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大學(xué)生生活攝影社會(huì )實(shí)踐報告范文
生活攝影課是攝影學(xué)院的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，不同于一般課堂學(xué)習的是它要求我們深入生活觀(guān)察生活，表現生活。因此我們應該走出學(xué)院，走出北京，到我們不太熟悉的生活中，去發(fā)現，去了解，去感受。
從1999年攝影學(xué)院的“生活攝影課”開(kāi)設以來(lái)，結合國家開(kāi)發(fā)西北的宏觀(guān)戰略，自己也制定了一個(gè)系統完整的五年教學(xué)計劃。關(guān)注西北，關(guān)注他們的開(kāi)發(fā)，記錄他們的發(fā)展足跡，培養學(xué)生自覺(jué)地找到理想和現實(shí)社會(huì )的著(zhù)眼點(diǎn)，與國家的發(fā)展建設結合起來(lái)，將自己的前途命運與國家的前途命運結合起來(lái)，爭當時(shí)代的目擊者和見(jiàn)證人。我們作為學(xué)攝影的人在這場(chǎng)大發(fā)展中應該做出自己的貢獻，用攝影的方式記錄一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。我們只有走入西北以后，才能真正了解那里各種意想不到的情況。
今年是我院西北行的第3年。開(kāi)學(xué)前夕，我們踏上了去往河西走廊的火車(chē)，生活攝影課由此開(kāi)始了。進(jìn)入甘肅以后，在火車(chē)上看到的盡是茫茫戈壁。這些城市與我們熟悉的北京等地有什么不同？這是我們想觀(guān)察和拍攝的。這是我們這次生活攝影課的一個(gè)主要組成部分。
我們的第一站是甘肅敦煌。敦煌凝聚著(zhù)中華民族璀璨的歷史文化。，這座昔日的絲綢重鎮，今朝已成為一座以農業(yè)和旅游業(yè)為主的城市。從建設規模來(lái)說(shuō)，敦煌城區很小，但是非常規范化。周?chē)兄?zhù)大量的農村，那里的道路不像城區那樣筆直，它更具生活化。那里的居民是漢族和維族雜居。漢族人把墻刷成土黃色，而維族人則把墻刷成白色，這是一個(gè)非常有意思的現象，也是敦煌給我們留下最直觀(guān)的感受。在隨后幾天，我們更深入地了解了敦煌。在這里，種植水果和棉花是最普遍的謀生手段。所以我們以這為主題，走入敦煌人的家里，和他們交流談心，讓他們清楚地了解到我們是學(xué)生，是來(lái)記錄敦煌的發(fā)展和建設的。建立了這份友情之后，我們再拍攝他們日常生活的時(shí)候就更自如了。經(jīng)過(guò)了解的拍攝往往能抓住平常不注意的細節。
在對城市有一定的認識后，我們又記錄了一些西北特有的景物。民族的瑰寶——莫高窟。只有走入這里，才能有平時(shí)體會(huì )不到的感覺(jué)。莫高窟之所以可以傲視異邦古跡，就在于它是一千多年文明的層層累聚�？茨呖�，不是看死了一千多年的標本，而是看活了一千多年的生命。接著(zhù)我們去陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)，塞外古跡真是讓人驚嘆�！拔鞒鲫�(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，這些都是我們耳熟能詳的名句，當我們仰望古城，才能真正體會(huì )到這份蒼涼的感覺(jué)。敦煌的最后一站是雅丹。這里沒(méi)有公路，交通不便，深藏于大漠腹地，不被世人所知。在拍攝雅丹地貌的過(guò)程中有一個(gè)意外收獲。在老師的積極爭取下，當地人帶領(lǐng)我們進(jìn)入以前被稱(chēng)為“死亡地域”的羅布泊。讓我們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是這里居然有一批金礦工人在勞動(dòng)、生活。我們抱著(zhù)好奇的心情去了解他們。在這里，吃的、喝得都要從幾百公里以外運過(guò)來(lái)，條件相當艱苦。同樣，正是由于我們的進(jìn)入，才讓他們了解到，還有我們這批學(xué)攝影的人能夠來(lái)這里。拍攝過(guò)程里，在與他們不斷的交流中，我們得知他們每天開(kāi)采金礦的勞動(dòng)量相當大，但收獲卻很小。而他們對于工作環(huán)境的艱苦毫不在意，因此我們在拍攝時(shí)更關(guān)注的是他們工作時(shí)的動(dòng)作、神情等。正是有了這種感覺(jué)，我們才逐漸認識到什么是紀實(shí)攝影。紀實(shí)攝影的過(guò)程是一個(gè)思考問(wèn)題的過(guò)程。去金礦之前，老師根據以往國外攝影大師們拍金礦的狀態(tài)與方法布置作業(yè)。因此，我們必須帶著(zhù)作業(yè)選題有目的的去拍攝，只有這樣才不會(huì )一味地亂拍，才能夠充分表現出主題。
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