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婚姻的真相詳細分析
也許你會(huì )覺(jué)得不可思議，但事實(shí)上不管跟誰(shuí)結婚，結果都一樣。你不能總是期望你的伴侶幫你找到真正的快樂(lè )，讓你重獲自信。無(wú)論你和誰(shuí)結婚，最終總是會(huì )與自己相遇。因此，我認為你大可留在現在與你一起生活的這個(gè)人身邊——不管你們現在的狀態(tài)多么糟糕。當婚姻擱淺、氣氛冷漠時(shí)，當內心充滿(mǎn)憤怒時(shí)，當彼此仇視厭惡時(shí)，恰恰正是婚姻的轉機——
我知道這個(gè)觀(guān)點(diǎn)馬上就會(huì )引發(fā)各種反對意見(jiàn)。童話(huà)故事中，王子與公主相遇、相戀、結婚，然后永遠幸福地生活在一起。而現實(shí)中的婚姻生活卻危機四伏，處理不當，原本相愛(ài)的兩人就有可能分道揚鑣�！�
目前，世界平均離婚率已達到33% ，在人口稠密地區，離婚率甚至高達50% ，僅在2003 年，德國就有超過(guò)20 萬(wàn)對夫妻離異。所有這些人在結婚之初，都希望能找到自己的幸福，而且他們相信找到的正是自己的另一半。后來(lái)他們離婚，是因為他們覺(jué)得自己沒(méi)有得到當初所希望的幸福。所以，這段婚姻看起來(lái)就像一個(gè)早已設計好的騙局。
幸福掌握在自己手中
如果我告訴你，至少有70% 的婚姻根本不必以離異告終，你和誰(shuí)結婚結果都一樣，因為你最終遇到的還是你自己。我希望能推動(dòng)你的思維從另一個(gè)完全不同的角度來(lái)剖析婚姻：婚姻絕對不是將浪漫當做禮品加以精美包裝，它的真意在于能否平衡和調節伴侶間的內在沖突�；橐鲆恢本褪悄茏尡舜藦膶Ψ降慕o予中發(fā)現真愛(ài)的場(chǎng)所。生活哲學(xué)告訴我們：生活本身就是一所學(xué)校。如果確實(shí)如此，那么親密關(guān)系和婚姻就是一所培養社會(huì )精英的高等學(xué)府。在這里，你首先必須面對一場(chǎng)艱難的考試，然后，你才能更多地學(xué)習和成長(cháng)，被更多的人接受……
即便格林童話(huà)一心想傳達給我們“從此王子和公主就過(guò)上了幸福生活”的大團圓結局，但大自然對一切自有安排。在婚姻的內在核心里，始終埋藏著(zhù)生命中最具挑戰性的動(dòng)力和彼此矛盾的沖突。盡管兩人的親密接觸，使婚姻關(guān)系比任何其他形式的關(guān)系都豐富得多，但同時(shí)這種長(cháng)期持續的關(guān)系所承擔的責任，也會(huì )令彼此最大限度地相互消磨損耗�；橐鰰r(shí)常令我們感到沮喪——睡在身邊的那個(gè)人似乎并不是最好的靈魂伴侶，而自己卻無(wú)能為力。
從出生那一刻起，我們就置身于人類(lèi)生命的對立統一之中。我們從來(lái)就是不完整的。從生命開(kāi)始的那一刻起，我們也開(kāi)始了尋找另一半的旅程，渴望與他實(shí)現身體上、精神上以及情感上的統一。這種渴望是與生俱來(lái)的，來(lái)自我們的遺傳密碼。終于有一天，我們碰到了生命中的他，并結為夫妻。驅使我們不斷尋找的內在力量終于平靜下來(lái)，我們第一次感覺(jué)到完滿(mǎn)合一。
