演講中怎樣達到強調的目的

演講中怎樣達到強調的目的

　　在一次演講中，相對來(lái)說(shuō)，有些內容是重要的，有些內容是次要的。對于重要的內容或問(wèn)題，要特別加以強調，使其得以突出，以便給聽(tīng)眾留下深刻印象。要達到強調的目的，是必須借助一定的方法和技巧的。

　　通過(guò)“反復”手法強調

　　所謂“反復”，就是在一次演講中同一內容的反復出現，由于反復出現，這一內容就得到了強調。反復出現的內容，一定是統帥演講的觀(guān)點(diǎn)或是表達主旨的重要內容。

　　“反復”的形式多是一句話(huà)或是一個(gè)小自然段的反復出現。例如演講稿《中華民族的自強之路》（杜虎剛）中，“這就是我們中華民族的昨天”一句，在演講中先后出現了兩次。是以自然段的形式出現的，由此強調了過(guò)去的中華民族是一個(gè)受屈辱的民族。在演講稿的后部分又有兩句話(huà)反復出現了兩次：“這就是我們中華民族近代史上的愛(ài)國者�！边@就強調了我們中華民族即使在受屈辱的過(guò)去，也仍然有拋頭顱灑熱血的愛(ài)國志士挺身而戰的觀(guān)點(diǎn)，突出了中華民族自強之路的主題。

　　通過(guò)對比強調

　　通過(guò)兩種事物的對照比較，從而使所要表現的事物和思想鮮明突出，給聽(tīng)眾留下深刻印象。李燕杰在其演講《國家、民族與正氣》中，為了說(shuō)明中華民族具有悠久燦爛的文化，把屈原同普希金進(jìn)行比較，把羅貫中同喬叟進(jìn)行比較，把龔自珍同拜倫比較，把湯顯祖、關(guān)漢卿同莎士比亞比較。這樣非常有說(shuō)服力地證明了我們中華民族的文化比之世界上其他民族的文化悠久得多，燦爛得多。

　　通過(guò)設問(wèn)、反問(wèn)強調

　　“胸中早有定見(jiàn)，話(huà)中故意設問(wèn)，名叫設問(wèn)�！保�陳望道）設問(wèn)的目的是為提醒下文的內容，以引起聽(tīng)眾的注意，答案由演講者說(shuō)出。請看下面一段文字：

　　同志，你去過(guò)北京嗎，你到過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)嗎，你可曾置身于那巍峨的紅墻下仰望雄偉的城樓，親手撫摩過(guò)金水橋前潔白的華表嗎？……我第一次到北京是一個(gè)華燈初上的晚間，剛一下火車(chē)，就直奔那向往已久的天安門(mén)廣場(chǎng)。多少年過(guò)去了，我仍然時(shí)�；貞浧鹉请y忘的情景。祖國，我親愛(ài)的母親，你永遠留在我心中。（辛蔚杰：《祖國，在青年人心中》）

　　如果這段文字不用設問(wèn)，而改用一般敘述句式，那么，演講者對祖國的情感就不可能得到如此強烈的渲染和強調。

　　反問(wèn)與設問(wèn)不同，是為激發(fā)本意而問(wèn)，不需問(wèn)者回答，答案就在問(wèn)句的反面。但這一反問(wèn)就引起聽(tīng)眾的注意了。如董文華的演講《我不做這樣的飛鴿》中的反問(wèn)句：“我們怎能嫌棄腳下的土地，難道它不是祖國九百六十萬(wàn)平方公里的組成部分？我們怎能嫌棄大別山貧窮，難道它本來(lái)就應該是這個(gè)模樣？難道祖國的兒女只有躲開(kāi)的理由，而沒(méi)有建設的義務(wù)？難道一個(gè)新時(shí)代的人，一個(gè)有血氣的青年能做這樣的‘飛鴿’？”通過(guò)以上諸多反問(wèn)句，演講者所要表達的觀(guān)點(diǎn)得到強調。這些問(wèn)句的內容，都是與演講通篇的主旨有密切關(guān)系的，或者說(shuō)，是把主旨壓鑄成設問(wèn)、反問(wèn)句的形式。我們還看出，問(wèn)句的形式也必然會(huì )影響到表達的語(yǔ)氣，問(wèn)句顯然能使語(yǔ)氣加重或加強，強烈的情感也就隨之表達出來(lái)了。

　　通過(guò)語(yǔ)言速度變化強調

　　演講是通過(guò)有聲語(yǔ)言作為媒介的，因此，聲音的高低與語(yǔ)速的快慢也必然影響到內容的表達。恰當地調節聲音和語(yǔ)速也必然會(huì )使某些內容得到強調。

　　面對自己的演講稿在練習時(shí)，應當挑選出一些重要的句子或詞語(yǔ)，當講到這些句子和詞語(yǔ)時(shí)，不妨有意識地提高音量，與前面的相對低音形成對比，以達到強調的目的。

　　語(yǔ)速是說(shuō)話(huà)的速度。演講不可能是在同樣的速度中一講到底�？偸怯袝r(shí)快，有時(shí)慢，甚至有時(shí)故意作短暫停頓。顯然，放慢語(yǔ)速的部分，停頓的部分，一定是重要內容或情緒要表達的部分。美國前總統林肯演講時(shí)，常常在說(shuō)完他要強調的話(huà)之后，停頓片刻，以沉默的方式來(lái)增強這些話(huà)的力量，使其含義進(jìn)入聽(tīng)者心中去。

　　以上是演講中強調的四種技巧，當然也不會(huì )僅此而已。即使這四種技巧，每個(gè)演講者也應在實(shí)踐中創(chuàng )造性運用，不可機械地生搬硬套。

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