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解讀人的現代化與職業(yè)教育人才培養
人的現代化是社會(huì )現代化的本源和基礎，人才培養必須把人的現代化放在第一位。職業(yè)教育人才培養肯定“人的現代化”這一內在價(jià)值，正是為了通過(guò)它來(lái)實(shí)現并外化為社會(huì )價(jià)值，因為人的現代化是社會(huì )現代化的根本動(dòng)力。當今世界范圍內的經(jīng)濟競爭、科技競爭乃至綜合國力的競爭，歸根結底是人的現代化程度的競爭。職業(yè)教育的人才培養應以培養現代化人才為基本抓手，這已成為其自身發(fā)展的內在要求。經(jīng)過(guò)多年的努力，我國職業(yè)教育的人才培養工作取得了一定成績(jì)，但總體狀況與現實(shí)需要還有一定的距離，所培養的技術(shù)技能型人才與現代化人才標準還存在一定差距。究其原因，主要是職業(yè)教育的人才培養觀(guān)念不適應人的現代化的要求。因此，改變人才培養觀(guān)念，實(shí)現由傳統觀(guān)念向現代觀(guān)念轉變，這是提高職業(yè)教育人才培養質(zhì)量和效益的必然選擇。筆者擬從理論上進(jìn)一步探討人的現代化與職業(yè)教育的人才培養。
人的現代化
現代化是社會(huì )發(fā)展領(lǐng)域里帶有整體性變遷的一種現象、一種形式，是傳統的制度和價(jià)值觀(guān)念在功能上對現代性的要求不斷適應的過(guò)程。社會(huì )的現代化，首先是人的現代化，人是現代化進(jìn)程中最基本的因素。有人認為，人的現代化的涵義有廣義和狹義兩種：廣義的人的現代化是指整個(gè)人類(lèi)狀況的現代化，即包括適應社會(huì )現代化要求的人口素質(zhì)的現代化和人的主體意識的現代化；狹義的人的現代化是指人的個(gè)體素質(zhì)的現代化以及個(gè)體素質(zhì)與社會(huì )現代化協(xié)調統一發(fā)展。人的現代化主要表現為人的素質(zhì)的提高和人的主體性的增強。其中，人的主體性又表現為人在與世界的相互作用中更加自主、能動(dòng)并且具有創(chuàng )造性。人的主體性是人的現代化的核心，也是人的現代化的本質(zhì)內涵。人的現代化重視人自身的內在需要，強調尊重人的個(gè)性，崇尚發(fā)揮人的主體性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。
職業(yè)教育人才培養的要素及存在的問(wèn)題
職業(yè)教育培養的人才主要是技術(shù)技能型人才，與學(xué)術(shù)型、工程型人才相比，技術(shù)技能型人才雖然在社會(huì )總體勞動(dòng)鏈環(huán)中處于中后部，但他們處于一線(xiàn)的關(guān)鍵崗位，是一線(xiàn)的生產(chǎn)者、組織者和指揮者。隨著(zhù)社會(huì )現代化的推進(jìn)，技術(shù)技能型人才的需求會(huì )不斷增加，他們在我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的作用也會(huì )越來(lái)越明顯。
職業(yè)教育人才培養涉及諸多要素：一方面，人才培養過(guò)程要符合人的現代化的要求；另一方面，所培養的技術(shù)技能型人才要符合現代化人才的標準，他們不僅要具備特殊能力，即從事某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的職業(yè)能力，還要具備一般的知識、能力，具有現代化所需的綜合素質(zhì)。根據人的現代化的要求，職業(yè)教育培養的人才其能力范疇應包括三個(gè)基本方面：專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì )能力。專(zhuān)業(yè)能力是指具有從事職業(yè)活動(dòng)所需要的技能及相應的知識；方法能力是指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法和學(xué)習方法，它是基本的發(fā)展能力；社會(huì )能力是指具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的行為能力，包括職業(yè)道德、人際交往、公共關(guān)系等。社會(huì )能力既是基本的生存能力，又是基本的發(fā)展能力，它是技術(shù)技能型人才在職業(yè)活動(dòng)中必備的基本素質(zhì)。
轉變職業(yè)教育人才培養觀(guān)念
