清楚地表達自己的信念,因為我們每個(gè)人都有對幸福的向往,我們的各種需求實(shí)在是太豐滿(mǎn)了,但是呢時(shí)間久了,我們就會(huì )發(fā)現我們的行動(dòng)就自動(dòng)的去追求了我們最想要的東西,放棄了我們本以為我們想要,但事實(shí)上我們就要不到的東西。這種時(shí)候,我們就可以去用心的發(fā)現一下,到底自己最想要的是什么,這種最想要的東西就可以被我們變成可以清晰的表達的語(yǔ)言,然后我們可以說(shuō)給自己也說(shuō)給別人。當這些話(huà)被明確的說(shuō)出來(lái)的時(shí)候,他的這種作用就更凸顯了。

  媽媽覺(jué)得你這點(diǎn)做的非常好,有很多時(shí)候你非常堅定的說(shuō),我一定能做成什么,當我聽(tīng)到你說(shuō)這個(gè)話(huà)的時(shí)候,我心里其實(shí)捏把汗,但是我又特別的高興,我覺(jué)得你這種一定要做成什么的意念就是所謂的信念,你做的已經(jīng)很好了。我覺(jué)得未來(lái)呢,就是進(jìn)一步的去發(fā)現那些我們實(shí)際上不敢都要的東西,比方說(shuō)媽媽從小當了這么多年干部,我是真心的想當官兒啊,可是呢,當每次在我的時(shí)間選擇的時(shí)候,面臨學(xué)生和孩子家庭的需求的時(shí)候,我都把學(xué)生和家庭放在前面。當領(lǐng)導的一些事情放在后面,這就讓我知道原來(lái)雖然我內心當中非?是笠彩俏以(jīng)非常榮耀的干部生涯,但是我自己內心當中真正選擇的才是真實(shí)的,所以我就現在安心的當一個(gè)小兵,當一個(gè)好媽媽?zhuān)斠粋(gè)好女兒,當一個(gè)好老婆,當一個(gè)好老師,然后呢,我就把這種我的真實(shí)的選擇當做一個(gè)信念,不斷地加強我自己如何當好老師和媽媽的行為。也坦然面對我實(shí)現不了的愿望,對它說(shuō)no。

  西鄉隆盛說(shuō)過(guò):"越是不惜生命,越是不貪官路,越是不圖名譽(yù)的人,越不好對付,但如果不是這樣不好對付的人就不能患難與共,來(lái)完成國家大業(yè)。"

  如果在人的`心底的某一個(gè)角落里存在私欲,那是使不出勁兒來(lái)的。

  有句古話(huà)說(shuō)無(wú)欲者剛。還有人說(shuō),現在最知名大學(xué)問(wèn)家都是那些衣食無(wú)憂(yōu),什么都不缺的人,他們完全憑著(zhù)興趣和為他人造福的意愿去奮斗,這種奮斗有無(wú)窮的動(dòng)力。世俗中人們看別人的時(shí)候總是帶著(zhù)有色眼鏡,看這個(gè)人有什么家世啊,有什么樣的背景啊,但是事實(shí)上到了比較高端的層次,人們的家世他們的背景都幫不了他。人們在經(jīng)過(guò)了各種選擇取舍之后,最終留下的可能就是他們矢志不渝,需要去實(shí)現的夢(mèng)想。這種夢(mèng)想可能一開(kāi)始是很難清晰的,很多人是經(jīng)歷了各種權衡取舍,到了一定的年齡,甚至年齡很大了,才發(fā)現自己真實(shí)的愿望。但是一旦人們認清了自己的愿望,那么他們就不會(huì )顧忌什么人情世故,不會(huì )顧及之前的基礎,一往直前地去往前走,在這種情況下,別的外力都不可能去干擾她。

  媽媽到了這個(gè)年齡就經(jīng)常感覺(jué)遇到一個(gè)志同道合的人,真的是太難得了。一旦有這樣的人,不管他的身世,不管他的性別,不管他的年齡,不管他一切的外在的條件,我們都可以就這一個(gè)事業(yè)來(lái)一起討論。那么這時(shí)候我就覺(jué)得這個(gè)人是真正意義上的"同志"。我覺(jué)得共產(chǎn)黨員稱(chēng)呼別人為同志真的是一個(gè)非常好的用詞,它表明大家有共同的志向,這真的是太難得了。而這種同志呢,我們也發(fā)現,(1)往往只能在我們追求的某一個(gè)相似的方面有同志的感覺(jué),在另外一些方面,我們仍然不能夠要求對方和我們有一樣的想法。如果我發(fā)現某一個(gè)人在我的追求信念的道路上是有共同話(huà)題的,是可切磋的,那么我就會(huì )非常的開(kāi)心,這也就是我的一些同學(xué)關(guān)系為什么那么融洽的原因,因為我們有相同的經(jīng)歷,有一些共同的價(jià)值觀(guān),如果我們又有相似的專(zhuān)業(yè)方向的話(huà),那么我們可謂說(shuō)是非常難得的朋友。