但往往好景不長(cháng)。結婚幾年以后，有多少伴侶能一直相依相偎，始終保持完滿(mǎn)合一？他們還能感覺(jué)到多少和諧與快樂(lè )，是否還能深層次地進(jìn)行溝通？你是否認識一對結婚多年的伴侶，他們依然抱有希望，能通過(guò)彼此達到自身的完滿(mǎn)合一？哪對伴侶能將相互間的差異當做使自己變得更加富有同情心、更加慷慨和高尚的挑戰與機遇？哪對伴侶能將婚姻中出現的緊張狀態(tài)當做指明燈，去進(jìn)一步了解對方？居高不下的離婚率說(shuō)明，與另一個(gè)人在一起的生活，將隨著(zhù)時(shí)間流逝，逐步變成一種令人無(wú)法承受的負擔。與我們結婚時(shí)所期望的恰恰相反：一切長(cháng)久以來(lái)我們所渴望的幸福、完滿(mǎn)以及和諧，不僅沒(méi)有靠近我們，反而使我們完善自身的希望和對另一半的信任漸行漸遠。
本書(shū)探討的是關(guān)于幸福的主題和伴侶關(guān)系中的融洽與和諧，旨在說(shuō)明幸福與和諧都可能在婚姻生活中逐年增長(cháng)。每個(gè)人都可以為此而不斷努力，但你首先必須從一個(gè)誤區中走出來(lái)：并非只有找到正確的另一半，你才能獲得幸福。本書(shū)要告訴你的就是，你的幸福掌握在自己手中，你能使自己的生活和情感變得充實(shí)而豐富。但是，你必須將尋找的觸角伸向你的世界。
真正的伴侶是你自己
經(jīng)過(guò)不懈的努力，我們確實(shí)可以獲得完滿(mǎn)合一，只不過(guò)尋找的路徑不在外部世界。相反，我們所需要的理想化的存在與完滿(mǎn)合一的感覺(jué)，更多的是從我們自身內部獲得。每一個(gè)人生來(lái)就是如此，但人們往往很容易忘記這一點(diǎn)。這就如同一顆葵花籽，所有使它最終成長(cháng)為一棵向日葵的信息已經(jīng)都蘊涵在種子里了�？ㄗ褟牟粫�(huì )自問(wèn)：我能不能長(cháng)成一棵蘋(píng)果樹(shù)？它只是向上生長(cháng)，直到長(cháng)成一棵最好的向日葵。
而我們人類(lèi)的成長(cháng)過(guò)程卻從來(lái)不是那么簡(jiǎn)單�，F實(shí)的限制、父母的要求、社會(huì )賦予的影響，如同精神上的遺傳基因，隨著(zhù)時(shí)間的推移，它強大的影響力和推動(dòng)力，讓我們漸漸遺忘了原本屬于我們的完整性，使我們看不到自己的核心目標，并喪失了扎入大地的根須，無(wú)法獲得成長(cháng)所需的營(yíng)養和動(dòng)力。我們在通向內在生命源泉的通道上迷失了方向，也就失去了與自然、充滿(mǎn)活力、直觀(guān)的生命本體的聯(lián)系。而我們要承受的是，將內在的空虛包裹進(jìn)一層厚厚的硬殼，開(kāi)始扮演我們的角色，并為自己制訂出一套完整卻空虛個(gè)性體系。
有時(shí)我們會(huì )極為固執地堅持自己的角色，逐漸忘記了自己的本來(lái)面目。我們開(kāi)始自問(wèn)：難道蘋(píng)果樹(shù)不是更好嗎？也許長(cháng)成向日葵一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤？失去了與本原的聯(lián)系，我們從此陷入不斷尋找的困境。內心因為相互矛盾的需求被撕裂，我們始終矛盾重重：對自由的渴望與接近他人的需求同樣強烈，還未來(lái)得及享受內心深處的激情，就已被隨之而來(lái)的恐懼所壓倒；我們乘著(zhù)夢(mèng)想的翅膀剛剛起航，立刻就墜入無(wú)法突破的重圍；慷慨伴隨著(zhù)貪婪，熱愛(ài)與抗拒，有意與無(wú)意之間形成的各種矛盾，使我們徘徊不定，進(jìn)退兩難。