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淺談聲樂(lè )學(xué)習中的朗誦藝術(shù)論文
關(guān)鍵詞：朗誦 歌唱 教學(xué)實(shí)踐 音區 共鳴
摘要：從歌唱的角度看，語(yǔ)言是聲樂(lè )藝術(shù)的造型基礎和創(chuàng )造藝術(shù)形象的核心。我國傳統的聲樂(lè )藝術(shù)中，歷來(lái)十分強調語(yǔ)言的清晰動(dòng)聽(tīng)，講究“字正腔圓”、“以字行腔”。因此，在聲樂(lè )學(xué)習中借鑒朗誦的一些訓練方法，可以增加歌唱者對歌曲的理解和把握，提高聲樂(lè )表演的水平。
《尚書(shū)》中有這樣一段話(huà)，“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”，即是說(shuō)心有所感，用語(yǔ)言陳其情、敷其事，便叫做詩(shī)，把詩(shī)里的語(yǔ)言讀音用高低疾徐的方法詠嘆，便叫做歌，依著(zhù)歌的高低疾徐配成樂(lè )曲，便叫做聲。發(fā)出與樂(lè )曲相符的音響的東西便叫做律。所以未有歌之先，就有語(yǔ)言，不過(guò)語(yǔ)言的作用，在于表達思想而不是用來(lái)宣泄情感，如要附加情感上去，必須借助于聲音，聲音雖能表達情感，也要靠語(yǔ)言的幫助才能表達，歌唱就是把語(yǔ)言附加在聲音上去，使情感表達得更完全。從歌唱的角度看，語(yǔ)言是聲樂(lè )藝術(shù)的造型基礎和創(chuàng )造藝術(shù)形象的核心。我國傳統的聲樂(lè )藝術(shù)中，歷來(lái)十分強調語(yǔ)言的清晰動(dòng)聽(tīng)，講究“字正腔圓”、“以字行腔”�！蛾P(guān)睢詩(shī)序》中說(shuō)“詩(shī)者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言：言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之�！币虼烁璩c語(yǔ)言便分不開(kāi)，沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有歌唱。歌唱發(fā)音就是說(shuō)話(huà)的藝術(shù)化。掌握說(shuō)話(huà)中的咬字、氣息、共鳴并且移植到歌唱中，能使發(fā)聲更自然，而且初學(xué)者對聲調比對音調熟悉。朗誦也不需要任何樂(lè )器的輔助，這些都使朗誦法的運用在歌唱中更簡(jiǎn)單有效。因此，在聲樂(lè )學(xué)習中借鑒朗誦的一些訓練方法，可以增加歌唱者對歌曲的理解和把握，提高聲樂(lè )表演的水平。
一、朗誦有助于歌唱氣息的運用
呼吸在歌唱中起著(zhù)非常重要的作用，沒(méi)有掌握控制好呼吸。就不可能真正把歌唱好。歌唱不僅需要大量的氣息，而且氣息運用的好壞，直接關(guān)系到發(fā)音的正確，音質(zhì)的優(yōu)美、音色的豐富、共鳴的擴大和運腔行腔的自如等等。學(xué)習聲樂(lè )的人常常為了讓自己的聲音持久一些，吸入了過(guò)多的氣，導致整個(gè)身體的僵硬。其實(shí)不是吸入越多的氣，聲音就能保持越久，吸入的氣息根據歌曲的需要適當就可以了。有的人唱歌老覺(jué)得自己氣不夠，可是有誰(shuí)說(shuō)話(huà)的時(shí)候感覺(jué)氣不夠呢，其實(shí)歌唱就是大聲地說(shuō)話(huà)，需要調整氣息吸入和呼出的比例。而歌唱中的呼吸與生活中的呼吸變化的比例是相似的。只是歌唱比說(shuō)話(huà)的呼吸吸得深。根據歌曲的需要，情緒、節奏、音高的變化，呼吸隨之調整，可以在帶著(zhù)情緒、相同的節奏和相同的音高朗誦，感受丹田，兩肋的運動(dòng)，然后再回到歌唱中。