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淺談音樂(lè )藝術(shù)審美的特點(diǎn)研討
在音樂(lè )欣賞的審美過(guò)程中音樂(lè )的審美體驗居于主要位置，它是音樂(lè )欣賞能夠影響人的精神世界和激發(fā)人的內心情感的重要環(huán)節，缺少了審美體驗，對于音樂(lè )欣賞的主體來(lái)說(shuō)很難進(jìn)入到自由的精神世界，不能深刻地領(lǐng)悟到音樂(lè )本身產(chǎn)生的意境以及所表達的思想情感。
一、音樂(lè )藝術(shù)審美體驗
音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗是審美主體在對審美對象進(jìn)行審視時(shí)所產(chǎn)生的一種發(fā)自?xún)刃牡�、反思式的精神層面的活�?dòng)。審美主體以感覺(jué)、知覺(jué)、表象為操作手段，通過(guò)思維、情感、意志等方面的加入對審美對象進(jìn)行欣賞，審美主體通過(guò)聽(tīng)覺(jué)從而獲得音樂(lè )美的享受，產(chǎn)生精神的愉悅，個(gè)人的欣賞需求得到滿(mǎn)足。音樂(lè )藝術(shù)審美體驗是審美主體在審美感知的基礎上對于音樂(lè )藝術(shù)作品的再創(chuàng )造過(guò)程。
二、音樂(lè )藝術(shù)審美特征
音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗主要受兩方面因素的影響，一個(gè)是在審美體驗中作為審美主體的人。另一個(gè)是在審美體驗中作為審美對象的音樂(lè )藝術(shù)作品。這兩個(gè)方面單純影響不會(huì )對音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗帶來(lái)異常，但是當這兩個(gè)因素發(fā)生審美碰撞的時(shí)候，音樂(lè )藝術(shù)的審美特征就會(huì )產(chǎn)生復雜多變的表現形式，主要有以下三個(gè)方面：
（一）再創(chuàng )造性與構建性
再創(chuàng )造性指的是音樂(lè )藝術(shù)的審美過(guò)程中，審美主體對于音樂(lè )藝術(shù)進(jìn)行欣賞中個(gè)人產(chǎn)生的獨特的理解。構建性則是指審美主體在對音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗當中對于審美對象整體上的把握。對于音樂(lè )藝術(shù)審美來(lái)說(shuō)，音樂(lè )作品本身就具有理性的認識因素，從客觀(guān)上來(lái)說(shuō)為審美主體的理解和感知提供了明確的表現對象，雖然是同一個(gè)表象，但是在音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗中，由于審美主體自身素質(zhì)的不同（包括審美主體價(jià)值觀(guān)念的不同、文化背景的不同以及審美主體在以往的生活環(huán)境中人生閱歷的不同）對于同一音樂(lè )作品的感知和理解也是不一樣的，這就是所說(shuō)的一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特。而且對于同一個(gè)音樂(lè )藝術(shù)作品，相同的人在不同的年齡階段、不同的環(huán)境中也會(huì )產(chǎn)生不同的理解和反應。審美主體在進(jìn)行音樂(lè )藝術(shù)體驗中，通過(guò)個(gè)人的想象和聯(lián)想，不僅可以在自己的頭腦中重現音樂(lè )藝術(shù)作品想要表現的藝術(shù)形象，而且會(huì )根據個(gè)人的人生經(jīng)歷和藝術(shù)修養對原有的藝術(shù)形象進(jìn)行再次的加工創(chuàng )造，甚至對作者自己還沒(méi)有意識到的作品中包含的意蘊進(jìn)行發(fā)掘和補充。審美主體在音樂(lè )藝術(shù)體驗中想要做到的就是將審美對象轉變成自己的主觀(guān)感受。
（二）超越性與反芻性
超越性是指審美主體在審美中的一種清醒、一種理性的回歸。反芻性則是指審美主體在音樂(lè )藝術(shù)審美體驗中，審美主體被審美對象吸引的過(guò)程，是審美主體對個(gè)人原本經(jīng)驗的細細的咀嚼和回味。在音樂(lè )的審美體驗中審美主體的審美都是由外觀(guān)到內涵、由表及里、由感性到理性、有簡(jiǎn)單到復雜進(jìn)行轉變的。審美體驗的反芻性中，審美主體將自己的個(gè)人生活經(jīng)歷與音樂(lè )藝術(shù)作品中所描繪的環(huán)境相結合，將自己的命運與藝術(shù)作品中人物的命運相連，從而使自己與審美對象在某種感情上擁有一定的契合點(diǎn)，產(chǎn)生物我同一、達成審美體驗中的藝術(shù)共鳴。音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗中一方面審美主體應該進(jìn)入和沉醉于音樂(lè )藝術(shù)作品所描繪的意境中，另一方面在審美沉醉之后需要有一定的清醒和超越，這樣既能體驗音樂(lè )藝術(shù)作品，又能置身事外，做一個(gè)欣賞者，從音樂(lè )藝術(shù)作品中獲得精神的愉悅和審美的享受，使音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗從感性上升到理性，能做到準確的對音樂(lè )藝術(shù)作品進(jìn)行體驗。
（三）情感性與直觀(guān)性
音樂(lè )藝術(shù)審美體驗的情感性指的是音樂(lè )藝術(shù)審美主體在審美體驗中往往會(huì )帶有喜怒哀樂(lè )等感情因素，在音樂(lè )藝術(shù)體驗中占有重要的作用。從根本來(lái)講音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗是審美對象對審美主體的直接展示和審美主體對審美對象的直接進(jìn)入，在審美主體和審美對象之間產(chǎn)生碰撞時(shí)對審美主體生理和心理上造成的反響，音樂(lè )藝術(shù)的直觀(guān)性往往帶有強烈的感情色彩。列夫？托爾斯泰在他的著(zhù)作《論藝術(shù)》中說(shuō)道“：人們用語(yǔ)言傳達思想。而人們用藝術(shù)相互傳達感情”。在音樂(lè )藝術(shù)的審美體驗中審美主體首先表現為心理的直觀(guān)反應，而且這種反應可以從審美主體的表情傳達出來(lái)。如對貝多芬的《第三交響曲》進(jìn)行欣賞的時(shí)候，我們要去直接體驗它的節奏、調式等因素，從而在變化起伏的旋律中得到優(yōu)美的整體情節享受，引起審美主體的情感波動(dòng)。
結論
獲得深刻豐富的審美體驗成為審美主體在音樂(lè )藝術(shù)欣賞中的追求目標，音樂(lè )藝術(shù)審美體驗階段審美主體在想象、聯(lián)想的幫助下對審美對象的整體藝術(shù)特征進(jìn)行把握，從而引起審美主體在情感上的共鳴。審美主體與審美對象之間既要相互融入和滲透，又要互相超越和疏離，這樣才能在外觀(guān)與形象上保持一定的關(guān)聯(lián)性，獲得真正的審美體驗。
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