  德國著(zhù)名博士巴普洛夫說(shuō):"理解生活意義的人顯得年輕,而且長(cháng)壽。"什么是真正的生活意義呢?歸根結蒂就是是否有基于愛(ài)的行動(dòng)。那么識別人的方法是什么?最直接了當的方法就是看他是否具有幫助弱者的心。

  家長(cháng)會(huì )上你們的老姜說(shuō)同學(xué)們對她的評價(jià)讓她極為開(kāi)心,說(shuō)她是知性?xún)?yōu)雅又有少女心。這就是你們的老姜為什么快50歲了還被評為有少女心的人。

  媽媽現在也感覺(jué)自己活得越來(lái)越年輕啦,我覺(jué)得是因為當我做了很多的減法,當我知道我想要的是什么,而且我知道我是基于熱愛(ài)去做為喜歡的人做一些喜歡的事,為自己做一些喜歡的事情的時(shí)候,我就變得尤其的年輕和開(kāi)心。

  對弱者的關(guān)心確實(shí)能體現人的愛(ài)心。在這一點(diǎn)上,媽媽做的有點(diǎn)兒過(guò)。我從小對很多學(xué)習不太好,或者是家庭需要幫助的同學(xué)都付出了非常多的無(wú)私的關(guān)心和熱情。這兩年媽媽看了心理學(xué)的書(shū),發(fā)現人們對于弱小人群的關(guān)心為什么會(huì )特別多呢?很重要的一個(gè)原因是因為通過(guò)幫助這些人,我們可以很明顯的感受到自己是比他們優(yōu)越的,這種感覺(jué)其實(shí)是另外一種虛榮心。所以我想說(shuō),雖然我們需要關(guān)愛(ài)弱者,但是我們更需要去在平等意義上凸顯自我的價(jià)值,讓平等的人能夠尊敬我們,這一點(diǎn)更難能可貴。

  戰國時(shí)代的武將武田信玄,留下了這樣一句話(huà):"人不要做自己想去做的事兒,而要高興的去做自己不想做的事,這樣他必然會(huì )完成大業(yè)。"

  這一句我也特別有感觸,其實(shí)我們的時(shí)間是那么的寶貴,我們想做的和我們必須要做的這些都是在搶奪我們的時(shí)間。重要的和不緊急的事情往往就是被那些我們想做的不重要和不緊急或者不重要且緊急的事情給搶占了。在我們進(jìn)行時(shí)間管理的時(shí)候,最重要的就是把那些我們不想做的,但是我們必須要做的事情優(yōu)先的去做,反復的去提示我們要去做,這樣我們才能夠真正通過(guò)行動(dòng)實(shí)現那些重要的事情,獲得了自己最想要的,但最難能的夢(mèng)想。在這一點(diǎn)上,媽媽做的也不好,但是我有了一個(gè)意識,就是我會(huì )經(jīng)常的提醒自己去做一些我不愿意做,但是應該做的事情,希望你也能慢慢的多做一點(diǎn)這樣的自我提醒。

  實(shí)現目標=精神狀態(tài)x行動(dòng)力x能力。

  人們在碰釘子的時(shí)候后果有好壞之分。怎樣看待釘子就困難呢?有人認為這個(gè)問(wèn)題是為了使我成長(cháng)而存在的,如果把它克服了自己就能成長(cháng)壯大,通向目標之路也易于開(kāi)拓。也有人認為哎,因為那個(gè)不行,因為這個(gè)不行。這兩種不同的看法,對達到目標來(lái)說(shuō),得出的結果是大不相同的。

  事情是客觀(guān)發(fā)生的,所以人怎么想是很重要的。

  怎樣才能讓對方喜歡上自己呢?第一,自己要喜歡對方,不能戴有色眼鏡去看人。第二,對任何人都要赤誠相待,人與人之間的關(guān)系是微妙的,不容易相處,好的有時(shí)小小的關(guān)心照顧成了人與人之間的潤滑劑,相反,有時(shí)由于一時(shí)出口不是也會(huì )傷了對方的感情。

  領(lǐng)導者的條件,第一要確定超過(guò)實(shí)力100倍的目標,一馬當先沖向敵陣,有同比自己更有才干的人一起工作的本領(lǐng)。第二,要具有深厚的愛(ài),要暴露自己的思想。第三,使對方了解自己,笨人最終是要勝利的。

  產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué),一個(gè)日本青年改革者的自述。日本德田虎雄著(zhù)。