在社會(huì )現代化這一大的系統中，人的現代化與教育之間存在著(zhù)一種互動(dòng)關(guān)系，教育對于人的現代化有著(zhù)直接而巨大的貢獻。職業(yè)教育作為教育的一個(gè)重要組成部分，其人才培養質(zhì)量與人的現代化的步伐密切相關(guān)。而要提高職業(yè)教育人才培養的質(zhì)量和效益，滿(mǎn)足人的現代化的要求，首先要實(shí)現職業(yè)教育人才培養觀(guān)念的轉變。 "
從工具主義到以人為本 在工具主義這一人才培養觀(guān)念中，人的自主性、自我發(fā)展是沒(méi)有位置的。工具主義人才培養觀(guān)念強調標準與效率，但卻無(wú)法克服其本身致命的缺陷，即忽視了人自身的社會(huì )性、個(gè)體差異與全面發(fā)展。傳統的職業(yè)教育人才培養片面強調人的工具性和效用性，缺少對人本主義的足夠關(guān)注。所追求的是通過(guò)反復訓練對受教育者進(jìn)行某種技能教育，使之成為會(huì )勞動(dòng)的工具，強調受教育者的機械服從和順應，忽視了受教育者的主體性、實(shí)際能力和個(gè)別差異性。這種把受教育者當作教育的客體加以塑造，而不是當成教育的主體來(lái)加以培養，其塑造出來(lái)的人既缺乏主體意識，也缺少必要的職業(yè)道德。此外，過(guò)去過(guò)多地強調人才培養的工具價(jià)值，強調從社會(huì )需求出發(fā)培養受教育者應有的知識和能力，從而不同程度地忽略了受教育者自身的存在價(jià)值，特別是人在社會(huì )實(shí)踐中的能動(dòng)性、積極性的發(fā)揮，最終造成受教育者人格的欠缺和自我認識、自我發(fā)展能力的缺失。人的現代化要求職業(yè)教育人才培養不僅要把受教育者培養成技術(shù)人員和勞動(dòng)者，同時(shí)還要把他們培養成為真正意義上的“人”，發(fā)展、豐富其完美的個(gè)性和美好的情感。人才培養的最終目的應是關(guān)注人本身，關(guān)注人與人類(lèi)社會(huì )的終極發(fā)展，技術(shù)只是人類(lèi)生活的手段。因此，在現代的職業(yè)教育人才培養中，應做到“以人為本”。它具體表現在：從滿(mǎn)足受教育者被動(dòng)學(xué)習和應付崗位需求轉向滿(mǎn)足受教育者主動(dòng)學(xué)習和完善自我的需求，以人的發(fā)展為核心，確立受教育者的主體地位，積極鼓勵受教育者進(jìn)行自主性學(xué)習，力求將技術(shù)技能的習得與人格培養、人的全面發(fā)展相結合，以促進(jìn)個(gè)體就業(yè)謀生、追求生活質(zhì)量、實(shí)現社會(huì )價(jià)值和獲得自主發(fā)展等需求的實(shí)現。
從單純技能培訓到綜合職業(yè)素質(zhì)培養 傳統的職業(yè)教育人才培養是一種“專(zhuān)才”式教育，它注重人才技術(shù)技能的“專(zhuān)才”化培養，內容和目標單一地指向某專(zhuān)業(yè)、某工種應該達到的技術(shù)技能要求，過(guò)分強調實(shí)際技能。這直接導致了受教育者存在著(zhù)技能單一，知識面狹窄，缺乏社會(huì )發(fā)展和科技進(jìn)步的后勁，與人的現代化所需要的具有多種知識技能、全面素質(zhì)和廣泛活動(dòng)能力的創(chuàng )造性人才不相符合。人的現代化預示勞動(dòng)者正由“單位人”逐漸走向“社會(huì )人”，這對人才的社會(huì )適應能力和知識面提出了更高的要求。勞動(dòng)者必須具備一般知識和較強的自我發(fā)展能力，能夠迅速地遷移所學(xué)知識于新的環(huán)境；同時(shí)，勞動(dòng)者可能不得不經(jīng)常變換職業(yè)，需要進(jìn)行自我教育、終身教育，具備學(xué)習能力、創(chuàng )業(yè)能力和關(guān)鍵能力，使其適應千變萬(wàn)化的社會(huì )需要。人的現代化要求社會(huì )勞動(dòng)者的職業(yè)素質(zhì)不僅僅指某項專(zhuān)門(mén)技能而是其綜合職業(yè)素質(zhì)，既包括職業(yè)知識與職業(yè)技能，還包括職業(yè)意識、職業(yè)道德以及合作共事的能力、處理矛盾的能力、可持續發(fā)展能力等，即要求所培養的勞動(dòng)者既有扎實(shí)的職業(yè)技能基礎，又有現代化的價(jià)值觀(guān)念和適應轉崗、換崗的能力，以滿(mǎn)足其對職業(yè)崗位變動(dòng)的良好適應性和就業(yè)彈性的需要�；谶@些考慮，職業(yè)教育人才培養應在注重受教育者專(zhuān)門(mén)技能培養的同時(shí)，把工作重點(diǎn)放到全面提高人的綜合職業(yè)素質(zhì)上來(lái)，由只針對某個(gè)職業(yè)崗位擴展到著(zhù)眼于整個(gè)職業(yè)生涯，培養具有較強的現代意識、敬業(yè)精神以及綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的現代技術(shù)技能型人才。這一觀(guān)念的轉變體現了人的現代化對人的全面素質(zhì)的要求。
