國學(xué)的讀書(shū)筆記7篇
國學(xué)的讀書(shū)筆記1
中華民族文化有著(zhù)上千年燦爛的歷史，《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)里就融匯著(zhù)中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋,文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。
剛開(kāi)始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)時(shí)比較累，但堅持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書(shū)里我最喜歡第五單元“四時(shí)田園”這一部分，它用許多古詩(shī)來(lái)教育我們:做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無(wú)論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時(shí)，我是組長(cháng)，我就讓那八個(gè)組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著(zhù)歌。最后，由于組員不合作，沒(méi)打掃干凈，老師批評了我一頓，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說(shuō)去年吧，學(xué)校有縣里領(lǐng)導來(lái)檢查衛生，我們組由我負責打掃衛生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領(lǐng)導的表?yè)P呢。當然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的.優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jì)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(cháng)。對于身邊學(xué)習比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(cháng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話(huà)時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養的成分。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì )讓它永遠伴我前行……
國學(xué)的讀書(shū)筆記2
最近在班級內掀起了閱讀《國學(xué)經(jīng)典》作品的高潮，學(xué)生們讀得津津樂(lè )道，我也是樂(lè )此不疲。,每每端起這本書(shū)，就會(huì )開(kāi)啟我一天的好心情。
打開(kāi)書(shū)本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語(yǔ)治天下，就這樣，我感受到了國學(xué)的魅力。 這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、《李太白集》;還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓》.從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”;從“天無(wú)私覆，地無(wú)私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！币槐緡鴮W(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長(cháng)。在五千年的歷史長(cháng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國學(xué)經(jīng)典》作品中給我感觸最大的`是《論語(yǔ)》。但是我認為《論語(yǔ)》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說(shuō)的君子是一個(gè)理想中的完人，是我們推崇的道德規范的化身，是做人的榜樣，是修身養性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的過(guò)程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我帶來(lái)很大的啟發(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友;學(xué)會(huì )放棄、學(xué)會(huì )舍得、學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )立志等等，這樣，會(huì )使我們自己變得完美、強大，才會(huì )更容易地接近成功，才會(huì )享受生活的美滿(mǎn)與幸福。以后一定要再細細品味幾遍，相信一遍會(huì )有一遍的收獲!
國學(xué)的讀書(shū)筆記3
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，是祖先留下的精髓，是我們安居樂(lè )業(yè)，安身立命的文化根基。通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，能讓我們“正心、修身、齊家、治國、平天下”。
我們拱小三年級這學(xué)期誦讀的是《禮記》。其中讀到一句“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”。不禁讓我感慨萬(wàn)千。 “玉則，國之重器也”。一塊玉，在山上，在地下，只不過(guò)是一塊不為人知的石頭而已，即使挖了出來(lái)，也不過(guò)是一塊玉石，只有經(jīng)過(guò)人們仔細、精心的雕琢，才能成為一個(gè)流傳千古的寶貝。人如果不學(xué)習，就什么也不懂，不知道，又怎么能為國家效力，成為國家的棟梁呢？這不禁讓我想起了我們小學(xué)生，人人都是一塊玉石，只有通過(guò)自己的努力，在父母的撫育，在老師的`精心教育下，石頭才能變成美玉。我們只有通過(guò)不斷地學(xué)習，學(xué)懂“仁、義、禮、知、信”，才能成為國家的有用人才。
讓我們大家一起來(lái)誦讀國學(xué)吧！讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)我們前進(jìn)，讓我們一起繼承并發(fā)揚中華傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭！
國學(xué)的讀書(shū)筆記4
中華民族文化有著(zhù)五千多年燦爛歷史，而國學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)后，讓我受益良多：
寬 容
“有忍，其乃有濟；有容，德乃大”。在生活 中，我們難免會(huì )與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們如果與之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì )越來(lái)越差，甚至有時(shí)會(huì )帶來(lái)意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結果就完全不一樣了。韓 信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡敝灰覀儗捜輰Υ巳�，別人也同樣會(huì )寬容對待你。
毅 力
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！背纱笫抡弑赜幸懔�，無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終，才會(huì )有所成就。就如孔子讀《易》一書(shū)。當時(shí)的書(shū)都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書(shū)三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒(méi)有辦不成的事。
