歷史為之嘆息——讀《文化苦旅》有感

歷史為之嘆息——讀《文化苦旅》有感

　　千百年來(lái)，許多人物一個(gè)中有所作為或無(wú)所不為的姿態(tài)、頂著(zhù)萬(wàn)千寵愛(ài)或集罵名于一身而長(cháng)流歷史長(cháng)河中、或名留青史或遺臭萬(wàn)年。而他，一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，目光呆滯是一個(gè)在那個(gè)時(shí)代隨處可見(jiàn)的中國平民，卻在歷史上添了重重的一筆，他就是“王圓箓”。

　　他是一介草夫，卻成了莫高窟的主人，他是一個(gè)文盲，卻發(fā)現了可以讓無(wú)數學(xué)富五車(chē)的書(shū)生為之耗盡一生的學(xué)問(wèn)，他只是一個(gè)毫不起眼的小人物，卻讓歷史也為他而嘆息。這是巧合還是天意？

　　此后，莫高窟在他的精心“改造”下變得面目全非，大片壁畫(huà)在他的面前哭喊、哀嚎、低聲求救，可王道士卻將哭喊視為了鼓舞，在完成之后還沾沾自喜。

　　當讓世界轟動(dòng)的門(mén)戶(hù)轟然開(kāi)啟之時(shí)，他“淡定自如、視名利如糞土”再加之中國官員的昏庸無(wú)能，是這些文化瑰寶毀于一旦。而當王道士發(fā)現這些經(jīng)文之時(shí)、列強決定聯(lián)合出兵——攻陷北京。這僅僅只是時(shí)間上的巧合么！這時(shí)便不得不提起另一個(gè)人——蔣孝琬。

　　他乃一個(gè)清瘦文弱白面書(shū)生，他亦是一個(gè)另類(lèi)，他在文化外流之時(shí)沒(méi)有“華夷之防”的敏感，在將經(jīng)卷送出之時(shí)幾乎沒(méi)有感受任何心靈煎熬。百無(wú)一用是書(shū)生，從聯(lián)絡(luò )、刺探到勸說(shuō)交易完全是他一個(gè)無(wú)用書(shū)生做的，他以王圓箓愚昧無(wú)知及對《西游記》的特殊情感為突破口，拿到了進(jìn)入這片洞天福地的鑰匙，并將讓無(wú)數人為之瘋狂的經(jīng)卷翻閱、譯文、更以四塊馬蹄銀換到那些珍貴的文物，當被夸獎之時(shí)還有幾分得意！這種得意我不知道源于何處，視為保護了連昏庸無(wú)能的中國官員都無(wú)法保護的文化瑰寶而自鳴得意么？他在歷史中雖無(wú)王道士的濃彩卻也輕抹了一把。

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