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淺談中國建筑之特征
建筑之始，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理，非著(zhù)意創(chuàng )制形式，更無(wú)所謂派別。其結構之系統，及形式之派別，乃其材料環(huán)境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴比倫、伊琴、美洲、及中國諸系，莫不各自在其環(huán)境中產(chǎn)生，先而胚胎，粗具規模，繼而長(cháng)成，轉增繁縟。其活動(dòng)乃賡續的依其時(shí)其地之氣候，物產(chǎn)材料之供給；隨其國其俗，思想制度，政治經(jīng)濟之趨向；更同其時(shí)代之藝文，技巧，知識發(fā)明之進(jìn)退，而不自覺(jué)。建筑之規模，形體，工程、藝術(shù)之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影；一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神，繼往開(kāi)來(lái)之面貌。今日之治古史者，常賴(lài)其建筑之遺跡或記載以測其文化，其故因此。蓋建筑活動(dòng)與民族文化之動(dòng)向實(shí)相牽連，互為因果者也。
中國建筑乃一獨立之結構系統，歷史悠長(cháng)，散布區域遼闊。在軍事，政治及思想方面，中國雖常與他族接觸，但建筑之基本結構及部署之原則，僅有和緩之變遷，順序之進(jìn)展，直至最近半世紀，未受其它建筑之影響。數千年來(lái)無(wú)遽變之跡，滲雜之象，一貫以其獨特純粹之木構系統，隨我民族足跡所至，樹(shù)立文化表志，都會(huì )邊疆，無(wú)論其為一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或為我國人民居處之所托，或為我政治、宗教、國防、經(jīng)濟之所系，上自文化精神之重，下至服飾、車(chē)馬、工藝、器用之細，無(wú)不與之息息相關(guān)。中國建筑之個(gè)性乃即我民族之性格，即我藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結構本身之材質(zhì)方法而已。建筑顯著(zhù)特征之所以形成，有兩因素：有屬于實(shí)物結構技術(shù)上之取法及發(fā)展者，有緣于環(huán)境思想之趨向者。對此種種特征，治建筑史者必先事把握，加以理解，始不至淆亂一系建筑自身優(yōu)劣之準繩，不惑于他時(shí)他族建筑與我之異同。治中國建筑史者對此著(zhù)意，對中國建筑物始能有正確之觀(guān)點(diǎn)，不作偏激之毀譽(yù)。
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