產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)讀后感2

  所謂信念就是根據自我暗示,在潛在意識中被宣布和反復指點(diǎn)所產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。在把你的愿望反復的告知潛在意識的過(guò)程中,你就變成了有信念的人。拿破侖《成功的哲學(xué)》。

  人們一般都不太知道自己的信念是什么,尤其是不能清楚地表達自己的信念,因為我們每個(gè)人都有對幸福的向往,我們的各種需求實(shí)在是太豐滿(mǎn)了,但是呢時(shí)間久了,我們就會(huì )發(fā)現我們的行動(dòng)就自動(dòng)的去追求了我們最想要的東西,放棄了我們本以為我們想要,但事實(shí)上我們就要不到的東西。這種時(shí)候,我們就可以去用心的發(fā)現一下,到底自己最想要的是什么,這種最想要的東西就可以被我們變成可以清晰的表達的語(yǔ)言,然后我們可以說(shuō)給自己也說(shuō)給別人。當這些話(huà)被明確的說(shuō)出的時(shí)候,他的這種作用就更凸顯了。

  媽媽覺(jué)得你這點(diǎn)做的非常好,有很多時(shí)候你非常堅定的說(shuō),我一定能做成什么,當我聽(tīng)到你說(shuō)這個(gè)話(huà)的時(shí)候,我心里其實(shí)捏把汗,但是我又特別的高興,我覺(jué)得你這種一定要做成什么的意念就是所謂的信念,你做的已經(jīng)很好了。我覺(jué)得未呢,就是進(jìn)一步的去發(fā)現那些我們實(shí)際上不敢都要的東西,比方說(shuō)媽媽從小當了這么多年干部,我是真心的想當官兒啊,可是呢,當每次在我的時(shí)間選擇的時(shí)候,面臨學(xué)生和孩子家庭的需求的時(shí)候,我都把學(xué)生和家庭放在前面。當領(lǐng)導的一些事情放在后面,這就讓我知道原雖然我內心當中非?是笠彩俏以(jīng)非常榮耀的干部生涯,但是我自己內心當中真正選擇的才是真實(shí)的,所以我就現在安心的當一個(gè)小兵,當一個(gè)好媽媽?zhuān)斠粋(gè)好女兒,當一個(gè)好老婆,當一個(gè)好老師,然后呢,我就把這種我的真實(shí)的選擇當做一個(gè)信念,不斷地加強我自己如何當好老師和媽媽的行為。也坦然面對我實(shí)現不了的愿望,對它說(shuō)n

  西鄉隆盛說(shuō)過(guò):"越是不惜生命,越是不貪的官路,越是不圖名譽(yù)的人,越不好對付,但如果不是這樣不好對付的人就不能患難與共,完成國家大業(yè)。"

  如果在人的心底的某一個(gè)角落里存在私欲,那是使不出勁兒的。

  有句古話(huà)說(shuō)無(wú)欲者剛。還有人說(shuō),現在最知名大學(xué)問(wèn)家都是那些衣食無(wú)憂(yōu),什么都不缺的人,他們完全憑著(zhù)興趣和為他人造福的意愿去奮斗,這種奮斗有無(wú)窮的動(dòng)力。世俗中人們看別人的時(shí)候總是帶著(zhù)有色眼鏡,看這個(gè)人有什么家世啊,有什么樣的背景啊,但是事實(shí)上到了比較高端的層次,人們的家世他們的背景都幫不了他。人們在經(jīng)過(guò)了各種選擇取舍之后,最終留下的可能就是他們矢志不渝,需要去實(shí)現的夢(mèng)想。這種夢(mèng)想可能一開(kāi)始是很難清晰的,很多人是經(jīng)歷了各種權衡取舍,到了一定的年齡,甚至年齡很大了,才發(fā)現自己真實(shí)的愿望。但是一旦人們認清了自己的愿望,那么他們就不會(huì )顧忌什么人情世故,不會(huì )顧及之前的基礎,一往直前地去往前走,在這種情況下,別的外力都不可能去干擾她。

  媽媽到了這個(gè)年齡就經(jīng)常感覺(jué)遇到一個(gè)志同道合的人,真的是太難得了。一旦有這樣的人,不管他的身世,不管他的性別,不管他的年齡,不管他一切的外在的條,我們都可以就這一個(gè)事業(yè)一起討論。那么這時(shí)候我就覺(jué)得這個(gè)人是真正意義上的"同志"我覺(jué)得共產(chǎn)黨員稱(chēng)呼別人為同志真的是一個(gè)非常好的用詞,它表明大家有共同的志向,這真的是太難得了。而這種同志呢,我們也發(fā)現,(fsir)往往只能在我們追求的某一個(gè)相似的方面有同志的感覺(jué),在另外一些方面,我們仍然不能夠要求對方和我們有一樣的想法。如果我發(fā)現某一個(gè)人在我的追求信念的道路上是有共同話(huà)題的,是可切磋的,那么我就會(huì )非常的開(kāi)心,這也就是我的一些同學(xué)關(guān)系為什么那么融洽的原因,因為我們有相同的經(jīng)歷,有一些共同的價(jià)值觀(guān),如果我們又有相似的專(zhuān)業(yè)方向的話(huà),那么我們可謂說(shuō)是非常難得的朋友。

