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中國歷史上第一個(gè)“國慶節”
“國慶”指國家喜慶之事,普天同慶!皣鴳c”一詞最早見(jiàn)于西晉的文學(xué)家陸機在《五等諸侯論》一文中有“國慶獨饗其利,主憂(yōu)莫與其害”的記載。在中國古代,持續了兩千多年的封建社會(huì )里,普天同慶莫過(guò)于帝王的登基、婚娶、誕辰等,因而,我國古代把皇帝即位、誕辰稱(chēng)為“國慶”。
長(cháng)期處于農業(yè)自給自足經(jīng)濟的中國,勞動(dòng)生產(chǎn)力水平低下,統治者重農抑商,農民對于豐收有著(zhù)強烈的訴求,因而中國傳統文化節日中,大多是歷法、氣象意義上的節日。為某個(gè)人物、事件而設立的節日絕少。如今意義上的“國慶”,稱(chēng)國家建立的紀念日為“國慶”。在我國,國慶特指中華人民共和國正式宣告成立的10月1日。
與現代國之大慶意義較為接近的要數唐玄宗以慶賀自己生日,并作為國家法定節假日的“千秋節”,每年唐玄宗生日這一天,朝臣敬賀,百姓奔走把酒言歡。以后歷代君王多有效仿,相沿成習。唐宋以后,隨著(zhù)佛教的興起,佛誕日等其他宗教節日被迅速地世俗化,逐漸成為少數人的一個(gè)紀念日。
中國古代歷經(jīng)多次改朝換代,沒(méi)有史料記載有關(guān)“國慶”的內容!皣鴳c”在古代的中國人眼里,國富民豐便值得慶祝,勞動(dòng)人民辛苦豐收之后,在中秋、冬至舉行慶;顒(dòng),期盼下一年的風(fēng)調雨順。即使是身居皇宮的帝王也在每年春天舉行春耕大典,祈求國泰民安。
華夏民族是一個(gè)崇尚和平與團圓的國度,國人對于平安和豐收的祈求,成為一種內心深處的寄托,把季節和時(shí)令作為紀念日性質(zhì)的節日,這也就不足為奇。所有人都會(huì )在中秋月圓時(shí)親人團聚賞月吃月餅,在冬至時(shí)圍爐吃餃子,普天共慶團圓美好祥和的生活,這應該是中國古代的舉國大慶方式。
這是一個(gè)慶祝國泰民安的國度,崇尚和平,樂(lè )于分享,普天之中,同慶日月光華。為了風(fēng)調雨順,為了和諧安康,為了國家富強,總會(huì )有那么些日子,值得我們去慶賀。普天之下,國家繁盛,豐收祥和,人民安康,皆為國之吉慶,亦稱(chēng)之為“國慶”。
如今,中國的國慶節作為國家的法定節日,老百姓的節日,一個(gè)具有劃時(shí)代意義的紀念日,同時(shí),國慶節也延續了中華民族期盼和平、國泰民安、豐收祥和的民族精神,將代代相傳。
這事兒,得追溯到1300多年以前。
正值“開(kāi)元盛世”,中國國力達到鼎盛。
唐玄宗收復了遼東地區的營(yíng)州、西北地區的碎葉等地,迫使長(cháng)城以北的回紇等少數部族主動(dòng)重歸唐朝版圖,疆域超過(guò)了漢朝;
安北都護府等機構得以重設,絲綢之路再次歌舞升平;
大量開(kāi)辟土地、推廣水利技術(shù)、發(fā)展手工業(yè),經(jīng)濟發(fā)展形勢一片大好。
于是,和唐朝交好的國家多達70多個(gè),日本等國紛紛派來(lái)遣唐使學(xué)習中國的政治制度和科技文化,波斯、大食等國的商人紛紛來(lái)中國經(jīng)商——在長(cháng)安、洛陽(yáng)、揚州、廣州等大都市里,各種膚色的商人穿著(zhù)各具異域風(fēng)情的服裝、操著(zhù)不同語(yǔ)言,來(lái)來(lái)往往……
盛世繁華,大伙都希望搞個(gè)特別的紀念日。
此前,大唐法定的重要節日基本都與時(shí)令和農耕相關(guān),如元旦、立春、清明、中秋等。
這次,選什么日子呢?
要隆重、要尊貴、要能普天同慶……
苦思冥想之后,大臣們一拍腦門(mén):皇帝的生日!
農歷八月五日,正是唐玄宗李隆基的生日,左丞相源乾曜、右丞相張說(shuō)等上奏,請求皇帝下旨以這一天為“千秋節”并昭告天下。
注:開(kāi)元十七年八月五日,左丞相源乾曜、右丞相張說(shuō)等上奏,請以是日為千秋節,著(zhù)之甲令,布于天下。(據《唐會(huì )典》)
皇帝很高興,不僅準了大伙兒的這個(gè)建議,還在請示上作了“批示”:
拿生日當節日,這事兒在以前沒(méi)有過(guò),是個(gè)首創(chuàng )。八月初五正值清秋,是個(gè)收獲的好時(shí)節。這一天,讓大家伙都樂(lè )呵樂(lè )呵也是樁美談,那就交代下相關(guān)部門(mén),這么辦吧!
。ㄔ模悍彩枪澣,或以天氣推移,或因人事表記。八月五日當朕生日,感先圣之慶靈,荷皇天之眷命。卿等請為令節,上獻嘉名。勝地良游,清秋高興。百谷方熟,萬(wàn)實(shí)已成。自我作古,舉無(wú)越禮。朝野同歡,足為美事。依卿來(lái)請,宣付所司。)
于是,公元729年,中國歷史上第一個(gè)法定“國慶節”誕生了。
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