從重傳承到重創(chuàng )新 傳統的職業(yè)教育人才培養重視知識和技能的傳承，是面向過(guò)去和現在的培養。它強調對教材和技術(shù)技能的被動(dòng)接受，主要表現為唯上、唯書(shū)、唯權威。而人的現代化強調人的獨立性，要求尊重人的創(chuàng )造性、最大限度地發(fā)揮人的潛能。創(chuàng )造性是一種追求創(chuàng )新的意識和積極探究問(wèn)題的心理取向，它是現代化人才必備的素質(zhì)。人的現代化要求職業(yè)教育的人才培養要把主要精力放在高新技術(shù)引領(lǐng)上，其應用性不只是繼承性應用，還是創(chuàng )造性應用，技術(shù)創(chuàng )新尤為重要。對受教育者的知識傳授和技能訓練不能只進(jìn)行大量驗證性的實(shí)訓和學(xué)習，而要敢于突破因循守舊、墨守成規的教學(xué)框架，將教育者的技能訓練、工作實(shí)習落實(shí)到培養受教育者創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力中。不僅要提高受教育者對理論知識的掌握程度和實(shí)踐技能的熟練程度，更要培養受教育者的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新思維，在實(shí)際教學(xué)中要鼓勵受教育者大膽質(zhì)疑，給他們發(fā)表不同意見(jiàn)的機會(huì )，為他們設置自主創(chuàng )新的情境，把培養高素質(zhì)的創(chuàng )新人才放到重要位置，貫穿職業(yè)教育人才培養的始終。因此，轉變繼承性教育舊觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng )新性培養新觀(guān)念，將成為職業(yè)教育人才培養的重要內容。
從劃一教育到個(gè)性教育 傳統的職業(yè)教育人才培養把人看作簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具，把教學(xué)場(chǎng)所看成是人力加工廠(chǎng)，按物的生產(chǎn)原則來(lái)管理，施行的是劃一教育。為了適應人的現代化對人才個(gè)性化、多樣化的要求，職業(yè)教育的人才培養要根據受教育者的個(gè)性所長(cháng)，培養適應社會(huì )發(fā)展不同需要的人才，使受教育者通過(guò)一定時(shí)期的培養成為一個(gè)現代化真正需要的人�，F在越來(lái)越多的人認識到，人的智力結構存在差異，由此造成個(gè)體在技能領(lǐng)域、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的分野。職業(yè)教育的人才培養應是通過(guò)對不同類(lèi)型受教育者的培養，幫助其形成正確的職業(yè)觀(guān)、人生觀(guān)，賦予其個(gè)體職業(yè)能力，以實(shí)現人的自身價(jià)值�；趥�(gè)人潛能和智力類(lèi)型的多樣性，在職業(yè)教育人才培養過(guò)程中，應對受教育者進(jìn)行全面了解，針對受教育者的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，從“幫助每一個(gè)人成功”的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，有區別地為他們提供多樣化的學(xué)習和發(fā)展機會(huì )，注重因材施教，使每一個(gè)人的不同潛能都能得到最大限度地開(kāi)發(fā)。個(gè)性教育著(zhù)眼于個(gè)體獨特的內在潛能和資質(zhì)的喚醒，弘揚自我的生成和塑造。職業(yè)教育人才培養不能單純強調受教育者具體的操作技能，忽視受教育者的個(gè)體性格和職業(yè)傾向，而要適應受教育者的個(gè)性發(fā)展，要為受教育者的特長(cháng)發(fā)展、走向自立提供一個(gè)良好的平臺，尊重受教育者的選擇，激發(fā)受教育者的興趣，將受教育者的愛(ài)好與專(zhuān)業(yè)學(xué)習相結合，發(fā)展受教育者的自信心和獨特個(gè)性，使人人依其個(gè)性獲得生活的供給和樂(lè )趣，在增強受教育者謀生本領(lǐng)的同時(shí)，促進(jìn)人的個(gè)性的全面發(fā)展。