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日本電影情書(shū)有什么抒情風(fēng)格
日本電影《情書(shū)》是一個(gè)以東方特有抒情風(fēng)格講述的虛幻的愛(ài)情故事。它象一個(gè)寓言，又象一個(gè)童話(huà)，以一種淡淡的哀愁完成現實(shí)世界的心靈映照。它深深浸潤著(zhù)東方文化氣息，又以后現代的結構方式傳達著(zhù)作者對人生的感悟。以下是小編幫大家整理的日本電影情書(shū)有什么抒情風(fēng)格，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
日本電影情書(shū)有什么抒情風(fēng)格 1
1、生命/死亡
死亡和愛(ài)情在日本民族心理中有著(zhù)濃郁的積蓄。細膩的日本人以敏銳的心靈觸角從“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”中感悟著(zhù)生命的真諦。時(shí)光易逝，人生無(wú)常，而機緣不定。他們感觸到人生是渺微的、悲劇性的、難以把握的。于是他們珍惜人生，珍惜世上的一切。他們在這種無(wú)奈的憂(yōu)傷中往往會(huì )對某一事物傾注全部的熱情，如工作和愛(ài)情。他們的愛(ài)情表現的異乎尋常地執著(zhù)，把以悲劇性的死亡收場(chǎng)看作愛(ài)情和生命的至高境界。
這種民族氣質(zhì)表現在文學(xué)作品、戲劇和電影等藝術(shù)形式中，則通常把這種濃郁的情結化開(kāi)來(lái)，散發(fā)在每個(gè)細節，生發(fā)出一種淡淡的哀愁韻味。欣賞這些作品，淡淡的哀婉氣息彌散在字里行間，而這種意蘊深處則是令人窒息的悲凄。
《情書(shū)》已開(kāi)始便籠罩在這種氛圍中。藤井樹(shù)在登山時(shí)忽然跌下深谷，帶給愛(ài)他的博子難以自拔的傷痛和思念。愛(ài)因死亡而更加刻骨，這種痛在紛亂的世事間是渺微的，而對于脆弱的個(gè)人則是難以承受的。博子竟在幻想中感覺(jué)藤井沒(méi)有死，于是給他寫(xiě)了一封信。難料的是竟然收到了回信。
人生的機緣如此奇妙，脖子收到的是和藤井同名同姓的女孩的回信，而這個(gè)女孩和藤竟是同班同學(xué)。兩個(gè)女孩開(kāi)始互相通信，共同回憶藤井生前的事�；貞浭抢寺酀�。尋常的一件小事放在回憶里便彌足珍貴，開(kāi)學(xué)點(diǎn)名時(shí)兩個(gè)藤井的尷尬，競選班委的場(chǎng)景，南藤井在圖書(shū)卡上不停的寫(xiě)自己的名字等平淡的細節被渲染的別有情趣。兩個(gè)花季女孩對逝去的人執著(zhù)的追憶，而這一切回憶里的男主角又永遠逝去了，更為回憶帶上一層朦朧而感傷的意蘊。
2、愛(ài)情/機緣
愛(ài)情緣自于美好的機緣，而機緣是不定的，這常常使人陷入人生的紛亂無(wú)序和意識的盲目沖動(dòng)中。在不定的機緣和易逝的時(shí)光中把握愛(ài)情，是一種難言的折磨。
影片中，兩個(gè)素昧平生的女孩因一封寄望天國的情書(shū)開(kāi)始連接起彼此的天空。其實(shí)在男孩藤井的心中，兩個(gè)女孩是重疊的，她們擁有相同的外貌和氣質(zhì)，同樣是他留給世間的回憶。他因名字相同于女孩藤井開(kāi)始歡喜冤家式的朦朧愛(ài)情，又因博子與女孩藤井的相同音貌開(kāi)始與之刻骨的戀情。在他死后，兩個(gè)女孩相識了，一個(gè)纏綿的愛(ài)情故事浮現在眼前。機緣創(chuàng )造無(wú)數的奇跡。
