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女人如何選擇婚姻愛(ài)情
《相思樹(shù)》在中央一臺黃金時(shí)間熱播后，最值得去深思探討的是當愛(ài)情和婚姻二者不可兼得時(shí)，該怎樣選擇？是選擇理想中純潔、自由的愛(ài)情。還是選擇平淡如水，踏實(shí)生活的婚姻呢？對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)這都是一個(gè)艱難的抉擇。抉擇的對錯將直接影響自己以后一生的生活、工作等等。在這里談?wù)剛�(gè)人的看法。
每一個(gè)人，不管男的還是女的，都有自己理想中的愛(ài)情觀(guān)。在選擇愛(ài)情婚姻時(shí)，都會(huì )偏向理想中的愛(ài)情來(lái)做為婚姻的基礎。選擇理想中的愛(ài)情，那么你將會(huì )得到什么呢？有些人為此執著(zhù)追尋著(zhù)一生理想的愛(ài)情。不可否認，這種對愛(ài)的執著(zhù)是值得敬佩和尊重的。但是，當在追尋理想愛(ài)情的時(shí)候（也可以這樣說(shuō)是童話(huà)般的愛(ài)情），你是否會(huì )考慮過(guò)為此而付出的代價(jià)，是否考慮追求的愛(ài)情值得一生去為之付出呢？如果你遇到的是一個(gè)有情有義，同樣對愛(ài)情有著(zhù)執著(zhù)認可和敢愛(ài)敢恨的人，那么為對方付出所有的一切那也無(wú)怨無(wú)悔。但如果遇到的是一個(gè)無(wú)情無(wú)義、花言巧語(yǔ)、視愛(ài)情如兒戲的人呢？如果為這樣的人付出一切，那你覺(jué)得值嗎？電視劇中主人公蕭曉牧和尚潔可以說(shuō)是愛(ài)情至上的絕對人物。尚潔是一個(gè)內心充滿(mǎn)著(zhù)矛盾的人物，既想追求自由的愛(ài)情又不想被禁錮；既想過(guò)踏實(shí)的生活，又想要浪漫的感覺(jué)。這其實(shí)在生活中是對立的，你只能選擇其中一樣，而不能二者兼得。所以，尚潔這種內心矛盾的愛(ài)情觀(guān)是她結束其短暫的人生悲劇根源。
蕭曉牧的愛(ài)情觀(guān)在本質(zhì)上是和尚潔一樣的，都對愛(ài)情執著(zhù)的追求。為了愛(ài)情可以為對方付出自己的一切，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)追求自己心中的愛(ài)情。但她們二人又存在著(zhù)很大的差別。尚潔是在追求著(zhù)童話(huà)般的愛(ài)情，而不管自己所愛(ài)之人的人品是好是壞，對愛(ài)情是忠貞還是玩弄。在劇中當尚潔同事提醒她東方凌霄是一個(gè)戲弄感情而善于采花的高手時(shí)，尚潔只是一笑了之，而不加以理智的看待。這樣的肓目追求，注定要以失敗而告終的。相反，蕭曉牧在愛(ài)情觀(guān)上的執著(zhù)追求并不比尚潔遜色，有過(guò)之而無(wú)不及。但她不是盲目的追求理想而浪漫的愛(ài)情。而是康凱誠實(shí)、豁達、真誠的人品和對愛(ài)情執著(zhù)的“傻”勁深深打動(dòng)了她。那就是康凱如果接受了某個(gè)人，那他就會(huì )為他的行為負責而不逃避，是真男人而不是偽君子。和東方凌霄一比，人品的高低立判。所以在劇中，康凱的人品性格成了是蕭曉牧選擇他的最基本的因素也是動(dòng)力�？祫P誠實(shí)、豁達、真誠的人品在尚潔給他的遺書(shū)，蕭曉牧的母親，康凱自己母親口中都能得到證實(shí)。在遺書(shū)中，尚潔這樣對康凱說(shuō)，他是她一生中發(fā)現的最大寶貝，只是發(fā)現得太晚了，他執著(zhù)的愛(ài)著(zhù)她……。當蕭曉牧的弟弟反對自己姐姐愛(ài)康凱時(shí)，蕭曉牧媽媽這樣對蕭曉樸說(shuō)“你康凱哥是個(gè)大好人，只是你姐沒(méi)那個(gè)福氣”。當尚潔來(lái)承認錯誤和康凱復婚時(shí)，康凱媽媽這樣說(shuō)“我們的兒子是傻了點(diǎn)，但他對人厚道，會(huì )給你一個(gè)踏實(shí)的生活，會(huì )愛(ài)你一輩子，而不拋棄你”。這樣一個(gè)人品優(yōu)秀的男人，蕭曉牧當然知道把自己終生托付給他是值得的，所以才會(huì )為了他而不惜一切代價(jià)的追求。
其實(shí)平淡如水踏實(shí)生活的婚姻，是當事人感情受到欺騙或理想浪漫愛(ài)情破碎后覺(jué)悟的一個(gè)備選項，而不是首先選擇的。如果一個(gè)人一開(kāi)始就選擇這種愛(ài)情和婚姻，就算過(guò)得再好，在婚后的生活中難免會(huì )出現矛盾，到時(shí)也會(huì )面臨著(zhù)紅杏出墻的危險。所以，尚潔不甘心選擇這樣的婚姻。這也許是她和康凱拿到結婚證后在餐廳吃飯哭泣的原因所在。東方凌霄在窺測到尚潔這一心理后稍加偽裝，很輕易的就俘虜了尚潔的心。尚潔為了追尋這份愛(ài)放棄了和康凱7年的感情，不遠千里的來(lái)到東方凌霄身邊。其實(shí)這不是主人公的錯，而是自己對理想中愛(ài)情的一場(chǎng)，一種掙扎。就算東方凌霄不出現，尚潔得以和康凱順利結婚，但以后生活中難免會(huì )出現類(lèi)似東方凌霄這樣的人，那時(shí)的尚潔肯定也會(huì )做出相同的選擇，只不過(guò)這種情況提前發(fā)生而已。對理想愛(ài)情的執著(zhù)和追求，是她的夢(mèng)，也是她對平淡無(wú)味的愛(ài)情婚姻的反抗。所以在劇中出現了逃婚的一幕，然而受傷害最大的當然是康凱這個(gè)角色了。我們不得不承認這種追求至愛(ài)的精神和勇氣的可貴。然而，這里面就包含了這樣一個(gè)問(wèn)題，追求至愛(ài)是沒(méi)錯，但如果你選錯了人，那么你為之付出的將會(huì )是可怕的后果。為什么我們總要自己走過(guò)了才知道別人說(shuō)的是對的，才知道后悔呢。而在做出選擇之前為什么不那么想。這個(gè)問(wèn)題很難回答，也不容易回答，留給個(gè)人去思索吧。
《相思樹(shù)》是一部值得我們深思的電視劇，尚潔和蕭曉牧的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)是值得我們每一個(gè)人借鑒的。當愛(ài)情與婚姻互相矛盾不可兼得時(shí)，我們不能憑一時(shí)沖動(dòng)而做出后悔一生的決定，要理智的對待這一問(wèn)題�！耙允窞殓R，可以知興替；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；”我們應以電視劇里的人物為鏡，照照自己，如何選擇自己面對的愛(ài)情婚姻。而不希望尚潔那樣的悲劇在生活中重復出現。但愿天下有情人終能執子之手，與子偕老，彼此珍惜對方，帶給對方一份溫暖無(wú)比的愛(ài)！
作于2008年4月25日
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