談少兒舞蹈的創(chuàng )作

談少兒舞蹈的創(chuàng )作

　　談少兒舞蹈的創(chuàng )作

　　人類(lèi)任何有意識的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內在的啟示。舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白；如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類(lèi)藝術(shù)思想及其情感內涵的載體——舞蹈。少年兒童成長(cháng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對舞蹈獨特的表現特征。作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng )作工作者，筆者認為：兒童舞蹈從創(chuàng )作規律和創(chuàng )作技法上與成人舞蹈創(chuàng )作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng )作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng )作主體是成人。

　　因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì )的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著(zhù)很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng )作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛(ài)好和生活習慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀(guān)察生活、體驗生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng )造。只有這樣才能創(chuàng )作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達到教育兒童，并陶冶其情操的目的。

　　一、童心純真，富于幻想 唐代劉長(cháng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”；即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然；而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著(zhù)豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng )造力。天生的好奇會(huì )使他們看到原來(lái)空無(wú)所有的地方有某種美妙的圖象出現，更喜歡模仿自己在某地方看到的景物。兒童清新?tīng)�漫，天真活潑，對世界充滿(mǎn)清瑩、甜柔的愛(ài)，愛(ài)野地上的小草，花，愛(ài)天上的月亮星星，愛(ài)天空中游弋飛翔的小鳥(niǎo)、白云，愛(ài)江河上跳躍閃映的小魚(yú)、帆影，他們用心靈去擁抱自己喜愛(ài)的對象，他們具有求知欲強喜歡模仿，好奇好問(wèn)，興趣廣泛等等特點(diǎn)。因此兒童舞蹈創(chuàng )作的特殊規律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開(kāi)的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng )作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認識客觀(guān)世界和反映客觀(guān)世界的特點(diǎn)，洞析兒童微妙的心靈內涵，兒童舞蹈創(chuàng )作者便會(huì )得到無(wú)竭的啟示，便會(huì )從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。

　　二、夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言 舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活的啟迪，但它所提供的藝術(shù)圖景卻遠比生活更突出，更鮮明、更感人。美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過(guò)虛構進(jìn)行夸張，才能創(chuàng )造藝術(shù)美�！痹谏�活基礎上的虛構與夸張，正是少年兒童的心理特征之一，基于這一特征，兒童舞蹈的創(chuàng )作，應該比實(shí)際生活更高、更強烈、更集中，顯現出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界�！翱鋸埵莿�(chuàng )作的基本法則”（高爾基語(yǔ)）。只有創(chuàng )作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內心世界，才會(huì )凝煉成在美好生活基礎上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準確性，這樣才能更好的表現出所要達到的藝術(shù)形象。 夸張與變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因為是適應舞臺表演和沒(méi)有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運用夸張的表現手法才能讓觀(guān)眾從視覺(jué)中獲得清晰的表情信息�？鋸埵菑纳�活中提煉與升華，將生活中形體感覺(jué)反應擴大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強烈的夸張，有的則要將作擴大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(cháng)動(dòng)作線(xiàn)，使形體表情更明確。變形，從對邏輯規定的質(zhì)實(shí)的超越達到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著(zhù)突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強調出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構思中緊緊圍繞著(zhù)舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，使兒童舞蹈更具有明顯的特色。

　　三、擬人化的手法 擬人化的手法，很符合兒童心理特征，在孩子們的眼里一切事物都和自己一樣會(huì )說(shuō)話(huà)、會(huì )吃飯、會(huì )生病，有爸爸、有媽媽。創(chuàng )作者按作品的內容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物溶化成一個(gè)完整的感人形象。借助這些形象來(lái)表現作品的主題內涵，如借助小蜜蜂，小螞蟻提倡集體主義和勤勞的精神，以小天鵝、小鴨子等可愛(ài)的藝術(shù)形象傳達兒童之情，使孩子們進(jìn)入角色，在美的節奏的動(dòng)作中，自由自在地表演，從而體現出兒童舞蹈語(yǔ)言更追求形式的新穎性、變化性，它不只是簡(jiǎn)單的模仿和夸張，不是照搬成人現成的動(dòng)作，而是在不斷積累素材的基礎上建造自己的素材結構，努力去創(chuàng )造，去尋找新意，尋找新奇，以美的成功的工藝形式吸引廣大兒童，激發(fā)他們的興趣與激情，滿(mǎn)足他們的欣賞需求，兒童舞蹈語(yǔ)言的創(chuàng )造必須要有自己獨特的表現形式和特征，以夸張、簡(jiǎn)潔、明了、靈活的語(yǔ)言，展現兒童的神與形，情與趣。

　　四、自然天成的童趣 自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船，捉蛐蛐、大樹(shù)下的游戲等等這些舞蹈作品選用的題材本身就內含了自然的品性，當然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥(niǎo)蟲(chóng)為藝術(shù)對象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現兒童情感，激發(fā)其想象力，觀(guān)察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì )的繞有興趣的事和物，如何尋求兒童情趣呢？這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”即兒童的心理特點(diǎn)方式去表現，用兒童的眼睛去觀(guān)察、認識，反映客觀(guān)世界。從兒童生活中去發(fā)現那蘊藏著(zhù)富有情趣的事和物，進(jìn)行獨特巧妙的構思，創(chuàng )造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以美的享受和無(wú)窮的樂(lè )趣，濃郁的兒童情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。

　　五、為了明天 美國舞蹈大師特德·肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對人的全面教育，他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養人類(lèi)任何有意識的動(dòng)作，都產(chǎn)生于心靈內在的啟示。

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