蓮文化的作文

蓮文化的作文三篇

　　蓮文化的作文1：

　　當人們走進(jìn)寺廟，抬頭看見(jiàn)佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說(shuō)法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經(jīng)說(shuō)，這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經(jīng)說(shuō)佛 的姿態(tài)。稱(chēng)為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著(zhù)一個(gè)蓮臺，似乎在指引眾生往通西方佛國凈土;以大慈大悲聞名的觀(guān)音， 更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著(zhù)一只凈瓶，一手執著(zhù)一朵白蓮，仿佛在表露觀(guān)音懷著(zhù)的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開(kāi)的佛國凈土。

　　在翻讀佛經(jīng)書(shū)籍時(shí)，人們又常常會(huì )見(jiàn)到佛經(jīng)把佛國稱(chēng)為“蓮界”，把寺廟稱(chēng)為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱(chēng)為“蓮服”，把和尚行法手印稱(chēng)為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經(jīng)說(shuō)，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多“千倍。

　　綜上所述，蓮華已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花。

　　蓮文化的作文2：

　　遠古時(shí)代,中國的《詩(shī)經(jīng)》就有蓮花的記載,例如：“山有扶蘇,隰(音xí)有荷華.”“彼澤有陂,有蒲與荷.”在《爾雅釋草》中說(shuō)：荷,又稱(chēng)為芙蕖,蓮花是它的果實(shí),蓮子叫“菂”(音dì),蓮子中心的胚芽叫“薏”,花叫“芙蓉”,花苞稱(chēng)“菡萏”,葉子叫“蕸”(音xiá),梗子叫“茄”,本叫“蔤”(音mì),即荷莖入泥土中的部分,根部叫“藕”.明代張自烈著(zhù)的《正字通》：“北人以蓮為荷,今俗荷皆謂之蓮.”除此之外,還有稱(chēng)蓮花為“水華”、“玉華”、“佛座須”等等不同的名稱(chēng).書(shū)中也稱(chēng)水芝(見(jiàn)隋唐陳羽《夏日宴九華山池贈主人》詩(shī)：“百花開(kāi)盡水芝香”),玉井花(見(jiàn)唐韓愈《古意》詩(shī)：“太華峰頭玉井蓮,花開(kāi)十丈藕如船”).蓮之地下莖稱(chēng)藕,其花故也稱(chēng)藕花(見(jiàn)宋僧道潛《臨平道中》詩(shī)：“藕花無(wú)數滿(mǎn)汀洲”.

　　文明人類(lèi)自古以來(lái),就十分珍視蓮花,并演繹出豐富、圣潔的內涵.蓮花早晨開(kāi)放,夜晚閉合的性質(zhì)如同太陽(yáng),所以蓮花在埃及被視為太陽(yáng)與水的象征.而印度古代,蓮花象征女性的生殖能力,代表多產(chǎn)、力量及生命的創(chuàng )造,同時(shí)也是豐熟、神圣、不死的象征.所以,在印度蓮花被視為神的象征,是印度的國花.同時(shí),蓮花也是佛國凈土常見(jiàn)的莊嚴.由于蓮花的生長(cháng)特性,所以經(jīng)常被用來(lái)引喻為清凈、尊貴等具正面光明的象征.如在《長(cháng)阿含經(jīng)》中,就將水面上清純的蓮,比喻為超脫染污世間的圣者;或將蓮花上水珠滴落的情形比做憂(yōu)愁的消失.由于蓮花豐富的內涵,所以經(jīng)典中以蓮花作為供養佛菩薩的妙好花朵.蓮花在民間也是吉祥的象征,如“連生貴子圖”就是取蓮房多子,另一方面則蓮與連的諧音,而作為中國傳統的吉祥圖案.

　　歷代文人墨客寫(xiě)了不少詠荷的詩(shī)詞曲賦,北宋周敦頤酷愛(ài)荷花,對荷情有獨鐘,著(zhù)有《愛(ài)蓮說(shuō)》：“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉.”他并以菊花象征隱士,以牡丹比喻富貴之人,而以蓮花來(lái)象征君子.周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》,足以說(shuō)明文人偏愛(ài)蓮花的理由.

　　蓮文化的作文3：

　　喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……眼里，除了憐愛(ài)還是憐愛(ài)。就像雨巷里的那位帶著(zhù)丁香般幽怨的少女，在夢(mèng)里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是她的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術(shù)家，總覺(jué)得它們少了點(diǎn)什么，不能給我完全喜悅的感覺(jué)。也許這正是偏愛(ài)蓮的原因吧!

　　情人眼里出西施。蓮，讓我覺(jué)得它就是花中之王，無(wú)可比。朋友說(shuō)我過(guò)于喜愛(ài)它，忽略了其他花的美麗，也許是吧!暮春三月，百花爭艷，牡丹芍藥，艷麗嫵媚，使人為之震驚;夏日炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡;秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生;隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。

　　對蓮的喜愛(ài)，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們也常常是不公正。

　　夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個(gè)問(wèn)題煩擾著(zhù)�；貞浀南蛔颖煌低档卮蜷_(kāi)，往事，重現眼前。

　　因對個(gè)別人的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之畏懼，便緘口不語(yǔ)，使我內心稍稍喜悅;因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著(zhù)臉皮要站在朋友一邊;因對個(gè)人稍有偏見(jiàn).一出現可疑之處，聚焦點(diǎn)便投向他;因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。

　　猛然發(fā)現，曾經(jīng)，自己是如此沒(méi)有主見(jiàn)，成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮，因風(fēng)四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。

　　世界甚大，要認清每一事物，應拋開(kāi)自我的個(gè)人感情，透過(guò)現象看本質(zhì)，讓我們的生活更有主見(jiàn)，更能感覺(jué)自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風(fēng)而改變自己的位置;就像一棵獨自開(kāi)在山谷里的野百合，不管有沒(méi)有人路過(guò)，仍開(kāi)得那么鮮艷那么快樂(lè )。

　　愛(ài)蓮，卻不溺蓮。愛(ài)生活，應該做個(gè)公正的裁判。

【蓮文化的作文】相關(guān)文章：

蓮文化的魅力作文07-03

蓮文化的魅力初二作文07-03

《蓮文化的魅力》教學(xué)設計08-04

《蓮文化的魅力》教學(xué)設計07-05

蓮文化的魅力教學(xué)設計2篇08-04

關(guān)于蓮的作文03-19

蓮優(yōu)秀作文03-02

蓮小學(xué)作文02-05

金魚(yú)戲蓮07-11

關(guān)于蓮的作文10篇05-13