- 相關(guān)推薦
包豪斯設計思想對現代服裝設計的影響論文
服裝，在西方一般認為是人的第二層肌膚，人們在走動(dòng)時(shí)是活動(dòng)的雕塑。因而西方的設計多以立裁為主，講究衣與人之間密不可分的依存關(guān)系。而在東方的中國，自古以來(lái)衣與人的關(guān)系都是寬松有余的狀態(tài)居多，我們的設計多以平裁為主。中西方的服裝，就像開(kāi)在不同土壤里的花朵，由于文化背景的不同而各自芬芳。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò )終端用戶(hù)的寬廣，人們對于信息的獲取變得快捷又敏感，因而中西方的差異不再明顯，本文主要講包豪斯設計思想對現代服裝設計的影響。
一、包豪斯設計思想
國立包豪斯設計學(xué)校，是由第一任校長(cháng)格羅皮烏斯自己創(chuàng )造的，他把兩個(gè)德文中有關(guān)建筑的單詞合在了一起，“bau”在德語(yǔ)中的意思是“建造”,“haus”在德語(yǔ)中的意思是“房子”,“Bauhaus”的意思就是“建造房子”。格羅皮烏斯的辦學(xué)宗旨體現在包豪斯學(xué)校發(fā)表的宣言中：“完整的建筑物是視覺(jué)藝術(shù)的最終目的，藝術(shù)家最崇高的職責是美化建筑，今天，他們各自獨立的生存著(zhù)：只有通過(guò)自覺(jué)，并且和所有工藝技術(shù)人員合作才能達到自救的目的�！卑浪贡蛔u(yù)為“現代設計的搖籃”,我們可以從中看出，①視覺(jué)藝術(shù)的重要性。②藝術(shù)家應該轉向應用藝術(shù)，藝術(shù)將不再是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，工藝技師與藝術(shù)家之間樹(shù)立起自大障礙的職業(yè)階級觀(guān)念必須鏟除。③濃重的理想主義色彩。
二、包豪斯設計思想對現代服裝設計的積極影響
1、為大機器生產(chǎn)培養新型藝術(shù)家
包豪斯設計的出現是符合機器大工業(yè)需求的，一度成為了國際主義風(fēng)格。1920年代前期的德國處于工業(yè)高速發(fā)展的階段，包豪斯順應了當時(shí)的社會(huì )背景，采用了較為科學(xué)的藝術(shù)與設計結合的教育模式，強調為大工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行設計，以批量生產(chǎn)為目的、用現代材料的工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設計教育。對于服裝而言，現代主義設計因為其低廉的價(jià)格和可批量生產(chǎn)等特點(diǎn)，在第二次世界大戰后得到了強大地市場(chǎng)需求，包豪斯進(jìn)入了美國商業(yè)設計的運作中，風(fēng)靡全球，迅速發(fā)展。服裝設計深刻的融入了它的形式與特征。
2、使用性推廣
包豪斯在德騷時(shí)期的爵士樂(lè )隊聲名遠揚，服裝和舞臺設計因為學(xué)校經(jīng)常會(huì )舉辦演出而快速發(fā)展。師生們普遍使用簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條、幾何立面和簡(jiǎn)約的色彩，給予服裝設計極大的啟發(fā)。
3、纖維藝術(shù)的發(fā)展
威廉.莫里斯提出：“藝術(shù)家既應是設計者又應是制作者”，包豪斯學(xué)校引發(fā)人們對質(zhì)感、材料、空間、結構等有新的感知，認識以及表達。包豪斯學(xué)校編織教師斯托爾茲.崗特創(chuàng )作的以麻為經(jīng)、棉作緯的抽象風(fēng)格作品得到了人們的認可和喜愛(ài)，是傳統與現代纖維藝術(shù)創(chuàng )作的分水嶺。
4、藝術(shù)與技術(shù)的統一
