讀活著(zhù)有感
辦公室孫曉紅拿來(lái)一張書(shū)單，說(shuō)是公司要求每位員工都要選一本書(shū)，看了以后還要寫(xiě)讀后感�？粗�(zhù)一大串書(shū)名，不知選哪一本書(shū)好，忽然《活著(zhù)》兩個(gè)字跳進(jìn)了我的眼睛，人有時(shí)候也確實(shí)也應該想想活著(zhù)為什么了，于是就選了《活著(zhù)》這本書(shū)。
原以為《活著(zhù)》應該是卷幟浩繁的篇幅，縱跨歷史的畫(huà)面。當我把它捧在到手中的時(shí)候，才知道不過(guò)是一本不足200頁(yè)、32開(kāi)、12多萬(wàn)字的小冊子。同是描述一個(gè)悲慘的故事，較之《冷山》、《牛虻》相比，《活著(zhù)》帶給讀者的是一種身臨其境的感受，放下書(shū)，很長(cháng)時(shí)間過(guò)去了，那些淡淡的文字仍舊牽引著(zhù)你的思想，有一種沖動(dòng)和力量，不斷地在心靈深處，敦促你去真實(shí)的了解自己，了解現實(shí)，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦難與幸福。
寫(xiě)作手法突出了以平淡、從容的語(yǔ)氣去敘述一段感情豐盈的故事。
初讀此書(shū)，我僅看了開(kāi)頭的幾頁(yè)，接著(zhù)，便被主人公坎坷的人生劫難所吸引，只顧落淚，在無(wú)盡的感動(dòng)與感受中無(wú)暇去品評些什么了，我想這就是余華所樂(lè )道的為內心而寫(xiě)作的功效所在吧，看似平淡無(wú)奇的話(huà)語(yǔ)，卻字句都能穿透讀者的心靈。
《活著(zhù)》以盡顯中國封建文化精髓的農村為背景，以主人公福貴有著(zhù)封建社會(huì )公子哥一切劣跡的青年，從舊社會(huì )開(kāi)始，歷經(jīng)抗日戰爭、國共內戰，土改，大躍進(jìn)，文革到改革開(kāi)放之初，使其主人公的一生成為一部濃縮的中國現代史。主人公福貴一生歷經(jīng)了八個(gè)劫難：
第一劫：抗戰時(shí)期，福貴游手好閑，敗壞所有祖上留下的家當，氣死父親，病死母親，闊少生涯結束。
第二劫：國共內戰時(shí)期，徹底悔悟的福貴，在一點(diǎn)渺茫的希望之中剛剛要開(kāi)始新生活的時(shí)候，又被抓了壯丁，當他從戰場(chǎng)上九死一生，終于回到家鄉與家人團聚的時(shí)候，女兒鳳霞卻因病成為聾啞人。
第三劫：大躍進(jìn)，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死，家珍落下病根，兒子有慶輸血過(guò)量人為夭折。
第四劫：文革，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì )，扭曲的靈魂。昔日同生死的伙伴、縣長(cháng)春生被迫輕生。
第五劫：歷盡苦難的鳳霞本已踏上幸福之路的時(shí)候，卻產(chǎn)后大出血不治身亡。
第六劫：一生相伴的好女人、有著(zhù)中國傳統美德的妻子家珍病逝。
第七劫：女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少孤單的背影。
第八劫：外孫苦根早夭，只剩下一個(gè)人的福貴。
在經(jīng)歷了人生如此眾多的苦難之后的福貴，和一頭同樣年邁的老牛相互體貼、相互疼愛(ài)，其樂(lè )融融的幸福生活。只是世事變化無(wú)常，生命賦予了我們責任，現實(shí)帶給我們幸福和災難、無(wú)聊和平庸，我們在所有這些降臨眼前的時(shí)候，只能拋棄驚喜或相依為生為的結束，并以一種樂(lè )觀(guān)豁達的形式敘述著(zhù)自己一生的動(dòng)蕩和苦難，也同時(shí)影射出他一生的快樂(lè )與平靜。人的一生可以窄如手掌，也可以寬若大地，如何去面對和選擇要靠我們自己。
人活著(zhù)到底是為什么？
在別人眼里福貴活著(zhù)是苦熬的一生，而來(lái)自于內心深處的一些感受，卻告訴了我福貴一生之中除了苦難之外那些的幸福。比如他那位善良賢德、堅強隱忍并且任勞任怨的好女人，在貧窮艱難中的相濡以沫所帶給他的堅定與從容。一對勤勞、聰明的好兒女所給予他的希望,孝順和歡樂(lè )。日子的艱苦，并不影響恐懼，而無(wú)畏地去忍受。
《活著(zhù)》作者講述了人為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)本身以外的任何事物而活著(zhù)，活著(zhù)就不讓絕望存在。
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