云南白族是怎樣過(guò)春節的

云南白族是怎樣過(guò)春節的

　　在白族的農村里，冬至以后家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始殺年豬了。殺年豬一是為春節做準備，腌制豬頭、火腿，還要吹豬肝，做豬肝胙，二是對全家人一年辛勤勞動(dòng)的補償，蒸米灌腸，吃大塊肉，請親戚朋友，一同分享勞動(dòng)的果實(shí)。

　　進(jìn)入臘月，白族人趕街的一天天熱鬧起來(lái)，地窄處特別擁擠。大家忙著(zhù)春節的臨近，背著(zhù)籃子，挎著(zhù)提兜，像發(fā)了瘋一樣穿梭于集市中。臘月的年貨街，各種商品包羅萬(wàn)象，應有盡有，吃的、穿的、用的，只要人們過(guò)節需要的物品，無(wú)論路程多遠，商販也會(huì )從四面八方販運過(guò)來(lái)。而農家也會(huì )將自家飼養的雞、鴨，自家塘里養的魚(yú)，還有各種農副產(chǎn)品都背到年貨街來(lái)賣(mài)，然后再買(mǎi)回自己家中需要的東西。

　　在白族地區的年貨街購物只見(jiàn)人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，要是再背上個(gè)籃子，不但擠進(jìn)去難，想擠出來(lái)那就更難了。那種熱鬧的景象，與趕大理三月街一樣。備好豬頭與酒茶，門(mén)聯(lián)春貼亦堪夸。過(guò)年事物已全俱，待購一簇山茶花。這真實(shí)生動(dòng)地表現了白族人家年前備辦好各種年貨后的喜悅心情。明清以來(lái)，隨著(zhù)漢文化在白族地區的深入傳播，入學(xué)讀書(shū)，學(xué)習漢文化蔚然成風(fēng)。源于古代“桃符”的春聯(lián)，作為一種喜慶吉祥的象征，貼春聯(lián)已成為白族人家過(guò)春節的重要標志。

　　春節臨近各村寨里一些讀書(shū)人都樂(lè )意給鄰里們書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，人們既看重書(shū)法，也十分講究春聯(lián)的內容。有些村寨沒(méi)有會(huì )寫(xiě)春聯(lián)的人，就只好跑好遠的路去找人寫(xiě)春聯(lián)。白族人看來(lái)過(guò)春節的東西可以缺，但喜慶吉祥的春聯(lián)不可不貼。

　　改革開(kāi)放30年來(lái)各地市場(chǎng)繁榮，從外地運來(lái)的各種各樣印刷精美的春聯(lián)擺滿(mǎn)年貨街，但白族人家還是看重用毛筆書(shū)寫(xiě)的春聯(lián)，這可以說(shuō)明白族人熱心書(shū)法家的一種亮點(diǎn)。

　　臘月里的人們除了購買(mǎi)好各種各樣的年貨后，更重要的還要買(mǎi)一束含苞待放的山茶花插在正房堂屋的大花瓶里，再買(mǎi)幾棵有花骨朵的水仙花用小園石栽在花盤(pán)里，用溫水催，太陽(yáng)曬，使它在春節里開(kāi)出潔白清香的花朵。

　　臘月是一年當中最嚴寒的天氣，但人們在緊張忙碌中上街買(mǎi)貨寫(xiě)對聯(lián)，幾乎感覺(jué)不到寒意，直到臘月三十早集市上同樣人聲鼎沸，有買(mǎi)有賣(mài)，不到中午街市上就悄無(wú)聲息，見(jiàn)不到人影了。人們都回家過(guò)年了，出門(mén)做生意的外地人，也要趕在除夕全家吃年夜飯前回到自己家里和家人團聚。

　　大年三十是最緊張繁忙而又歡樂(lè )熱鬧的一天，從一天早起，全家人為準備除夕的年夜飯忙碌著(zhù)，宰雞、燒豬頭、撿菜、洗菜，有再多的人也有活做，到了中午，大門(mén)、房柱、畜廄都貼上了紅彤彤的春聯(lián)，整個(gè)庭院里的嘉木花枝上也貼上一圈紅紙條，屋里屋外一派喜氣洋洋。

　　過(guò)去白族人家每到春節興在天井里栽?xún)煽盟蓸?shù)，代表天地祖先，中間放一張四方桌，上置香案、各種果品和祭水碗，兩邊點(diǎn)一對大香。白族人家的春節習俗，一是祭祀天地，二是迎請祖先回家過(guò)年。從除夕到正月初六，家里的一切祭祀活動(dòng)都在自己家的天井里舉行。新中國成立以后，為了保護森林資源，白族人過(guò)春節時(shí)不再砍幼樹(shù)插在天井里了，但春節期間的各種祭祀活動(dòng)依然保持著(zhù)白族的傳統習俗。