包豪斯的教學(xué)不僅是由形式導師和工作室師傅共同進(jìn)行,還聘請技術(shù)熟練的工匠協(xié)助教授工作。包豪斯是現代設計的搖籃,其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡(jiǎn)潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設計風(fēng)格,對于現代服裝設計來(lái)說(shuō)，我們不應該只懂得單純的勾畫(huà)效果圖，還要有扎實(shí)的工藝基礎。
三、包豪斯設計思想對現代服裝設計的消極影響
1、無(wú)法滿(mǎn)足個(gè)性化需求
設計只用來(lái)表現功能，這是極簡(jiǎn)設計的風(fēng)格，但是由于缺少民族化設計特征，并且在目前的個(gè)性化時(shí)代，批量設計生產(chǎn)已經(jīng)越來(lái)越不符合社會(huì )需求，隨著(zhù)人們生活水平的提高，拒絕平庸，拒絕雷同將會(huì )是更多人們的選擇。批量生產(chǎn)將不再滿(mǎn)足人們的個(gè)性化需求。人們紛紛對包豪斯設計進(jìn)行質(zhì)疑并呼吁設計進(jìn)行變革。我們現代的服裝設計，應該打破以往傳統服飾不適應現代生活的樣式與結構，重建一種國際化的獨特時(shí)裝語(yǔ)言。
2、功利性設計引起不滿(mǎn)
批量生產(chǎn)因為價(jià)格低廉，其功利性引起了理論界與時(shí)尚界的質(zhì)疑與批判，造成了1970年代時(shí)出現的后現代主義設計�，F代主義講求的初衷是功能性，處于不同時(shí)代的審美和個(gè)體差異的審美價(jià)值取向，也許你會(huì )覺(jué)得一把勒柯布西耶的或是密斯的椅子是簡(jiǎn)單的、輕巧的、美觀(guān)的、實(shí)用的，因為它去掉各種雕飾并且能夠保證使用它的合理與舒適性。又或者你根本就不喜歡現代主義那些冰冷的金屬和沒(méi)有花紋圖案的布墊。你更忠于后現代主義的隨性，亦或是不論這件產(chǎn)品的初衷是什么，也許并沒(méi)有實(shí)用性，只是因為美觀(guān)。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，人們的感知也是不斷進(jìn)步，功能主義帶來(lái)的單調乏味，千篇一律的設計作品將會(huì )被淘汰。
3、盲目的推崇包豪斯思想
任何進(jìn)步的思想最后都會(huì )走向固步自封的道路。因為信息交互的快速遞進(jìn)，人們對包豪斯的認知越來(lái)越透徹，盲目的推崇有時(shí)竟成為了一種風(fēng)尚，當一種思想走向沒(méi)落，人們就開(kāi)始通過(guò)倒退式的復興以求更好的進(jìn)步。我們應當清醒地認識到，每一次新想法的實(shí)踐都是對自我的革命，這對于自身革命的覺(jué)悟是非�？少F的。好的設計不僅僅是一個(gè)根據人類(lèi)的局限來(lái)調整的設計，也是一個(gè)知道人類(lèi)可以從中學(xué)會(huì )什么的設計。我認為美的觀(guān)念隨著(zhù)思想和技術(shù)的進(jìn)步是會(huì )一直改變的，包豪斯精神依然活著(zhù)，我們應當用辯證的眼光來(lái)看待過(guò)去的思潮，不應單純的模仿因襲，墨守成規。
【包豪斯設計思想對現代服裝設計的影響論文】相關(guān)文章：
明代家具影響下的現代家具設計論文論文07-03
智能家居對現代家具設計的影響論文07-04
中西服裝設計對中國現代服裝設計的啟示論文06-25
后現代主義對現代廣告設計的影響論文07-03
淺談殘障人群服裝設計影響因素論文07-03
服裝設計對服裝結構服裝管理影響論文07-03
明式家具對現代家具設計的影響分析論文07-03
當代數字媒體對現代招貼設計的影響論文07-03
褶用于現代服裝設計優(yōu)秀論文06-27