我們被內心的矛盾驅使，一生都在不斷地尋找、追逐：我們可以一走了之遠離一切，但卻因為一直以來(lái)接受的觀(guān)念，不得不留下來(lái)照料一切；我們期待擺脫所有束縛回歸自然，但所接受的教育卻不允許我們這樣做；我們渴望成為一個(gè)熱情奔放的女性，追求夢(mèng)想中的情愛(ài)，但我們的母性卻要求自己承擔起所有的責任，無(wú)法隨心所欲；我們夢(mèng)想成為一個(gè)充滿(mǎn)力量的男性去經(jīng)歷更多的風(fēng)險奇遇，但心里卻希望躺在溫暖的懷抱里得到無(wú)微不至的呵護。
當我們試圖從與另一個(gè)人的共同生活中尋找自己的幸福時(shí)，我們想得到的，其實(shí)是內心的穩定與和諧。我們在尋找回到自身本原的可能性和作為種子的完整性，而通向核心的渠道卻在此時(shí)被堵塞。大多時(shí)候，我們甚至無(wú)法再感到它的存在。我們所擁有的寶貴資源被內心的緊張遮蔽，如同被關(guān)在籠子里的動(dòng)物，內心的感覺(jué)被封鎖在內心深處得不到宣泄。所以，我們不再是完整統一的個(gè)體，我們的部分人格枯萎凋謝，并在潛意識里彼此沖突。我們的生活雜亂無(wú)序，失去了發(fā)展的方向。
但這些內心沖突，多數時(shí)候并不能被我們清醒地感知，我們只是感覺(jué)內心缺乏平靜與快樂(lè )，于是在身邊尋找一切可能使我們得到改善和補充的事物。我們一直都在尋找更好的另一半，尋找偉大的愛(ài)情和一個(gè)能讓我們安寧的人。一旦我們滿(mǎn)懷激情地投入一段感情，便會(huì )渴望完整和統一。人們希望通過(guò)與另一個(gè)人建立伴侶關(guān)系來(lái)滿(mǎn)足自己的需求。所以，人們需要一個(gè)伴侶，使自己感受完滿(mǎn)，得到理解，使自己變得強大，得到提升，并實(shí)現內心的平衡。
寶寶聰不聰明一出生就知道
1、愛(ài)笑——
在出生時(shí)，聰明的新生兒可能要比其他孩子更機警。有些孩子從一開(kāi)始就能獨自把頭抬高一會(huì )兒，仿佛在環(huán)顧四周，對生活有強烈的好奇心�！�
一個(gè)感覺(jué)敏銳、反應迅速的嬰兒常常很聰明。在你抱他時(shí)，你會(huì )感覺(jué)到這一點(diǎn)。如果他似乎避開(kāi)某個(gè)東西，那就表明他能區分什么是讓他感到愉快的，什么不是，這也就是心理活動(dòng)的開(kāi)始。嬰兒越敏感，也就越容易得到滿(mǎn)足。
孩子笑得越早，聰明的可能性就越大。盡管這不是完全可靠的跡象，但它是個(gè)象征。很早就開(kāi)始笑的嬰兒常常會(huì )成為聰明活潑的兒童。
2、體重
大的健康的嬰兒更有可能是由那些懷孕時(shí)得到良好營(yíng)養和關(guān)照的母親生的。這些母親也更可能在家中給予她們的寶寶最好的教育幫助，這在后來(lái)的智力測驗中會(huì )表現出來(lái)。
較重的嬰兒也可能在生活中有心理上的優(yōu)勢，有較好的身體素質(zhì)，因而有理由比其他孩子更快活。例如，他們每次可以吃更多的食物，因而不需要頻繁地喂養，可以把精力轉向更多的智力活動(dòng)方面。
因此，從一出生起，與較輕的孩子相比，較重、較吸引人的孩子可能會(huì )發(fā)現他們處在一個(gè)愉快的、情感上得到支持的世界里，就會(huì )以許多方式利用這種最初的好運氣。雖然非常聰明的兒童在出生時(shí)常常大一些、重一些，但也不一定全是如此哦!
