端午節憶屈原作文

端午節憶屈原作文

端午節憶屈原作文1

　　今天是端午節，一早起來(lái)就吃粽子，我很納悶兒，為什么平時(shí)都不吃粽子的我們，今天為什么要吃呢？我眉頭緊鎖，一直想不出答案，對著(zhù)一桌粽子發(fā)呆。爸爸見(jiàn)了，問(wèn)：“怎么了，有什么心事嗎？”“不是，只是我不知道為什么要在端午節吃粽子？”“哦，這個(gè)簡(jiǎn)單呀，你聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)屈原？”爸爸問(wèn)�！扒�原——嗯——聽(tīng)過(guò)，不就是投江自盡的那個(gè)英雄嗎？”“對，這端午節就跟他有關(guān)系�！薄扒�原是戰國時(shí)代的楚國人，因為楚王聽(tīng)信奸臣之言而不與齊國結盟，眼看就要被強秦所滅，毅然投江自盡而不做亡國奴，楚人知道后就投竹簡(jiǎn)飯入江，希望河魚(yú)不要吃他的.身體，又競相劃船到下流尋找屈原的尸體，這就慢慢演變成了后來(lái)的吃粽子，劃龍舟了�！卑职指锌�地說(shuō)。原來(lái)如此，屈原的這種愛(ài)國精神，是多么值得我們學(xué)習呀！

　　在我們的生活中，還有許多像屈原這樣的人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節課變得生動(dòng)有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來(lái)，老師卻在生活中教會(huì )了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學(xué)剛剛踏入校門(mén)，還不適應學(xué)校有規律的校園生活，尤其是那些住校的住宿生，每當看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門(mén)，便想到自己的遠方的媽媽?zhuān)�心里便不是滋味，有時(shí)更是不由自主地哭起來(lái)。這時(shí)生活老師便會(huì )象媽媽一樣來(lái)哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。

　　他們的這種舍自己休息時(shí)間獻給同學(xué)們的精神，值得我們學(xué)習，我們要好好學(xué)習，將來(lái)報答他們！

端午節憶屈原作文2

　　北溟有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也�；�而為鳥(niǎo);其名為鵬;鵬之背，不知幾千里也;怒而飛……——莊子

　　你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

　　你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

　　那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)畏，大風(fēng)吹開(kāi)了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的.江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬(wàn)千感慨澎湃胸頭。

　　曾經(jīng)，你在一首詩(shī)中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車(chē)，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢(mèng)想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創(chuàng )作精華，繁衍文化。

　　賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時(shí)候了。一江烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗。

　　你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實(shí)生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿(mǎn)了虱子。

　　于是，你就把自己作為一個(gè)高潔的化身呈現給世人：無(wú)論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神圣的，是最值得去維護的。

　　賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長(cháng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

　　湘水悠悠，無(wú)數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

　　我想，你本來(lái)就是一條魚(yú)，一條心胸寬闊、志向無(wú)邊的鯤魚(yú)，后來(lái)化為大鵬鳥(niǎo)，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無(wú)邊。而現在你又回到了水中，回到了原來(lái)就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著(zhù)前進(jìn)的方向，為人們樹(shù)立高尚的信仰。

　　于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風(fēng)里、水里——夢(mèng)逍遙。

端午節憶屈原作文3

　　端午節到了，往年這時(shí)候，我都會(huì )痛痛快快，大吃一番�？墒墙裉�，我卻覺(jué)得手里香噴噴的粽子沉了許多。因為我上了一堂課，一堂關(guān)于端午節來(lái)歷的課，一堂關(guān)于屈原的課。

　　聞著(zhù)粽香，我的思緒飄回到千年前。我化為屈原的書(shū)童。屈原扎著(zhù)高高的頭發(fā)、飄著(zhù)長(cháng)長(cháng)的'胡須，穿著(zhù)墨綠色的長(cháng)袍，在家?jiàn)^筆疾書(shū)地寫(xiě)著(zhù)國家法律。過(guò)了一會(huì )兒，只聽(tīng)“砰、砰、砰”幾聲，門(mén)開(kāi)了，是上官大夫。

　　他一進(jìn)屋就要求看屈原正在擬定的國家法律，屈原卻義正詞嚴地拒絕了他。我看見(jiàn)上官大夫使勁地皺了皺眉頭，瞪著(zhù)眼睛走了，把門(mén)摔得震天響，我心里的不祥之感油然而生。我趕緊跑去問(wèn)屈原為什么不給上官大夫看。他表示，在法律未擬定好前，誰(shuí)都不能看。就算是官職高的人也沒(méi)有特權：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么莊嚴，那么果斷。