而痛苦同樣緣自于機緣。騰井樹(shù)的死被導演設置為登山時(shí)摔死，并不是壯烈地死去，之就是一種生命的無(wú)常。生前下的兩個(gè)女孩是他一生最美麗的邂逅，而如今一切機緣消失，美好的愛(ài)戀只能留在生者的回憶里。
博子發(fā)現回信的秘密而得知女孩藤井樹(shù)的存在時(shí)，便萌發(fā)去見(jiàn)她的沖動(dòng)。女藤井恰好不在，博子留給她一封信便離去了。在回去的路上，博子仿佛看見(jiàn)女藤井在人群中穿行，下意識的喊出藤井的名字。女藤井在路上聽(tīng)到有人喚她的名字便扭回頭。一瞬間，兩人在川行不息的人群中仿佛是彼此看見(jiàn)了，卻又錯了過(guò)去。人生有多少次不期而遇，又有多少次擦肩而過(guò)。而正是這次不曾謀面使兩人的故事愈發(fā)具有朦朧的情思和意蘊。
博子對逝去的藤井那一段真摯的愛(ài)情難以割舍，當太陽(yáng)在雪原升起時(shí)，她對著(zhù)茫茫白雪一遍遍哭喊：“你好嗎？”而此時(shí)，躺在病床上的女藤井也一遍遍自語(yǔ)式的回答：“我很好，你好嗎？”同一時(shí)間，不同空間，兩個(gè)心靈相通的女孩呼喚著(zhù)男藤井樹(shù)，呼喚著(zhù)彼此，也深切地呼喚著(zhù)自我。這種遙遠世界的心電感應也是一種機緣，是影片情感表達的魅力所在。
3、虛幻/印象
《情書(shū)》塑造了一個(gè)虛幻的世界。在這個(gè)世界里，故事在現實(shí)和回憶、女藤井和博子各種時(shí)空里穿插。記憶的碎片通過(guò)蘊藏在故事背后的情感拼接起來(lái)。每個(gè)片斷都帶有朦朧的詩(shī)意色彩，細密的蒙太奇組織下，組成一組組意象。所謂故事，無(wú)非是生命的一個(gè)大的意象。這種看似不經(jīng)意的組合方式形成一種搖曳多姿的視聽(tīng)幻象，給人含蓄婉約、余音裊裊的心理感受。
這種視聽(tīng)幻象的多姿像一幅印象畫(huà)派的畫(huà)作。它并沒(méi)有認真地將現實(shí)刻摹下來(lái)，而是將自己對生命的體驗、記憶中的片段按照自己的方式組合起來(lái)，把這些偶然性的、瞬間的感性片斷抽取出來(lái)在電影影像中達成永恒。影片對世界的描述是朦朧而模糊的，但正是這種不確定的開(kāi)放風(fēng)格是整個(gè)作品氣韻生動(dòng)起來(lái)。此外，它講究敘事的節奏和韻律，營(yíng)造一種舒緩優(yōu)雅的氛圍，讓人更覺(jué)生命意境的優(yōu)美與虛幻。
故事的大部分時(shí)空是在對男藤井的回憶中�，F實(shí)的世界是紛亂嘈雜、無(wú)聊瑣碎的。開(kāi)學(xué)報道、選舉、在圖書(shū)館寫(xiě)卡片、用自行車(chē)發(fā)電對考卷、運動(dòng)會(huì )上為男藤井拍照，這些會(huì )使觀(guān)眾索然寡味的小事放在回憶中，則成為珍奇。這種角度猶如水中望月，為現實(shí)遮上一層迷離的面紗，更富于一層情致上的韻味。
在故事的最后，女孩藤井看到卡片背后男藤井畫(huà)的女孩的肖像，才悟到原來(lái)男藤井以前在卡片上是在寫(xiě)女孩的名字。男騰井一直默默的愛(ài)著(zhù)她，卻始終沒(méi)有說(shuō)出口�，F在他離去了，留下的深情依然令人感動(dòng)。女藤井給博子去信時(shí)寫(xiě)道，今天是我的生命里發(fā)生一件大事……我明白了藤井一直愛(ài)的是誰(shuí)，但是你不會(huì )知道了，因為這是一封永遠不會(huì )發(fā)出的信。
