文化對陶瓷藝術(shù)的影響

關(guān)于文化對陶瓷藝術(shù)的影響

　　中國陶瓷是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟文化藝術(shù)相結合的產(chǎn)物，是一種物化的文化，是中華民族在制造使用和欣賞陶瓷過(guò)程中的精神文明和物質(zhì)文明的總和。各個(gè)歷史時(shí)期陶瓷造型與裝飾藝術(shù)，展示了當時(shí)人們的創(chuàng )造智慧。不同歷史時(shí)期陶瓷器物，在一定程度上顯示出了不同時(shí)期的技術(shù)發(fā)展水平。

　　1、陶瓷文化對繪畫(huà)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚

　　陶瓷繪畫(huà)受中國畫(huà)的影響很深，它們有著(zhù)密切的淵源關(guān)系。應該說(shuō)中國畫(huà)是瓷器繪畫(huà)的基礎，但它們又是相互影響，相互借鑒，景德鎮瓷色彩斑斕、富麗堂皇、富于裝飾性等等，都是從傳統的中國畫(huà)中吸取了營(yíng)養。

　　中國畫(huà)講求“以形寫(xiě)神”，以天成、本色自然、含蓄蘊籍為品味，追求一種“作品妙在似與不似之間，大似為媚俗，不似為欺世”的感覺(jué)。陶瓷藝術(shù)也要遵循這種原則，強調藝術(shù)家要深入生活，從生活中獲取創(chuàng )作營(yíng)養，并反映生活。繪畫(huà)藝術(shù)所要求的這一切都深深的影響到陶瓷藝術(shù)的創(chuàng )作。

　　繪畫(huà)用的工具有毛筆、墨、顏料及紙、硯。陶瓷藝術(shù)中的陶瓷彩繪基本上沿襲這一傳統，是將繪畫(huà)表現轉移到瓷器上的一種創(chuàng )作。它既可以在瓷器上面工整細致地描繪，反復地上色創(chuàng )作出工筆畫(huà)；又可以利用線(xiàn)條淡化成塊面，產(chǎn)生豐富的筆墨變化描繪出寫(xiě)意畫(huà)；除了運用筆墨以外更多的運用到了顏料。陶瓷彩繪的形式和分類(lèi)基本同繪畫(huà)的表現手法一致。

　　在線(xiàn)條運用上，無(wú)論是國畫(huà)，還是陶瓷以及書(shū)法，都是非常重要的表現手法。陶瓷繪畫(huà)要設法發(fā)掘它潛在的表現力，自然要綜合借鑒中國畫(huà)等門(mén)類(lèi)中的線(xiàn)條的表現力。國畫(huà)在對形的刻畫(huà)上講究線(xiàn)條的對比變化，如粗細、長(cháng)短、疏密、虛實(shí)、濃淡、穿插、扭結，從而產(chǎn)生線(xiàn)條的節奏韻律。陶瓷繪畫(huà)也當如此，比如要求將線(xiàn)條淡化成塊面，形成了線(xiàn)面的二層對比，或是在線(xiàn)與線(xiàn)、線(xiàn)與面之間加上一些點(diǎn)，形成了點(diǎn)線(xiàn)面的三層對比關(guān)系，就是這個(gè)道理。

　　2、音樂(lè )、舞蹈對陶瓷藝術(shù)的影響

　　音樂(lè )藝術(shù)是抒情性的藝術(shù)，同人類(lèi)情感、精神生活有著(zhù)特別密切的聯(lián)系，具有純粹感覺(jué)的沖擊力；舞蹈藝術(shù)，同樣是抒情性藝術(shù)，它通過(guò)人體的動(dòng)作所呈現的動(dòng)作力度、間隙、旋轉、張馳、快慢、強弱、剛柔所形成的節奏與旋律來(lái)抒情，將人帶到如幻如夢(mèng)的美妙境界；陶瓷藝術(shù)同樣是一種扦情性很強的藝術(shù)，自然需要滿(mǎn)足審美的要求。正因為陶瓷藝術(shù)與音樂(lè )藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)有共同的屬性，陶瓷藝術(shù)家們從這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)中吸收了不少有益的藝術(shù)營(yíng)養。除作為題材使用外，在藝術(shù)表現手法方面也有不少的借鑒，無(wú)論是在造型還是意境的追求，以及在與環(huán)境的協(xié)調等方面都是這樣。

　　3、文化思潮對現代陶瓷藝術(shù)創(chuàng )作的促進(jìn)作用

　　一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)思潮的活躍或多或少都會(huì )影響到陶瓷藝術(shù)的創(chuàng )造，要么是思想、語(yǔ)境，要么是風(fēng)格、觀(guān)念等等。比如頗具影響力的“八五思想”，在中國現代藝術(shù)史上具有革新意義，同樣在當時(shí)不為人注意的陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生一場(chǎng)史無(wú)前例的陶瓷革命運動(dòng)。 1985年5月全國首屆部分陶藝家研討會(huì )將“什么是現代陶藝”，“如何發(fā)展現代陶藝”這一系列問(wèn)題作為會(huì )議的主題，正式提出與傳統陶瓷藝術(shù)發(fā)展不同的宏偉勾劃，表明陶瓷藝術(shù)界第一次以群體共識開(kāi)始尋找新的藝術(shù)語(yǔ)境、文化思想。由此形成的這種潮流已經(jīng)改變了陶瓷藝術(shù)在觀(guān)念和風(fēng)格方面的整體格局，并迅速席卷到整個(gè)中國現代藝術(shù)發(fā)展的大風(fēng)暴中。2002年9月陶藝作品作為獨立于雕塑和設計類(lèi)之外的單獨門(mén)類(lèi)被邀請參加“中國現代藝術(shù)三年展”，說(shuō)明陶瓷藝術(shù)在現代藝術(shù)領(lǐng)域內已經(jīng)逐步確立了自己的位置。在這段時(shí)限中，關(guān)于中國現代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的研究和著(zhù)述頗豐，促進(jìn)了現代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

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