　　20年后，汨羅江邊，我又看見(jiàn)了屈原，他的頭發(fā)依舊高高扎起，依舊穿著(zhù)墨綠色的長(cháng)袍，依舊飄著(zhù)長(cháng)長(cháng)的胡須，仿佛若有所思。這時(shí)候的汨羅江仿佛更冷了，江風(fēng)仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚國滅亡了，屈原也可以隱居呀。況且，屈原這么有才華，別國的君主也一定會(huì )很賞識他的。

　　想到這里我急忙跑上前去勸阻他：“屈大夫，屈先生，您要干嘛呀！”但他的身影還是固執地消失在了滾滾江水之中。我多么希望我真的是屈原的一個(gè)書(shū)童；我多么希望我能在屈原投江的時(shí)候拉住他；我多么希望當時(shí)沒(méi)有老百姓紀念他；我多么希望我們如今還沒(méi)有端午節……

　　我知道屈原是去學(xué)習了伯夷、是去學(xué)習了叔齊，他們不食周粟，餓于首陽(yáng)之下，屈原也不會(huì )做其他國家的官，這就是屈原的精神吧。突然，只聽(tīng)“啪嗒”一聲，汨羅江在我眼前消失了……

　　“云云，干什么呢？粽子都掉碗里了�！眿寢尩穆曇敉蝗粡亩�邊響起�！鞍�？哦�！蔽覐耐肜锬闷鹆唆兆�，咬了一大口，心里卻沉甸甸的。

端午節憶屈原作文4

　　從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長(cháng)太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認識了他——偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　屈原是楚懷王時(shí)的大臣，他非常愛(ài)他的國家，也很受楚懷王器重。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計，將屈原放逐，后來(lái)屈原投江自盡了。屈原投江后，楚國的百姓素哀痛異常，紛紛涌到羅江邊憑吊屈原。有位漁夫將事先準備的粽子、雞蛋等食物扔進(jìn)江中，這樣魚(yú)就不會(huì )咬屈大夫的尸身。

　　端午節，如果離開(kāi)了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失范扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復興，那么我們就會(huì )永遠生活在人造的'光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……

　　現在，我們過(guò)的端午節，就要學(xué)習屈原的的愛(ài)國精神�，F在，我們要好好學(xué)習，堅定信念，做一個(gè)屈原式的愛(ài)國人士，為祖國而生，為祖國而死�！叭松�自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗清”。端午節，也是詩(shī)人節，也可說(shuō)是愛(ài)國節!讓我們永記住屈原吧!

端午節憶屈原作文5

　　今天就是端午節了，爸爸媽媽都在包粽子，我默默的上樓，翻開(kāi)屈原寫(xiě)的《離騷》，我似乎看到了許多，我看到了一位滿(mǎn)腔熱忱的愛(ài)國詩(shī)人——屈原他跳下了河，他不愿看到國破家亡的場(chǎng)面，他不愿看到百姓怨聲載道。他要解脫自己，他跳下了汨羅江。

　　吃著(zhù)粽子，看著(zhù)《離騷》,我又看到了許多。屈原跳下了河，百姓們紛紛不由自主的出來(lái)，他們一個(gè)個(gè)拿著(zhù)粽子，劃著(zhù)船，把粽子撒到汨羅江的各處，不讓魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，他們對這個(gè)滿(mǎn)腔熱忱的愛(ài)國詩(shī)人是多么的尊敬��！

　　吃完粽子，搬一張小凳子，坐在外面，黑夜籠罩著(zhù)天空，沒(méi)有一絲光輝，似乎黑夜也對屈原的死而感到惋惜；只有月亮還是那么的安詳，它凝視著(zhù)汨羅江，江面被照亮了，似乎月亮也在尋找屈原的'尸體。星星還是那么的頑皮，可是今夜，它變得無(wú)精打采，似乎它也在為屈原默哀。久久的望著(zhù)星星，從不知道屈原模樣的我也看到了他跳下汨羅江的壯烈身影！

端午節憶屈原作文6

　　又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個(gè)傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著(zhù)不同說(shuō)法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是紀念屈原說(shuō)。

　　公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆�都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動(dòng)，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節的來(lái)由。

　　滿(mǎn)懷愛(ài)國主義精神和其路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索執著(zhù)追求真理的理想主義精神及憂(yōu)患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現中華民族精神的典范。

　　民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著(zhù)追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著(zhù)國家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬(wàn)眾一心，眾志成城抗震救災，屈原還有時(shí)間去投江嗎?

　　今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的執著(zhù)追求真理的光榮傳統，我們又與四川的小朋友們共同地流著(zhù)淚，分擔著(zhù)他們失去親人的.痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友!

　　今年的端午節對于每一個(gè)中國人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì )到自強不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國主義，弘揚屈原精神，但我們不會(huì )憂(yōu)慮，因為我們相信明天的中國將會(huì )更加強大、更加繁榮富強!

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