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中學(xué)生演講：生活就是苦中作樂(lè )
《名人傳》是羅曼羅蘭的得意之作。在《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》這些傳記里，作者極力頌揚他們敢于正視黑暗現實(shí)，鞭撻腐朽社會(huì )，渴望自由，主持正義的精神。而其中的《貝多芬傳》，在文學(xué)領(lǐng)域內一直被奉為經(jīng)典。
貝多芬，是德國最偉大的音樂(lè )家之一。身材矮胖，外表粗壯的他有著(zhù)一雙閃爍著(zhù)野性光芒的眼睛，那股奇異的力量，是貝多芬全部思想的折射�？v觀(guān)他那充滿(mǎn)苦難的一生，在常人根本無(wú)法想象的世界里，他憑借著(zhù)苦中作樂(lè )的精神，扼住了命運的咽喉。
當他26歲時(shí)，病痛悄悄叩門(mén)。耳鳴癥肆虐，內臟也開(kāi)始疼痛。他在給朋友的信中寫(xiě)道：“我經(jīng)常詛咒自己為什么仍然活著(zhù)……如果可能，我還是愿意向命運挑戰；有時(shí)候，我簡(jiǎn)直就像上帝最可憐的一個(gè)造物……忍耐！多么讓人難受的避難所��！可我別無(wú)選擇！”這種痛苦的情緒流露在當時(shí)的幾部作品中。但讓人奇怪的是，并非所有作品都是如此，仍有許多樂(lè )曲表現的是年輕人無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的的天真情懷。無(wú)疑，心靈需要時(shí)間來(lái)醫治創(chuàng )傷。他迫切需要快樂(lè )，因此缺少快樂(lè )的時(shí)候，只能自己來(lái)制造。
苦中作樂(lè )不是自找麻痹，更不是消極退卻。而是學(xué)會(huì )培養一種健康的積極的心態(tài)。在面臨失敗和挫折時(shí)，不斷的調整自己，，迎接新的挑戰。
即使在這痛苦的深淵里，，貝多芬依然歌頌著(zhù)“歡樂(lè )”。他畢生都想譜寫(xiě)《歡樂(lè )頌》，并打算將它作為自己某部偉大作品的結尾。貝多芬直至生命的最后一刻，才了解了這樁心愿。當歡樂(lè )的主題馬上就要在音樂(lè )會(huì )上出現時(shí)。歡樂(lè )之神于一種神靈般的寧靜氛圍中從天而降，撫慰人世的的痛苦。慢慢地，歡樂(lè )傳遍全身。這是一種征服，一場(chǎng)對痛苦的斗爭。
貝多芬與命運的抗爭，是快樂(lè )的戰斗、是意識到心間自由神靈的怡然陶醉。這個(gè)這樣不幸的人，殘疾，孤獨，貧困，世界未曾給過(guò)他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )奉獻給全世界！他用苦難鑄造了歡樂(lè )。正如他的座右銘：“惟其痛苦，才有歡樂(lè )�！�
我們每個(gè)人都生活在社會(huì )中，總要扮演一個(gè)或多個(gè)角色�！氨３至己玫男膽B(tài)，學(xué)會(huì )苦中作樂(lè )”是一項很重要的能力�？嘀凶鳂�(lè )能使人們保持良好的精神狀態(tài)，給生命注入一份活力與生氣，使人從痛苦、貧困、難堪的處境中超撥出來(lái)。
正如面臨學(xué)習壓力的我們，誰(shuí)都不能說(shuō)學(xué)習是一件易事。但我們的身份是學(xué)生，最重要的任務(wù)就是學(xué)習。即使對于你來(lái)說(shuō)這是痛苦的，也必須想辦法去面對，從中尋找樂(lè )趣。
無(wú)論你快樂(lè )也好，不快樂(lè )也罷，而生活總在繼續。
苦中作樂(lè )就是生命保鮮的最佳良藥。