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閱讀文化巨變之思閱讀答案
當今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )新媒體在人們生活中的地位越來(lái)越重要，自古形成的閱讀規矩（閱讀方式、閱讀習慣、閱讀內容）正面臨解體，說(shuō)到底，是閱讀文化發(fā)生了巨變。對時(shí)下讀者來(lái)說(shuō)，“一冊在手”早已不是唯一的閱讀方式，而“讀屏時(shí)代”也不再是一個(gè)空泛抽象的概念。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò )可隨時(shí)與世界保持連接，閃電般地獲取最新的信息。然而，當電子閱讀變得如此輕松、愉悅、便捷時(shí)，人們自然會(huì )產(chǎn)生這樣那樣的憂(yōu)慮：既然有如此直觀(guān)方便的電子資料和網(wǎng)絡(luò )訊息，還有多少人會(huì )鐘情于紙質(zhì)閱讀？又有多少人在臨睡前去品味書(shū)香？當人們習慣于在方寸間享受“悅讀”，那我們神圣的文學(xué)閱讀，何以安頓？它是否會(huì )成為明日黃花？
于是，出現了“杞人憂(yōu)天”式的恐慌，我曾經(jīng)就如此。我也知道，國人并非不閱讀，很多年輕人幾乎每10分鐘就刷一次微博或微信，很多年輕讀者，密切跟蹤諸如玄幻、盜墓、穿越等網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。也就是說(shuō)，“中國閱讀”的數量并沒(méi)有減少，甚至在增加，只是閱讀狀態(tài)和內容有別。當下的“中國閱讀”更多是跳躍化的、碎片化的、縮略化的。實(shí)用閱讀在取代審美閱讀，消遣閱讀在壓倒心靈閱讀，人們追求更多的是短暫的視覺(jué)快感和心理愉悅。
這當然值得憂(yōu)慮，但憂(yōu)慮是沒(méi)有用的。冷靜下來(lái)想，電子閱讀并非沒(méi)好處。首先，對閱讀的概念應有所改變，不是抱著(zhù)一本書(shū)看才叫閱讀，手機閱讀、網(wǎng)絡(luò )閱讀也應是閱讀的一部分，且汲取方法簡(jiǎn)便，迅速，知識含量巨大。第二，當下紙質(zhì)媒體的文章質(zhì)量不令人滿(mǎn)意。紙媒的文章，因為歷來(lái)有一套嚴格的評審程序，就顯得規范、嚴謹，但想象力不足；而個(gè)人空間、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，微博、微信等新媒體上的文章，發(fā)表渠道便捷，就顯得活潑、生動(dòng)、接地氣，當然也難免蕪雜。讀者可以在第一時(shí)間與作者互動(dòng)，甚至直接影響下一步的寫(xiě)作，成為“再創(chuàng )作者”。比如一些走紅的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《裸婚時(shí)代》《成都，今夜請將我遺忘》《宦海沉浮》等，其中讀者的力量不可小覷。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)、網(wǎng)絡(luò )閱讀正以其自身的優(yōu)勢沖擊著(zhù)紙媒的生存。
所以，我們應積極地看待新媒體時(shí)代閱讀方式的改變。因為從知識獲得途徑和比例來(lái)看，個(gè)體知識的獲得，有70%來(lái)自于視覺(jué)，“看”是人類(lèi)獲得知識最主要的途徑。對此我是樂(lè )觀(guān)的，我認為，有著(zhù)幾千年發(fā)展史的圖書(shū)，依然將居于閱讀的高端地位，人類(lèi)知識和文明的成果，在當下主要還是由紙質(zhì)圖書(shū)承傳的。讀屏和讀書(shū)都很重要，二者的融合將會(huì )是今后的一個(gè)大趨勢。
但我們需要呼喚真正有價(jià)值的閱讀。問(wèn)題不在于使用哪種形式，而是觸及怎樣的內容。少了青燈黃卷和書(shū)香墨痕的閱讀形式并不可怕，可怕的是，新興的電子閱讀會(huì )不會(huì )在不經(jīng)意間演化成“淺閱讀”“泛閱讀”“飄閱讀”。難怪丹尼爾·貝爾喟嘆：“當代文學(xué)正在蛻變?yōu)橐曈X(jué)文化，而不是印刷文化�！比绻饔诹私夤适�，其閱讀完全可以是快速的，概覽式的，倘要去鉆研、品咂一部真正的文學(xué)，那必然要細嚼慢咽。的確，凡讀書(shū)者，都會(huì )有這樣的讀書(shū)經(jīng)驗：不論是過(guò)去還是現在，在閱讀生活中，一直既有輕松易讀的“興趣書(shū)”，又有艱深繁難的“嚴肅書(shū)”；讀內容艱深繁難的書(shū)不僅需要我們的審美判斷力，更考驗我們的智力和道德水平。