這種耐人尋味的結尾，是故事的情韻頓生。整個(gè)故事像是童話(huà)，純潔的少男少女在華季雨季里單純地生長(cháng)著(zhù)。他們有著(zhù)敏銳的心靈和細膩的情思，頑強的追求著(zhù)感情的“真”與“純”。
川行不息的茫然街頭，人們行色匆匆地走著(zhù)；女藤井樹(shù)感冒時(shí)，打開(kāi)窗，密密的大雪掠過(guò)；太陽(yáng)升起時(shí)，博子對著(zhù)皚皚無(wú)垠的茫茫雪原，一遍又一遍哭喊：“你好嗎”。這樣一組組極具特色的鏡頭語(yǔ)言，帶有象征手法的抒情，帶有日本風(fēng)情的畫(huà)面，構成《情書(shū)》虛幻的世界。這種半真半幻的映像風(fēng)格，表現出一種純電影的質(zhì)感，提升影片的格調與藝術(shù)品位，這也是電影的魅力所在。
可以這么說(shuō)，《情書(shū)》蘊含的情韻已經(jīng)超出了故事本身，成為促動(dòng)觀(guān)眾心理體驗的最直接力量。故事不在故事本身，而在故事所容含的意蘊本身，而在講述故事的方式與人文情懷的滲入。
日本電影情書(shū)有什么抒情風(fēng)格 2
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精神越深刻，就越需要簡(jiǎn)化其外在表現。電影《情書(shū)》追求的就是這種純粹簡(jiǎn)單的敘事風(fēng)格，連字里行間的對話(huà)都非常簡(jiǎn)潔。
這部電影以一封寄給天堂的信開(kāi)始。信里只有兩句話(huà)：你還好嗎？我很好！然而短短的七個(gè)字，卻飽含著(zhù)博子對逝去愛(ài)人的深深懷念和無(wú)限傷痛。女樹(shù)回憶起和男樹(shù)的交往，她只選擇了幾件小事：同名同姓的尷尬，黑暗車(chē)棚里的卷子，騎車(chē)時(shí)的惡作劇，借書(shū)證上寫(xiě)滿(mǎn)藤井的名字。然而，正是這些不經(jīng)意的小事，無(wú)不暗示著(zhù)雄樹(shù)對雌樹(shù)的深?lèi)?ài)。每次我的名字寫(xiě)在我的筆里，都是你在我心里喊出來(lái)的。這就是單戀最美的地方，就是尷尬，就是“怕你知道我的想法，又怕你不知道”。
波子在雪地里對著(zhù)愛(ài)人死去的山林喊道：“你沒(méi)事吧？我很好�！�
在這看似不經(jīng)意的敘述下，隱藏著(zhù)人物的感情和復雜迂回的思想。最經(jīng)典的是最后一句：“你還好嗎？”“我沒(méi)事！”用博茲顫抖的聲音反復說(shuō)出，代表解脫。她深信自己是女樹(shù)的影子，但她也相信這份真摯的愛(ài)情。面對未婚夫失落的靈魂，她傾吐所有的思念和悲傷，然后放下這段感情，重新開(kāi)始。
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影片開(kāi)頭，渡邊廣子一身黑衣躺在一片白雪上，靜如尸體。她正在體驗男朋友死在雪地里的感覺(jué)，直到再也憋不住，吐氣。下一個(gè)鏡頭是白雪的全景，一個(gè)黑色的小身影在雪地里跋涉，像一幅精美的水墨畫(huà)。一組鏡頭無(wú)語(yǔ)，卻美得讓人窒息。還有，在雄樹(shù)和雌樹(shù)的互動(dòng)中，雌樹(shù)偷看雄樹(shù)的唯一時(shí)間是校園圖書(shū)館里只有兩個(gè)雄樹(shù)和兩個(gè)雌樹(shù)。