3、愛(ài)模仿
出生8小時(shí)，寶寶就能模仿媽媽吐舌頭。
新生兒有模仿成人面部表情的能力。當新生兒處在安靜覺(jué)醒狀態(tài)時(shí)，距離新生兒面部20～25厘米，讓他注視你的臉。首先，伸出你的舌頭，每隔幾秒鐘1次，慢慢地重復這個(gè)動(dòng)作，然后停止。如果他一直看著(zhù)你的臉，這說(shuō)明他可能在嘴里移動(dòng)自己的舌頭，一會(huì )兒，他(她)就會(huì )將舌頭伸向嘴外。如果你對著(zhù)新生兒做張嘴動(dòng)作，重復幾次，他也會(huì )學(xué)著(zhù)張開(kāi)小嘴。另外，新生兒還會(huì )模仿噘嘴、微笑和悲傷的表情。
爸媽不妨多和新生小寶積極交流，經(jīng)常對著(zhù)新生兒做些動(dòng)作，由簡(jiǎn)單到復雜，提高他的模仿能力，利于新生兒的智力開(kāi)發(fā)。
4、喜歡看東西
感知覺(jué)是嬰兒心理發(fā)展中最早出現的，而視覺(jué)又是感知覺(jué)中的重要組成部分。從小生活在適宜的視覺(jué)刺激環(huán)境中，將為他們知覺(jué)和認知發(fā)展打下良好基礎。
新生兒喜歡看東西，特別是圖書(shū)，有鮮艷顏色的東西，如紅球或黑白分明的靶心圖、條形圖、漢字等等。他特別喜歡看人臉。尤其是母親慈愛(ài)的笑容，媽媽經(jīng)常有意識地讓嬰兒注視自己的臉，俯身對嬰兒說(shuō)話(huà)、呼喚其名字或是對其微笑，同時(shí)不斷地變換注視的角度�！把劬σ暋蹦軅鬟f媽媽對孩子的愛(ài)，增進(jìn)母子感情。
5、嗅覺(jué)靈敏
新生兒喜歡緊貼著(zhù)躺在媽媽?xiě)阎�，當寶寶哭鬧時(shí)，你把手放在寶寶腹部并輕輕按住兩上臂，寶寶就不哭了。新生兒能精細地辨別味道，對于咸、苦、酸的味道會(huì )有不愉快的表情。當聞到一種氣味時(shí)，有心率加快、活動(dòng)量改變的反應，他能區別自己母親奶墊的氣味。在狀態(tài)良好時(shí)，他還會(huì )凝視對著(zhù)你笑，吸吮自己的手或抓住談話(huà)人的手。
6、喜歡玩弄小東西
如果你細心觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現寶寶在拿到東西后就喜歡敲，覺(jué)得這只手敲的不響后會(huì )換一只手拿再敲。寶寶很喜歡敲東西，不管拿到什么東西，都要拿來(lái)敲敲。
寶寶對能夠抓握的小東西非常感興趣，他會(huì )很好地握住奶瓶，也可能會(huì )用手指撿東西，會(huì )將東西從一手換到另一手，還會(huì )舉起、搖晃、推、拉、壓擠，以及拋擲靠近寶寶的東西。當他手里拿著(zhù)玩具時(shí)，他會(huì )使勁地用手搖晃玩具，或重重地扔在地上聽(tīng)玩具發(fā)出的響聲。
7、驚人的運動(dòng)天賦
運動(dòng)能力
新生兒具有許多先天的運動(dòng)本領(lǐng)。 例如，用手抵住他的兩腳，嬰兒可趁勢向前爬行。
行走反射
扶嬰兒光腳板直立在床上，他就會(huì )一步一步向前走“貓步”，走得好的孩子就像散步一樣。
游泳反射
在水下分娩的嬰兒，可在水中游來(lái)游去而不嗆水。
牽拉反射
將食指放在新生兒掌心，能立即感到手指被嬰兒攥緊(抓握反射)。檢查者可借此將嬰兒提升在空中停留幾秒鐘，就像人類(lèi)的祖先在森林中懸吊在樹(shù)枝上一樣等等。
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