例如，在高音部分的呼吸處理方面，有的老師會(huì )反問(wèn)跟你面前人說(shuō)話(huà)的感覺(jué)和對五樓上的人叫喊的感覺(jué)相同嗎，同理，不帶旋律地。帶節奏的朗誦在不同音高上氣息的運用也是不同的。朗誦有助于歌唱氣息的平穩、自然歌唱中的氣息即歌唱中的呼吸，呼吸在歌唱中占有重要的地位，它是歌唱的動(dòng)力，沒(méi)有正確的呼吸方法，沒(méi)有足夠的氣息支持是唱不好歌的，可以說(shuō)正確的呼吸方法是歌唱的基礎，呼吸是聲音的生命。歌唱的呼吸方法是胸腹式聯(lián)合呼吸法，即深呼吸，但在聲樂(lè )學(xué)習過(guò)程中，尤其對于初學(xué)者，經(jīng)常容易出現氣息方面的問(wèn)題。如：氣息太淺、氣不夠用、漏氣等。實(shí)際上，筆者認為并不是氣息真的不夠用，是不會(huì )用，用不上。在日常的交談中，我們大都有這樣的體會(huì )，雖然每個(gè)人的音質(zhì)、音量不同，卻很少有人在交談中感到肌體僵硬，氣息不足，聲音吃力，吐字不清等現象，即使是在大聲說(shuō)話(huà)時(shí)亦是如此。原因在于大家都沒(méi)有強迫使用嗓音，遵循了自身的發(fā)音體條件和自然狀態(tài)，歌唱更應如此。在日常生活中，自然的深呼吸經(jīng)常用到，比如在聞花香時(shí)，氣息吸得很深，充滿(mǎn)了整個(gè)肺部，同時(shí)也非常自然放松，這樣的吸氣是符合歌唱要求的，再如、從遠處喊人等，不由自主的便用上了深呼吸。在聲樂(lè )教學(xué)中我發(fā)現對于初學(xué)聲樂(lè )者，要求他們有感情的朗誦一首歌詞遠遠比讓他們有表情的唱這首歌更容易，且效果更具感染力。在朗誦中學(xué)生無(wú)論在氣息、聲音、感情上都把握得非常好，而在歌唱時(shí)卻顯得“力不從心”。原因很簡(jiǎn)單，他們把歌唱與朗誦的狀態(tài)隔離開(kāi)了，其實(shí)我認為朗誦時(shí)的肌體狀態(tài)與歌唱時(shí)的狀態(tài)完全一致，我嘗試著(zhù)讓學(xué)生用朗誦的感覺(jué)去歌唱，每練習演唱一首歌曲之前先有表情的朗誦，在較高的音區讓學(xué)生體會(huì )在廣場(chǎng)上大聲朗誦的感覺(jué)，掌握之后再用于歌唱，這樣不僅可使他們充分理解歌曲要表達的內容情感，而且能使學(xué)生更容易的掌握正確的呼吸發(fā)聲狀態(tài)。因為朗誦和我們日常的語(yǔ)言更接近，使學(xué)生感覺(jué)更放松，通過(guò)一階段的練習漸漸使學(xué)生在氣息方面做到“深、通、活”。有了“深、通、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎。
二、朗誦有助于打開(kāi)共鳴腔體
歌唱的中心意義就是要用聲音把詞義傳給聽(tīng)眾，為求字正，腔隨字走，字領(lǐng)腔行，達到把字唱清楚，象說(shuō)話(huà)一樣自然清晰的藝術(shù)效果。通過(guò)歌唱狀態(tài)下的朗誦和普通朗誦的比較。是可以調整呼吸、發(fā)聲、共鳴三者之間的關(guān)系的，以求達到最佳狀態(tài)。一些人說(shuō)話(huà)不夠圓潤，比較干澀，除去天生嗓音條件外，還有一個(gè)重要問(wèn)題就在于他少用或根本沒(méi)有用共鳴，愛(ài)扯著(zhù)嗓子說(shuō)話(huà)，用本嗓較多：有些人說(shuō)話(huà)天生就會(huì )帶一些共鳴，說(shuō)話(huà)就好聽(tīng)。那些平時(shí)不用共鳴的人一旦用上共鳴，聲音就會(huì )和以前大不相同。雖然歌唱中的共鳴要比說(shuō)話(huà)多，但在說(shuō)話(huà)正確的前提下，可先多體會(huì )說(shuō)話(huà)的感覺(jué)。美國著(zhù)名女高音羅斯·班普登也認為：“歌唱者首先從自己自然的聲音中找出唱得最好的、最自然的聲音，然后用最自然、最不費力的方式去把它唱出來(lái)，使它得到恰當的共鳴�！