讀《活著(zhù)》有感

時(shí)間:2023-10-24 08:54:06 觀(guān)后感 我要投稿

讀《活著(zhù)》有感范文

  讀完一本書(shū)以后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的讀《活著(zhù)》有感范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《活著(zhù)》有感范文1

  余華在序中這么寫(xiě),“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸。

  我喜歡與年邁的老者交談,因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們,不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn),惶恐著(zhù)死亡的到來(lái),亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏,抱怨著(zhù)不公的昨天。我看到的是,歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華,潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界,經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨,凝聚而成的卻是生命的一泓清水,給似水流年增添了柔和,讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里,他們不再問(wèn)花開(kāi)幾許,只問(wèn)是否淺笑安然。

  《活著(zhù)》里面有一句話(huà)非常棒,“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。生命只有一條,失去了就真的沒(méi)有了,這是無(wú)價(jià)的,是用金錢(qián)也買(mǎi)不了的。人生無(wú)常,聚散離合。在每個(gè)離別的路口,我們只能目送著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的背影,重重疊疊的留戀不舍載滿(mǎn)了無(wú)盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間,凝聚著(zhù)的是美好、幸福,這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候,永世珍藏。

  老者的心靈都如同流水經(jīng)過(guò)的鵝卵石,晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因為,蕓蕓眾生,不免沾點(diǎn)人間煙火,不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉,讓淡然演繹一生呢?但是,這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說(shuō)過(guò),其實(shí)生活到頭來(lái)不過(guò)是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)覺(jué),原來(lái)那么多隨風(fēng)而逝的過(guò)往都變成了歲月的`逝水沉香,成長(cháng)的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶,輕描淡寫(xiě)。我開(kāi)始學(xué)著(zhù)反轉青春囈語(yǔ)背后的寧靜,輕輕敲打著(zhù)歲月的皺痕,只希望人生的光景中,我仍然可以選擇做回那個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的自己,讓心如鏡,悠然前行。 生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行,其魅力正在于它的單程,在于它的有去無(wú)回。既如此,我們就當心神,盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅,享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂(lè )章。

  生活的路還很長(cháng)很長(cháng),生命還得一路高歌,一路向前;钪(zhù),比什么都重要;钪(zhù),真幸運。

讀《活著(zhù)》有感范文2

  我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè),看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂,這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃,但亦毫不羞怯地袒露著(zhù)。其深淺難以以厚薄而論,因為它們載負的無(wú)不是思想的洪流。我時(shí)常想著(zhù)一本書(shū)的力量,純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受,如海浪般震撼心靈,撞擊思想,潛入意識。 《活著(zhù)》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著(zhù)一個(gè)轉折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我幾乎是一路心痛地讀到最后。當我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè),猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長(cháng)長(cháng)傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)。我的淚直直地落下來(lái)了。

  書(shū)中,隨著(zhù)福貴悠長(cháng)的笑,娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰爭、內戰、饑荒。的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運肢解。他摯愛(ài)的'親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個(gè)小小的孫子苦根,竟也在那個(gè)饑餓的年代里,活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著(zhù),這應是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著(zhù),沒(méi)有大悲大慟,這個(gè)被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著(zhù)。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者,他沒(méi)有評論,甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息,他只是呈現著(zhù),但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。 回味的時(shí)候,我常常驚訝,這仿佛是望見(jiàn)一綹極纖細的發(fā)絲被逼迫著(zhù)承受千萬(wàn)斤的重量,然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著(zhù)人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠,一層層摧毀著(zhù)人的堅強?傻阶詈,白嫩嫩的,卻留下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性,只留下人生存在的唯一的理由——活著(zhù),為了活著(zhù)而活著(zhù);钪(zhù),執著(zhù)地活著(zhù)——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容,也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋,我們無(wú)法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō):人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無(wú)人有權說(shuō)他幸福。

讀《活著(zhù)》有感范文3

  活著(zhù),在語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生活富裕我們的職責,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸!痘钪(zhù)》就是講述了一個(gè)人與命運間的友情。

  地主少爺福貴,娶了一位溫婉的富家千金家珍,年少荒淫,輸盡家財千萬(wàn),一貧如洗,爹被氣死。幸得五畝良田以謀生,母親積勞成疾,福貴在求醫的路上被強征當兵,逃得一命回家。但命運并沒(méi)有放過(guò)福貴,母親病死,女兒聾啞,兒子有慶被黑心醫生抽了過(guò)多的血而死,聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁,又難產(chǎn)死亡,未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡,女婿二喜做工時(shí)橫死,留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后,只留下一位垂垂老矣的老人伴著(zhù)一頭同樣喚作福貴的老牛。

  《活著(zhù)》的語(yǔ)言平淡無(wú)奇,仿佛就是是從一位鄉里老農口中說(shuō)出而不是一位著(zhù)名作家。他只是敘述,冷冷地、十分正常地講述了這么一個(gè)并不正常的故事。這種語(yǔ)調,像外科醫生手中的手術(shù)刀,冰冷,鋒利,穩健,剖析出生活的殘酷,在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說(shuō)當中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。

  余華并不擅長(cháng)煽情,這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說(shuō)的對一切事物理解之后的超然。所謂超然,應是以旁人的眼光來(lái)看待事物,以第三人稱(chēng)來(lái)敘述,然而余華卻奇怪地選取了第一人稱(chēng)并更加得心應手。這或許就是《活著(zhù)》的最大魅力。 余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時(shí),書(shū)中情節如同過(guò)眼云煙,然而一合上書(shū),卻又能在瞬間感受到一種無(wú)法言說(shuō)的悲涼滄桑之感的奇怪現象。于旁人的眼光看來(lái),父母之死雖是一大哀事,但也尋常,然而極富與極貧的落差,生死一線(xiàn)的煎熬,四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,子女發(fā)妻女婿四連過(guò)世的`噩耗,垂垂老矣孑然一身的孤獨,任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災難,因此,旁人看到的只有災難。然而以第一人稱(chēng)敘述,以福貴的眼光來(lái)看,沒(méi)了金錢(qián),親人都在;沒(méi)了自由,思念還在;沒(méi)了父母妻子女兒女婿,還有孫子。連最后的親人孫子都不在了,他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去,而關(guān)注自己還擁有的樂(lè )觀(guān)。

  佛說(shuō),婆娑世界,眾生皆苦。婆娑即為忍受,這與余華所言活著(zhù)的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲,七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來(lái)五十載,一半被、睡魔分了。那二十五載之中,寧無(wú)些個(gè)煩惱。

  由此可見(jiàn),生命中,悲苦是少不了的,活著(zhù)的好處,就是忍受這些苦痛,認真地、靜靜地活著(zhù)。這是一種態(tài)度,代表著(zhù)尊敬,對生命本身的尊敬。一個(gè)尊敬生命的人,就該是被尊敬的,即使他一無(wú)所有。

  正如樸實(shí)的老農福貴憑著(zhù)那生的意志而顯得如此偉大!痘钪(zhù)》的偉大之處,也許只在于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著(zhù)二字。

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