雄樹(shù)靠在窗邊，低著(zhù)頭靜靜地看著(zhù)書(shū)，陽(yáng)光傾瀉在他身上，讓他整個(gè)人都透明了。突然，白色的窗簾在風(fēng)中揚起，遮住了整個(gè)窗戶(hù)，公樹(shù)瞬間消失在窗戶(hù)口。這時(shí)，鏡頭轉向了雌樹(shù)的特寫(xiě)。她看著(zhù)窗外，眼里流露出疑惑和期待。突然幕布落下，雄樹(shù)的身影再次出現，鏡頭切入雌樹(shù)微妙的表情。這一幕生動(dòng)地描繪了女?huà)z羞澀不安的心情和隱藏的愛(ài)情。
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這部電影常被稱(chēng)為單戀的極致，片中的男樹(shù)真的對女樹(shù)有著(zhù)終生的單戀，讓無(wú)數人心酸。無(wú)論是在借書(shū)證上寫(xiě)滿(mǎn)了雌樹(shù)的名字，還是在騎車(chē)的路上用塑料袋蒙住雌樹(shù)的頭，或者是為了能和雌樹(shù)多呆一會(huì )兒而回答英語(yǔ)試卷的答案，這些都體現了雄樹(shù)對雌樹(shù)的愛(ài)，但是“山中有樹(shù)有枝，心中的快樂(lè )你不知道�！被蛟S是因為性格原因，又或許是因為青春期的懵懂與羞澀，雄樹(shù)只能默默地把這份愛(ài)埋藏在心底，直到最后。影片最后，當女舒看到女同學(xué)寄來(lái)的《追憶似水年華》借書(shū)證背面她的肖像時(shí)，得知男舒一直暗戀著(zhù)她，但她并沒(méi)有激動(dòng)，也沒(méi)有哭，只是嘴角上揚微笑時(shí)用手捂住了鼻子。
這種看似平靜的表達深深地打擊了我們：悲傷也可以如此美好。含蓄內向和日本人的隱忍有關(guān)。無(wú)論是夏目佐世基把“我愛(ài)你”翻譯成“今夜月色真美”還是“請允許我做你的夏天”，“擁有一個(gè)你想念的人就是幸福�！边@是他們表達愛(ài)的方式。這些含蓄的說(shuō)法雖然平淡無(wú)奇，但卻如同“靜聽(tīng)驚雷”，讓人感到無(wú)比震撼。
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在《情書(shū)》中，死亡的作用不再局限于傳統意義上的生命終結和令人恐懼的影像。它不是存在的二元對立，而是生命的一部分，是生命的延續和傳承。有一個(gè)場(chǎng)景，雌樹(shù)一身黑衣在空曠的雪地上滑行，然后被什么東西吸引了就突然停下來(lái)。原來(lái)，她在雪地里看到一只凍僵的蜻蜓，一滴眼淚從母樹(shù)的臉頰無(wú)聲地滑落。她轉過(guò)頭對媽媽說(shuō)：“爸爸真的死了嗎？”
導演用這種方式把死亡描述得如此美好。蜻蜓雖然死了，但它活著(zhù)的時(shí)候，依然會(huì )展開(kāi)翅膀，展現自己最美的樣子。正如印度詩(shī)人泰戈爾在《飛鳥(niǎo)集》中所說(shuō)，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。此外，雄樹(shù)在登山途中遭遇山難的事實(shí)，也在電影《情書(shū)》中淡化了它的悲情意味，展現了導演“生而為死”的獨特審美訴求。通過(guò)雌樹(shù)的記憶，雄樹(shù)“死而復生”，與雌樹(shù)波子和她的朋友葉秋相交。他們并沒(méi)有把雄樹(shù)的死當成終點(diǎn)。
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