边@就告訴我們，正確的歌唱訓練必須以自然為基礎，但值得注意的是自然不是隨便，不是隨心所欲，而是要在科學(xué)、正確的方式指導下，掌握了規律和獲得的一種自由和解脫。朗誦有助于聲音的放松，充分運用共鳴歌唱無(wú)論從生理上還是心理上都應該是非常愉快的，就其本質(zhì)而言，歌唱也是一種運動(dòng)，是呼吸、發(fā)聲、共鳴等器官及相應生理機能和心理機能的協(xié)調運動(dòng)。這些器官在歌唱時(shí)各自運動(dòng)的狀態(tài)和相互聞的協(xié)調程度決定著(zhù)歌唱聲音的優(yōu)劣。通常認為正確的歌唱發(fā)音需要用打開(kāi)喉嚨的狀態(tài)去歌唱，即“半打哈欠”狀態(tài)：軟腭抬起，后咽壁挺住，喉頭處于稍低而穩定的位置和狀態(tài)，這時(shí)各發(fā)聲、共鳴器官正處于積極、開(kāi)放而又不過(guò)分用力的狀態(tài)。在我們平時(shí)的說(shuō)話(huà)中，并不要求象歌唱時(shí)那樣把喉嚨打開(kāi)，而說(shuō)話(huà)的習慣和意識總是自覺(jué)或不自覺(jué)的出現在歌唱活動(dòng)中，使一些歌唱者產(chǎn)生一種打開(kāi)喉嚨就發(fā)不出音的錯誤意識，這種意識又迫使歌唱者在歌唱發(fā)聲時(shí)，不自覺(jué)地收縮喉管(尤其是在高音區)從而破壞了打開(kāi)喉嚨的良好歌唱狀態(tài)，影響發(fā)音。而朗誦則可避免這些問(wèn)題，朗誦時(shí)的發(fā)音狀態(tài)是日常說(shuō)話(huà)狀態(tài)的延伸和夸大，尤其是放聲朗誦時(shí)的發(fā)音狀態(tài)，與歌唱狀態(tài)完全一致，在朗誦時(shí)學(xué)生很少感覺(jué)聲音吃力、不圓潤等現象，能在較自然的狀態(tài)下發(fā)音，使發(fā)音器官與共鳴器官能在自然狀態(tài)下協(xié)調運動(dòng)。用朗誦的狀態(tài)歌唱，可以使聲音更加自然放松，通暢，也容易使高中低三個(gè)聲區銜接緊密，轉換自如，正確運用上各個(gè)腔體的共鳴。使我們的歌聲更加多姿多彩。
三、朗誦有助于歌唱中的咬字吐字清晰和正確把握作品感情
表達我國傳統的聲樂(lè )藝術(shù)是十分重視咬字吐字的，所謂“字正腔圓”只有正確清晰的咬字吐字，才能讓聽(tīng)眾充分領(lǐng)會(huì )歌曲的內容，演唱才能收到富有感染力的藝術(shù)效果，另一方面，歌唱語(yǔ)言往往和歌曲風(fēng)格、韻味緊密相關(guān)，所以，清晰準確的咬字吐字是歌唱藝術(shù)中一個(gè)極為重要的方面。在歌唱時(shí)，要求每個(gè)字都必須準確地做到咬字、歸韻、收聲。在聲樂(lè )界，一般將漢字的構成分為頭、腹、尾三部分(亦可由聲母或韻母單獨構成子音)或稱(chēng)子音、母音、尾音。在歌唱時(shí)，字頭出來(lái)要準，重、快，迅速轉入字腹、歌唱的長(cháng)音、行腔要靠字腹來(lái)過(guò)渡，因而這一部分與發(fā)音技術(shù)的結合最為緊密。字腹要唱得飽滿(mǎn)、流動(dòng)，要“咬”而不“死”。字尾必須交待清楚，要在規定的韻中收住，否則字音就會(huì )發(fā)生變化。有人把“吐字”歸結為字頭出來(lái)要準，要有爆發(fā)力，而把咬字歸結為字腹到字尾要咬得住，又要從容自如，適應行腔的要求和規范。這一點(diǎn)是很難做到的，需要下功夫練習，朗誦則是練習咬字、吐字的有效方法。演唱一首歌之前把歌詞單獨拿出來(lái)，拉長(cháng)聲調朗誦，易于體會(huì )每個(gè)字的著(zhù)力部位，頭、腹、尾的結構及收音和字的整體概念等問(wèn)題。歌唱時(shí)，不僅單個(gè)字要交待清楚、而且要注意到歌詞的語(yǔ)調規律，語(yǔ)調是指句子里聲音的高低變化和快慢輕重，表達一定的語(yǔ)氣和情感，對歌唱者來(lái)說(shuō)，要特別注意口氣、語(yǔ)調和重讀、輕讀兩方面，歌唱者反復研讀、朗誦歌詞，易于準確把握語(yǔ)調規律，結合旋律表現特點(diǎn)，把歌詞含義富有感染力地傳達給聽(tīng)眾。