惜 時(shí)
“讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金�！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì )讀書(shū)遲”的遺憾。
節 儉
“儉，德之共也；侈，惡之大也�！鼻趦�節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約，應從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾 21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細權衡，能不買(mǎi)的.東西堅決不買(mǎi)，只準剩余，不準超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需�？傊趦�節約是中華民族的優(yōu)良傳統，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節約的優(yōu)良傳統并將其發(fā)揚廣大。這既是我們的責任更是我們成功的墊腳石。
國學(xué)的讀書(shū)筆記5
上個(gè)世紀九十年代的時(shí)候，不知道是不是有批判傳統文化的風(fēng)潮�？傊�，王小波先生那時(shí)發(fā)表的文章是很合時(shí)宜的。即使放到現在來(lái)看，那些道理也未免過(guò)時(shí)，在一些人眼里依然正確。
《沉默的大多數》是暑假翻的，基本上把感興趣的篇目都看完了。這本書(shū)涉及的主題很雜，國學(xué)，知識分子，道德，信仰，科學(xué)等等。筆記中全面的涉及和討論是不現實(shí)的，礙于讀書(shū)太少，見(jiàn)解也不甚完善。這里摘其對國學(xué)的一些看法，雜糅個(gè)人評價(jià)，漫談一二。
在《我看國學(xué)》一文中，王小波用辛辣詼諧的筆觸談了對孔孟程朱的看法。他說(shuō)孔子是個(gè)一本正經(jīng)的說(shuō)大實(shí)話(huà)的老天真，雖然學(xué)不到什么真正的東西，但是向往那時(shí)的學(xué)習氣氛。又說(shuō)孟子是個(gè)兇巴巴令人討厭的人，甚是偏執，動(dòng)不動(dòng)就稱(chēng)人禽獸。王小波一點(diǎn)都不喜歡他。他還說(shuō)程朱的格物致知和陰陽(yáng)五行雖是民族寶貴遺產(chǎn)，卻失之于簡(jiǎn)單。與西方的自然科學(xué)無(wú)法相比。研究倫理學(xué)和政治哲學(xué)（說(shuō)白了就是人際關(guān)系）的古代儒士們更是無(wú)法與擁有天才的思維能力的牛頓愛(ài)因斯坦相提并論。一門(mén)學(xué)問(wèn)研究了兩千年，即使內容本身不值得研究，也足以?huà)吨宰灾�。而那被研究的東西和研究它們的人，實(shí)在難以想象變成了什么樣子。
在《智慧與國學(xué)》一文中，王小波說(shuō)中國人對待學(xué)問(wèn)一大問(wèn)題就是太過(guò)于重實(shí)用，看重“器物之用”而不關(guān)心背后的方法與技能以及對自然的了解。這點(diǎn)大概在晚清“中體西用”“師夷長(cháng)技以制夷”時(shí)最為明顯，在天朝皇帝眼里，西方的器物只是器物而已，沒(méi)有任何別的價(jià)值。這荒謬已經(jīng)達到了令人同情的地步。反過(guò)來(lái)說(shuō)，古代中國人也不知道除了“實(shí)用”還能有什么。為何讀書(shū)，不過(guò)是做官。而做官以后，早已不在做學(xué)問(wèn)的范疇里了。
四書(shū)五經(jīng)注來(lái)注去，注出來(lái)的是什么？王朝的覆滅？寫(xiě)滿(mǎn)恥辱與黑暗的歷史？如果問(wèn)國學(xué)能給人來(lái)什么，我真不知道怎么回答。君不見(jiàn)皇帝的庫房，外國使臣送來(lái)的落滿(mǎn)塵土的科學(xué)儀器。君不見(jiàn)國人曾經(jīng)極端的愚昧與迂腐。國學(xué)給這個(gè)受苦受難的國度帶來(lái)了什么？誠然，有的人會(huì )辯解，中華千年的歷史之所以得以延續，正因為有這門(mén)學(xué)問(wèn)得以維穩。但這門(mén)學(xué)問(wèn)能否推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步？孕育先進(jìn)的文明？這恐怕就難以回答了。
恰恰相反，西方人總有一種想讓自己聰明和獲得真正智慧的勁頭和興趣，所以從古希臘人開(kāi)始就有辯論的傳統，所以他們研究看起來(lái)沒(méi)什么“用”的科學(xué)。在他們眼里，中國人研究了兩千年的東西不過(guò)是些包裝起來(lái)的廢話(huà)。
在中西方不同的學(xué)習過(guò)程中，也形成了對學(xué)習不同的看法。對中國人來(lái)說(shuō)，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，懸梁刺股、十年寒窗。學(xué)習從來(lái)不可能是快樂(lè )的事情，至少在古代，熟背四書(shū)五經(jīng)就是真正的學(xué)習了。因為中國人不知道什么叫追求真正的智慧。我一直覺(jué)得，博大精深這個(gè)詞，主要是漫長(cháng)歷史的必然積累，而非真的有許多精妙之處。
他還說(shuō)到中國人研究學(xué)問(wèn)就像“大山臨盆”，壯烈過(guò)后生下的是一只耗子。當然，這個(gè)例子可能不太妥當，但是也說(shuō)明了一點(diǎn)東西。歷史課上講到蘇格拉底，他說(shuō)他知道的'唯一東西就是他一無(wú)所知。而從孔子開(kāi)始“知天命，不逾矩”，后人“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜”，中國人早覺(jué)得已經(jīng)懂得了一切，就等萬(wàn)國來(lái)敬仰和皈依了。他們覺(jué)得自己擁有了超級知識，沒(méi)有不知道的東西。在無(wú)盡的考據和訓詁后，只剩無(wú)所事事的閑著(zhù)。
坦白地說(shuō)，讀王小波的文字我是有共鳴的。有的人會(huì )說(shuō)這是崇洋媚外，缺乏民族感情。但無(wú)法清醒的認識民族文化就是熱愛(ài)嗎？有的人說(shuō)這是科學(xué)主義，但我只能說(shuō)你錯解了科學(xué)主義。
我一直以為，國學(xué)就是一個(gè)“史”字�？紦栐b基本概括了它的內容。弘揚傳統文化，重振國學(xué)之風(fēng)，最近幾年也是頻頻強調。我想，也許我們尊敬的，應該是那股勤奮與鉆研的民族精神，應該是民族頑強的凝聚力和生命力。取其精華，棄其糟粕，意味著(zhù)我們應該清醒的認識什么是真正國學(xué)，明白我們擁有的，也清楚我們失去和缺少的。
國學(xué)的讀書(shū)筆記6
學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
《國學(xué)》這本書(shū)讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！�
通過(guò)學(xué)習《國學(xué)》這本書(shū)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的`人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》這本書(shū)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
國學(xué)的讀書(shū)筆記7
近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的.生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的學(xué)生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。
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