  德國著(zhù)名博士巴普洛夫說(shuō):"理解生活意義的.人顯得年輕,而且長(cháng)壽。"什么是真正的生活意義呢?歸根結蒂就是是否有基于愛(ài)的行動(dòng)。那么識別人的方法是什么?最直接了當的方法就是看他是否具有幫助弱者的心。

  家長(cháng)會(huì )上你們的老姜說(shuō)同學(xué)們對她的評價(jià)讓她極為開(kāi)心,說(shuō)她是知性?xún)?yōu)雅又有少女心。這就是你們的老姜為什么快0歲了還被評為有少女心的人。

  媽媽現在也感覺(jué)自己活得越越年輕啦,我覺(jué)得是因為當我做了很多的減法,當我知道我想要的是什么,而且我知道我是基于熱愛(ài)去做為喜歡的人做一些喜歡的事,為自己做一些喜歡的事情的時(shí)候,我就變得尤其的年輕和開(kāi)心。

  對弱者的關(guān)心確實(shí)能體現人的愛(ài)心。在這一點(diǎn)上,媽媽做的有點(diǎn)兒過(guò)。我從小對很多學(xué)習不太好,或者是家庭需要幫助的同學(xué)都付出了非常多的無(wú)私的關(guān)心和熱情。這兩年媽媽看了心理學(xué)的書(shū),發(fā)現人們對于弱小人群的關(guān)心為什么會(huì )特別多呢?很重要的一個(gè)原因是因為通過(guò)幫助這些人,我們可以很明顯的感受到自己是比他們優(yōu)越的,這種感覺(jué)其實(shí)是另外一種虛榮心。所以我想說(shuō),雖然我們需要關(guān)愛(ài)弱者,但是我們更需要去在平等意義上凸顯自我的價(jià)值,讓平等的人能夠尊敬我們,這一點(diǎn)更難能可貴。

  戰國時(shí)代的武將武田信玄,留下了這樣一句話(huà):"人不要做自己想去做的事兒,而要高興的去做自己不想做的事,這樣他必然會(huì )完成大業(yè)。"

  這一句我也特別有感觸,其實(shí)我們的時(shí)間是那么的寶貴,我們想做的和我們必須要做的這些都是在搶奪我們的時(shí)間。重要的和不緊急的事情往往就是被那些我們想做的不重要和不緊急或者不重要且緊急的事情給搶占了。在我們進(jìn)行時(shí)間管理的時(shí)候,最重要的就是把那些我們不想做的,但是我們必須要做的事情優(yōu)先的去做,反復的去提示我們要去做,這樣我們才能夠真正通過(guò)行動(dòng)實(shí)現那些重要的事情,獲得了自己最想要的,但最難能的夢(mèng)想。在這一點(diǎn)上,媽媽做的也不好,但是我有了一個(gè)意識,就是我會(huì )經(jīng)常的提醒自己去做一些我不愿意做,但是應該做的事情,希望你也能慢慢的多做一點(diǎn)這樣的自我提醒。

  實(shí)現目標=精神狀態(tài)*行動(dòng)力*能力。

  人們在碰釘子的時(shí)候后果有好壞之分。怎樣看待釘子就困難呢?有人認為這個(gè)問(wèn)題是為了使我成長(cháng)而存在的,如果把它克服了自己就能成長(cháng)壯大,通向目標之路也易于開(kāi)拓。也有人認為哎,因為那個(gè)不行,因為這個(gè)不行。這兩種不同的看法,對達到目標說(shuō),得出的結果是大不相同的。

  事情是客觀(guān)發(fā)生的,所以人怎么想是很重要的。

  怎樣才能讓對方喜歡上自己呢?第一,自己要喜歡對方,不能戴有色眼鏡去看人。第二,對任何人都要赤誠相待,人與人之間的關(guān)系是微妙的,不容易相處,好的有時(shí)小小的關(guān)心照顧成了人與人之間的潤滑劑,相反,有時(shí)由于一時(shí)出口不是也會(huì )傷了對方的感情。

  領(lǐng)導者的條,第一要確定超過(guò)實(shí)力100倍的目標,一馬當先沖向敵陣,有同比自己更有才干的人一起工作的本領(lǐng)。第二,要具有深厚的愛(ài),要暴露自己的思想。第三,使對方了解自己,笨人最終是要勝利的。

  產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué),一個(gè)日本青年改革者的自述。日本德田虎雄著(zhù)。

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