文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值

關(guān)于文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值

　　文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值

　　這是一個(gè)很有意思的話(huà)題，也許今天的我們提及起“文學(xué)的價(jià)值”的時(shí)候，許多的人們都會(huì )在心里面浮現起這樣子一個(gè)奇怪的理念，那就是：“文學(xué)的價(jià)值”是什么？是的，這也是我們在今天所要討論到的一個(gè)問(wèn)題，也許在許多的人們的心目當中，“文學(xué)的價(jià)值”也幾乎地等同于一本書(shū)籍能夠印刷或者印刷上幾次，能夠賣(mài)上多少錢(qián)。這樣子的話(huà)，我們似乎是找到了“文學(xué)”一詞的“價(jià)值”了，也即是：“文學(xué)”等同于“金錢(qián)”。

　　當然，或許還會(huì )有一些人是這樣子地對“文學(xué)的價(jià)值”進(jìn)行全新的定義的，也即是咱們的魔童兄弟的說(shuō)法：文學(xué)的價(jià)值主要是體現在于寫(xiě)作者所表達出來(lái)的思想以及價(jià)值觀(guān)。但是這樣子的一種說(shuō)法似乎是遠遠地不足以用于表達出“文學(xué)”的價(jià)值。

　　假如我們今天是在將“文學(xué)”一詞當作了一個(gè)實(shí)體來(lái)看待的話(huà)，那么無(wú)疑地，“文學(xué)”一詞也就代表了所有的、一切可以涵蓋“文學(xué)”一詞的涵義的一個(gè)實(shí)體，那么，我們在今天也就失去了一切所要討論的話(huà)題的答案，畢竟“文學(xué)”一詞的涵義早已經(jīng)就涵含于“文學(xué)”一詞當中了，根本就無(wú)從說(shuō)起討論的必要性，遺憾的是：當我們想要討論一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們全都沒(méi)有將該問(wèn)題的疑問(wèn)所在重復上一遍之后，疑問(wèn)也就會(huì )變成了一個(gè)答案的習慣。

　　或許許多的人們都已經(jīng)不再將“文學(xué)”給當做了“藝術(shù)”來(lái)看待了，在許多的人們的頭腦里面，“文學(xué)”也似乎已經(jīng)成為了一種“商業(yè)”，我們每一個(gè)人似乎企圖地將“文學(xué)”當作是一種“行業(yè)”來(lái)看待，而不再是為了我們的生活創(chuàng )造美好而進(jìn)行著(zhù)創(chuàng )作，這樣子地話(huà)，我們又似乎是將文學(xué)給當做了一種謀生的手段來(lái)看待著(zhù)，而實(shí)際上的“文學(xué)創(chuàng )作”卻是距離我們越來(lái)越遙遠。

　　我們的祖先，他們創(chuàng )造了一種價(jià)值觀(guān)之后，他們通常都會(huì )使用著(zhù)種種的藝術(shù)載體來(lái)進(jìn)行著(zhù)表述，而文學(xué)也是作為一種藝術(shù)以及價(jià)值觀(guān)的載體而存在著(zhù)。我們的思想以及觀(guān)點(diǎn)之所以能夠一代又一代人地進(jìn)行著(zhù)傳授，這與我們的文字的產(chǎn)生以及文學(xué)的存在有著(zhù)莫大的關(guān)系，也許你可以認為文學(xué)僅僅只是一種生財或者謀生的手段，但是對于我們而言，真正的意義上的文學(xué)始終都只是做為保存以及傳播思想來(lái)使用的，或許我們沒(méi)能擁有著(zhù)許多的人們都認可的文學(xué)表現技法，但是無(wú)疑地，我們每一個(gè)人都懂得并且也一直地以“文學(xué)”的名義而進(jìn)行著(zhù)思想上的交流，而我們又通常地將這一些體現在“文學(xué)”身上的技巧稱(chēng)之為“藝術(shù)”。

　　也許大家都可以認為咱們的魔童兄弟不懂得藝術(shù)并且也毫無(wú)藝術(shù)感可言，但是不可否認的是：咱們的魔童兄弟在本篇文章里面，已經(jīng)是竭盡全力地使用了文學(xué)上的技巧來(lái)表達出了自身的思想以及觀(guān)點(diǎn)。有關(guān)于“文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值”是什么？這也同時(shí)是咱們的魔童兄弟所想要知道的一個(gè)問(wèn)題，也許好的東西以及文學(xué)作品它們全都可以經(jīng)受住歲月的考驗，這就正如我們大家所公認的人類(lèi)的種種美德那樣子：公平、仁愛(ài)、慈祥……它們全都可以經(jīng)受住歲月的考驗，而咱們的魔童兄弟的作品，也同樣地站在光陰的利箭上，時(shí)間，最終會(huì )給人們一個(gè)交待的。

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