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淺談培養少兒學(xué)習舞蹈的興趣心得范文
舞蹈作為肢體語(yǔ)言的藝術(shù), 舞蹈產(chǎn)生是基于人的心性抒發(fā)需要而自然天成的,至少在產(chǎn)生的動(dòng)機上說(shuō)明了這種藝術(shù)本身是與人的自然語(yǔ)言的需求緊密相關(guān)的。因此,在舞蹈藝術(shù)經(jīng)年不斷的歷史沉淀中,我們首先要關(guān)注這種藝術(shù)對生命個(gè)體的人的人文關(guān)懷,這是所有藝術(shù)存在的初衷,舞蹈藝術(shù)自不例外。
少兒舞蹈是由少兒表演或表現少兒生活的舞蹈。少兒舞蹈應與少兒的天性相適應體現出簡(jiǎn)單、易學(xué)、形象直觀(guān)、更加貼近生活的特征,最關(guān)鍵的是讓少兒在舞蹈學(xué)習中獲得快樂(lè ),獲得美感,并對兒童的心智啟迪、身體素質(zhì)提高和注意力集中等方面起到作用,使兒童在舞蹈學(xué)習中健康成長(cháng)。因為少兒是人類(lèi)社會(huì )向前發(fā)展的希望和未來(lái),在國民藝術(shù)教育和美育教育愈加被重視的今天,讓少兒從事一種益智力活動(dòng)是必要的,也是難以缺省的。雖然舞蹈并非是所有益智力活動(dòng)方式中的必然選擇,但針對于選擇了舞蹈學(xué)習的兒童而言,教育者就應當有責任和義務(wù)為提高兒童對舞蹈藝術(shù)的興趣和感知力而作出努力和貢獻。
興趣培養從審美出發(fā),為什么對于少兒舞蹈學(xué)習的興趣培養首先要從審美出發(fā)呢?審美是美育教育的基礎,它是讓人從藝術(shù)的內在邏輯構架中自然的獲得美感。審美體驗的過(guò)程是自由的而非壓迫性的,它應該是輕松的而非成為負擔。
少兒在人的成長(cháng)階段中至關(guān)重要,從哲學(xué)的否定至否定規律出發(fā),少兒作為生命個(gè)體處于生命鏈的最前端,他如待琢之璞玉渾然天成,沒(méi)有成熟的身體和心智,在走向成熟的過(guò)程中自然會(huì )受到這樣或那樣的外力影響,至于這種外力的影響能量與“人之初”的天性結合的如何,則取決于對其進(jìn)行影響的綜合力的良性與否。舞蹈作為人類(lèi)創(chuàng )造出的優(yōu)秀藝術(shù)形式之一,在少兒的學(xué)習過(guò)程中自然扮演一種外力的角色而存在,舞蹈本身沒(méi)有“善惡”之分,但從事舞蹈教育的人則應該使這種藝術(shù)最大發(fā)揮出它的內在力量使少兒學(xué)習者從中獲得美感,獲得審美體驗,而后能夠對其后天的生命成長(cháng)向良性方向發(fā)展起到作用。
因此,對于少兒舞蹈學(xué)習的培養首先從審美出發(fā)也就成為了必然,那么在審美培養的過(guò)程中有兩點(diǎn)因素就首先應該避而棄之,使其不能成為舞蹈學(xué)習獲得美感體驗的障礙。其一是舞蹈學(xué)習的負重。舞蹈不同于其它藝術(shù)的顯性特征在于它是一種肢體語(yǔ)言藝術(shù),通過(guò)全身肢體的協(xié)調配合而塑造出舞蹈的美的動(dòng)作。但有的舞蹈動(dòng)作對學(xué)習者而言并非僅僅是美而言,有時(shí)候可能會(huì )成為這種“美”的負累,比如現在難度較高,接近人體極限的大幅度動(dòng)作在開(kāi)始練習過(guò)程中不是輕而易舉就能學(xué)會(huì )的。在這里,學(xué)習者要付出常人所不能承受之重,雖然這些學(xué)習者在未來(lái)可能會(huì )帶給更多人以舞蹈藝術(shù)的美感,但在他自身舞蹈的學(xué)習中卻是以首先付出犧牲為代價(jià)的。當然,這種學(xué)習的方式不是舞蹈學(xué)習的主流,也不是舞蹈學(xué)習的初衷,自然不在培養少兒舞蹈學(xué)習的的范圍之內。其二,舞蹈動(dòng)作來(lái)源于生活,但又高于生活。有的動(dòng)作簡(jiǎn)單而輕巧,有的動(dòng)作亦被無(wú)限的抽象化和邏輯化,已經(jīng)遠遠超出了少兒的理解范疇,在少兒懵懂的接觸中會(huì )不自然的對其產(chǎn)生排斥感甚至是厭惡感,因為他們無(wú)法理性的獲得對這些抽象肢體符號的詮釋?zhuān)虼,少兒學(xué)習舞蹈要循序漸進(jìn),適可而止,把舞蹈當成一種語(yǔ)言讓兒童在輕松的模仿中完成再適合不過(guò)。
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