尤其是在當下閱讀文化中，人文閱讀、經(jīng)典閱讀和嚴肅讀物閱讀日益萎縮，而“輕閱讀”“飄閱讀”“淺閱讀”成為流行和時(shí)尚。讀內容艱深沉重的書(shū)，讀“費勁”的書(shū)，讀“慢書(shū)”，便越發(fā)顯得可貴了。應該警惕的是，我們過(guò)多依賴(lài)搜索引擎，就是在縱容大腦思考的惰性；當我們能很方便地從網(wǎng)絡(luò )得到問(wèn)題答案，也就不自覺(jué)地弱化了查找、探索知識的能力。來(lái)得容易忘得快！這才是真正可怕的。所以，在今天這個(gè)隨處可以閱讀的時(shí)代，我們要努力探索：既善于運用電子閱讀，又要達到以往紙質(zhì)閱讀時(shí)的良好效果。即把讀屏的便捷與讀書(shū)的深度融合起來(lái)。
網(wǎng)絡(luò )改變乃至侵蝕閱讀是一個(gè)全球化的現象，并非中國獨有。而真正的文學(xué)閱讀應該是一段段無(wú)可替代的完整的生命體驗。有長(cháng)度有寬度的文學(xué)閱讀雖面臨讀屏時(shí)代的擠壓，甚至面臨大眾文化的重新選擇，但其本身的經(jīng)典性不會(huì )因此受到根本性威脅。就說(shuō)小說(shuō)吧，如果看過(guò)《百年孤獨》《平凡的世界》《活著(zhù)》等作品的讀者，他們仍然會(huì )相信，這個(gè)時(shí)代優(yōu)秀作品的意義遠勝于大量碎片化、新聞性等“E時(shí)代”話(huà)語(yǔ)。盡管一時(shí)代有一時(shí)代的“悅讀”體驗，一時(shí)代有一時(shí)代的經(jīng)典；但真正的杰出作品絕不是消費時(shí)代的信息碎片和快餐文化可以架空的。我堅信。
《閱讀文化巨變之思》有刪減
1、 下列有關(guān)文中所說(shuō)的閱讀文化發(fā)生的變化，理解有誤的一項是（ ）
A．對時(shí)下的讀者來(lái)說(shuō)，“一冊在手”早已不是唯一的閱讀方式，“讀屏時(shí)代”已然成為現實(shí)。
B．相對于青燈黃卷和書(shū)香墨痕的閱讀形式，很多年輕讀者更鐘情于利用手機和網(wǎng)絡(luò )密切追蹤諸如玄幻、盜墓、穿越等類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。
C．在當下的閱讀文化中，人文閱讀、經(jīng)典閱讀和嚴肅閱讀正在日益萎縮，輕松便捷的手機閱讀、網(wǎng)絡(luò )閱讀成為流行時(shí)尚。
D．當下的“中國閱讀”更多的是跳躍化的、碎片化的、縮略化的。實(shí)用閱讀在取代審美閱讀，消遣閱讀在壓倒心靈閱讀。
2、下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò )媒體和紙媒的比較，理解正確的一項是（ ）
A．當今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )媒體閱讀比紙媒閱讀更簡(jiǎn)便、迅速、知識含量更大，網(wǎng)絡(luò )媒體的文章質(zhì)量也比紙媒的更令人滿(mǎn)意。
B．網(wǎng)絡(luò )媒體的文章都比紙媒的文章更活潑、生動(dòng)、接地氣，更具有想象力，
C．對讀者而言，網(wǎng)絡(luò )媒體比紙媒更方便讀者與作者互動(dòng)，讀者甚至能影響下一步寫(xiě)作，成為“再創(chuàng )作者”。
D．網(wǎng)絡(luò )媒體閱讀比紙媒閱讀的影響力更大，它不僅改變了中國自古形成的閱讀規矩，也改變了全球的閱讀規矩。
3、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．電子閱讀和紙質(zhì)閱讀都很重要，二者的融合將是今后的一個(gè)大趨勢。
B．真正有價(jià)值的閱讀不在于用什么方式讀，關(guān)鍵是在于讀了什么和怎么讀。
C．如果我們過(guò)多地依賴(lài)搜索引擎，一遇到問(wèn)題就從網(wǎng)絡(luò )上找答案，那么，我們也就不自覺(jué)地弱化自己查找、探索知識的能力，這是很可怕的。
D．網(wǎng)絡(luò )改變乃至侵蝕閱讀是一個(gè)全球化的現象，并非中國獨有，所以，對于文學(xué)閱讀國人完全不必“杞人憂(yōu)天”，應該像作者一樣堅信它有美好的未來(lái)。
參考答案
1、C 與“人文閱讀”等對應的是“輕閱讀、飄閱讀、淺閱讀”。這句講的是閱讀習慣，而不是閱讀方式。
2、C A錯在最后一句話(huà)，“網(wǎng)絡(luò )媒體的文章質(zhì)量更令人滿(mǎn)意”，文中無(wú)此信息； B錯在“都”、“更具想象力”； D“網(wǎng)絡(luò )閱讀比紙媒閱讀的影響力大”屬無(wú)中生有。
3、D 強加因果
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