武看人生_電影分享

武看人生_電影分享

　　電影《葉問(wèn)》背影設在民國時(shí)期，佛山地區，許多人都到佛山設武館。學(xué)武之人也特別的多，切磋武藝。武藝之人也會(huì )借此為生計，讓佛山成為武術(shù)之鄉。

　　兩次看電影葉問(wèn)，每一次都有不同的感觸，其中電影的四句話(huà)讓我記了下來(lái)，也是這四句話(huà)讓這一部電影有了不一樣的主題提升。

　　第一句：這個(gè)世上沒(méi)有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。

　　我想尊重一個(gè)人不是誰(shuí)怕誰(shuí)的問(wèn)題，尊重是一種出于內心的行為。葉問(wèn)是一個(gè)淡泊心志之人，但它做人能誠懇，能對人尊重，認為每個(gè)人都是有尊嚴的，無(wú)論是來(lái)挑戰的人，他一樣會(huì )尊重他們的尊嚴。葉問(wèn)的人格最大的魅力也在于他善良正義，胸懷寬廣，俠肝義膽。

　　而武功高強只是他悟性高，勤奮好學(xué)的體現。

　　廖師傅吃飯，吃點(diǎn)心，喝茶一連串的招待客人的禮義后。兩人開(kāi)始了對打，廖師傅最后落敗，但葉問(wèn)只是以禮相讓不想讓這事外傳。和廖師傅的對打，和武癡林的比試，處處透著(zhù)中國武術(shù)以武會(huì )友，交流武藝的境界�？梢�(jiàn)他不追名逐利之心，因而我說(shuō)他是一個(gè)淡泊之人。

　　當囂張金山找率眾來(lái)佛山踢館，各大武館館主皆成他手下敗將之后，又卒眾人到葉問(wèn)府上來(lái)挑戰。所有的人都盼著(zhù)葉師傅可以和金山找比一場(chǎng)，因為只有這樣才會(huì )讓佛山的人不會(huì )輸得太慘。但葉問(wèn)并不愿與其比武，金山找用上激將法也不管用�？梢�(jiàn)葉問(wèn)心中是有大氣的，可以容忍這一切無(wú)理取鬧。他有自己的底線(xiàn)，有對家人特別是他老婆的尊重，因而他可以大度可以容忍。

　　他是一個(gè)愛(ài)妻子愛(ài)家庭的男人。他愛(ài)他的老婆，他愛(ài)得可以克制自己的私欲�？梢苑艞壟c世爭名逐利。在佛山他的功夫最了得，但他愛(ài)他的老婆，愛(ài)得可以不設武館也沒(méi)有收徒弟。一直過(guò)著(zhù)平淡的的一家三口生活。

　　葉問(wèn)能尊重他的妻子很大一部分原因也是因為其葉太永成也是一個(gè)明事理的女人，她也有自尊，更相信自己的丈夫。葉太并不是不喜歡武，而是她不想自己的丈夫過(guò)多的去和外人過(guò)多的談武，不想外人來(lái)與她丈夫比武。她同很多中國的婦女一樣，她愛(ài)她的丈夫，她只想和丈夫過(guò)平淡的生活，丈夫能每天陪著(zhù)她和孩子，因而她不愿外人來(lái)打擾這個(gè)平靜的家，只想過(guò)平靜的生活，那怕是清苦的生活。

　　第二句：好的功夫是不分男女老少的。

　　“中國功夫的特點(diǎn)：第一，寓技擊于體育之中。武術(shù)作為體育運動(dòng)，在技術(shù)上仍不失攻防技擊的特性，但又將技擊寓于搏斗運動(dòng)與套路運動(dòng)之中。第二，內外合一，形神兼備的民族風(fēng)格及廣泛的適應性。既究形體規范，又求精神傳意、內外合一的整體觀(guān)，是中國武術(shù)的一大特色�！�

　　中國功夫的作用：第一，提高素質(zhì)，健體防身。第二，鍛煉意志，培養品德。第三，競技觀(guān)賞，豐富生活。第四，交流技藝，增進(jìn)友誼。

　　這一點(diǎn)不用我說(shuō)得太多，每一個(gè)中國人都會(huì )對武有這一點(diǎn)的理解。

　　第三句：不是北方掌南方掌的問(wèn)題，而是你的問(wèn)題。

　　最后在妻子同意之下與金山找比武，金山找輸了，他輸在自己對武的理解和超越。

　　武在中國不只是一種技術(shù)這么簡(jiǎn)單，也是一個(gè)人的心志的表現。能達到修身之用，用心去體悟武中的奧秘達到天地與心同一，體現在人對武的運用。

　　武鑄造了人，但武在一些人手中是一種獲取名利的手段，工具。

　　武讓人最高尚的品質(zhì)凸現出來(lái)。是的沒(méi)有誰(shuí)會(huì )對自己的武藝感到困惑，但是中國的武不是掛在嘴邊而感到自豪，因他己溶入最深的儒家文化之中，因而他不是成為一種手段，一種工具。

　　好的武藝加上好的人格才會(huì )贏(yíng)得另人的贊賞。

　　第四句：我只不過(guò)是個(gè)中國人。

　　當時(shí)是外國列強入侵中國是，為了抵抗日本帝國主義，為了民族的生死，葉問(wèn)總算開(kāi)武館。全佛山的中國人都習武練武，目的就是抵抗侵略。

　　“武術(shù)雖然是一種武裝的力量，但是我們中國武術(shù)是包含了儒家的哲理。武德，也就是仁，推己及人。這是你們日本人永遠都不會(huì )明白的道理，你們?yōu)E用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人。你們不配學(xué)我們中國武術(shù)�！�

　　武是用來(lái)壯身健體的，武不是用來(lái)爭強斗勝的。

　　他一次次的與如狼似虎一樣的外國侵略者作對抗，也是他的行動(dòng)的震撼著(zhù)每一個(gè)已被恐怖所籠罩著(zhù)的靈魂，一次次的讓當時(shí)的中國人反醒。與三蒲的比武則是影片中最后一場(chǎng)比武，不僅是兩個(gè)人在打斗的問(wèn)題，而是中國的正義和日本的帝國主義侵略的的決斗。但他用自己的行動(dòng)激起了中國人的團結心，讓中國人起來(lái)反抗日軍的不正義的行為。三蒲輸了，中國人的靈魂也被呼醒了。正是中國人對侵略者的反抗，也正是有這一種愛(ài)國的熱情不死，中國五千年的文明才不被日本侵略者所摧毀。

　　葉問(wèn)后來(lái)中了槍傷，在好友的周清泉的幫助下去到了香港。葉問(wèn)在香港開(kāi)始把詠春拳推廣到世界各地。

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