我們常聽(tīng)人說(shuō)“這個(gè)歌手唱歌很有味道”。這個(gè)味道呢，就是歌者把歌曲的感情表達得很好，把風(fēng)格唱出來(lái)了。在唱不同國家。不同民族歌曲的時(shí)候，這個(gè)味道需要更準確的把握，而把握味道的關(guān)鍵就是語(yǔ)言。中國民歌是在中國不同風(fēng)格特色的民歌、牧歌、山歌、號子、戲曲、曲藝等基礎上建立起來(lái)的，風(fēng)格不同，用聲和皎字也不同，如果想把它們唱得地道，需要對地方語(yǔ)言有一定的了解，掌握，找到特點(diǎn)，才能唱出不同的風(fēng)格。比如說(shuō)在演唱陜北民歌《三十里鋪》時(shí)，沒(méi)有基本掌握歌詞里陜北話(huà)的發(fā)音，怎能表現出陜北人那發(fā)自?xún)刃牡膮群耙约按肢E豪放、樸實(shí)無(wú)華的性格呢?在演唱外國歌曲時(shí)，同樣要注意不同語(yǔ)言的區別，改變所謂的中國式發(fā)音。比如漢語(yǔ)用的是口腔的“敞開(kāi)式前部發(fā)聲方法”，而英語(yǔ)用的是口腔的“收攏式后部發(fā)聲方法”，敞開(kāi)嘴巴的前部發(fā)聲法是一種比較放松的、動(dòng)作較大的、速度較慢的粗曠發(fā)聲方法，它難以細膩區分英語(yǔ)的很多相似音，并且不適合于發(fā)速度較快的英語(yǔ)語(yǔ)音。而收攏嘴巴的后部發(fā)聲是一種發(fā)音拘緊的小動(dòng)作快速發(fā)音方法，它可以細膩地區分英語(yǔ)的相近音，并適合于英語(yǔ)的快速發(fā)音。有了比較，就會(huì )對歌曲里的語(yǔ)言發(fā)音有比較清楚的認識，然后通過(guò)普通的朗讀形成發(fā)音習慣。再通過(guò)歌唱狀態(tài)下的朗誦調整氣息，共鳴。著(zhù)名男中音歌唱家廖昌永在《人物》專(zhuān)訪(fǎng)里提到說(shuō)他自己常常通過(guò)朗誦來(lái)調整歌唱狀態(tài)，通過(guò)朗誦來(lái)糾正演唱的風(fēng)格，雖然開(kāi)始階段比較繁瑣、枯燥，但是一旦你形成習慣后，會(huì )發(fā)現這是一種非常簡(jiǎn)單、有效的方法。
聲樂(lè )曲是文學(xué)和音樂(lè )的綜合藝術(shù)，音樂(lè )和文學(xué)相倚相成，互相滲透，方能發(fā)揮它的特性。要達到音樂(lè )和文學(xué)融為一體，必須充分理解歌詞的意義，領(lǐng)悟它所抒發(fā)的感情，體味它的情調韻味，分辨出它的組織結構，句法聲韻，輕重長(cháng)短，以及藝術(shù)手法等，演唱時(shí)才能恰當地運用聲音的特性，把歌詞的意義、感情有效地表現出來(lái)，使文學(xué)與音樂(lè )同等地發(fā)揮作用，兩者融為一體，相得益彰。朗誦是正確把握歌曲情緒最有效的方法。朗誦時(shí)能把歌詞詳細體味，充分理解其意義，反復吟誦，體會(huì )情調韻味，沉醉于它的文學(xué)美感。歌詞中孕育著(zhù)音樂(lè )的靈魂，曲譜中包含著(zhù)歌詞的生命吟誦在體會(huì )歌詞文學(xué)韻味的同時(shí)，還能喚起音樂(lè )方面的聯(lián)想，對歌詞作精細的分析，衡量出它的性質(zhì)，了解歌詞的意境、藝術(shù)手法等、正確把握歌詞的情調語(yǔ)氣，了解歌詞的組織結構。朗誦過(guò)程中可充分發(fā)揮表現歌詞的意義，抒發(fā)歌詞的感情，使歌詞與曲譜情調互相配合、用真摯的“情”結合自己的審美標準和個(gè)性特點(diǎn)選擇自己的聲音形式和表現手法，生動(dòng)、準確地表達歌曲的內容和情感。
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