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思考著(zhù)收獲著(zhù)教學(xué)報告
聽(tīng)了谷主任的報告，結合濰坊之行，讓我受益匪淺，具體總結如下：
一、從學(xué)情出發(fā)，以學(xué)定教。
新課程要求我們的教學(xué)要從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，學(xué)生需要什么我們便教什么，學(xué)生已經(jīng)會(huì )了的，我們便不需要再浪費課堂時(shí)間，這樣我們的課堂才是高效的課堂。用魏星老師的一句話(huà)來(lái)說(shuō)是：從離學(xué)生最近的起點(diǎn)走向最遠的終點(diǎn)。達一點(diǎn)上，五位老師都有不同程度的體現。魏星老師在上《清平樂(lè ).村居》一課時(shí)，基本上所有的問(wèn)題都是從學(xué)生中來(lái)，順學(xué)生的學(xué)來(lái)定自己的教。場(chǎng)景一：在學(xué)生讀課題讀錯的時(shí)候，老師引發(fā)學(xué)生思考：“為什么不能讀清平樂(lè )（lè）？”在學(xué)生無(wú)法回答之后，引導學(xué)生：“詞在宋代就像流行歌曲，是音樂(lè )的一種格式，可根據固定歌曲名填詞�！痹谶@種引導之下，學(xué)生自然而然地理解了清平樂(lè )的讀音及來(lái)歷。場(chǎng)景二：在糾正字音時(shí)，老師提問(wèn)同學(xué)們：“朗讀時(shí)，哪些字音易讀錯，你想提醒一下同學(xué)？”同學(xué)們紛紛提出自己認為難讀的字，如媚、媼、剝等，老師順學(xué)生的學(xué)情而教，說(shuō)到“翁媼”的時(shí)候，魏老師啟發(fā)學(xué)生互相說(shuō)一說(shuō)：“你是媼嗎？”“年老的男性才是翁，你說(shuō)你是翁嗎？她是媼嗎？嗯，你們將來(lái)是翁、媼�！� 竇老師在這方面做得更是游刃有余，竇老師的高度是我所不能企及的，竇老師上課便放手讓學(xué)生質(zhì)疑，并將學(xué)生的質(zhì)疑，一一記在腦中，又引導學(xué)生通過(guò)小組討論合作，一一解決，對于學(xué)生暫時(shí)沒(méi)有回答的問(wèn)題，老師將其巧妙地穿插在隨后的講課中，當此環(huán)節結束后，再反饋到提問(wèn)的學(xué)生中，讓學(xué)生再次自己對自己的問(wèn)題進(jìn)行解答，就這樣有問(wèn)題必解決，在這質(zhì)疑與釋疑的過(guò)程中配合得天衣無(wú)縫。竇老師這種駕駛課堂，掌握課堂問(wèn)題的能力，是我們遠遠不能達到的。
教學(xué)是以學(xué)生的學(xué)習狀況作為起點(diǎn)的，教師只有了解學(xué)生的學(xué)習起點(diǎn)，才能帶領(lǐng)學(xué)生走向最遠的終點(diǎn)。教師必須能掌握學(xué)生學(xué)習的興趣、現狀等，如果在課堂上學(xué)生表現的不感興趣，無(wú)精打采，教師的教學(xué)方式就得發(fā)生相應的變化，而不能根據既定的設計固執地進(jìn)行下去。我們的教學(xué)應該是站在學(xué)生學(xué)習的角度上進(jìn)行的，而非老師要教什么的角度上去教。我們老師的作用是把學(xué)生帶到高速公路的入口，接下來(lái)的路可以留給學(xué)生自己去走，自己去欣賞未來(lái)美好的風(fēng)光。作為老師我們要站在兒童的角度，能引領(lǐng)他們站在高處放眼遠處的風(fēng)景�；蛘哒f(shuō)，教師先在學(xué)生心中種下一粒能夠有機會(huì )生長(cháng)、發(fā)芽的種子，將來(lái)的某一天這粒種子碰到適合的溫度、土壤才會(huì )發(fā)展得蓬蓬勃勃、郁郁蔥蔥。
二、尊重學(xué)生的理解和情感，多元解讀。
新課標要求教學(xué)要以學(xué)生為本，體現人文性，不同的人對同一文本的解讀肯定是不盡相同的，一千個(gè)人讀哈姆雷特就有一千個(gè)哈姆雷特。這些都告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)中，針對同一句話(huà)，不同學(xué)生肯定有不同的理解與情感。做為老師，我們要在掌握原則的情況下，在自己有充分的理解和正確的解讀的情況下，我們要允許并理解學(xué)生的多元解讀，只有百花齊放的課堂者充滿(mǎn)生命力的課堂。魏老師在講《村居》一課時(shí)，提問(wèn)：“那是一個(gè)怎樣的村居？”學(xué)生給出的答案五花八門(mén)，有和諧的、幸福的、和美的、和平的、溫馨的……老師分別予以肯定。吳琳老師在講《去年的樹(shù)》一課時(shí)，抓住了鳥(niǎo)兒和樹(shù)、門(mén)先生、小女孩、火柴的幾處對話(huà)，讓學(xué)生充分交流自己的心情和感受，帶著(zhù)自己各有特色的理解，去讀出自己的領(lǐng)悟，學(xué)生的朗讀充分表達出了自己的感受，繪聲繪色，入情入境。課進(jìn)行到尾聲時(shí)，老師問(wèn)：“你想對誰(shuí)說(shuō)什么？”學(xué)生也進(jìn)行了多元的解讀，老師充分尊重了學(xué)生的感悟，但當學(xué)生的理解出現偏頗時(shí)，老師也及時(shí)指出：童話(huà)中的樹(shù)和鳥(niǎo)，不是實(shí)際生活中的樹(shù)和鳥(niǎo)，不能拿到實(shí)際生活中來(lái)，及時(shí)糾正了學(xué)生的不當理解。竇桂梅老師在講《牛郎織女》一課時(shí)，在引導學(xué)生讀牛的話(huà)時(shí)，老師指導了學(xué)生用了多種語(yǔ)氣讀，學(xué)生各有各的讀書(shū)感悟。老師總結：“每個(gè)人心中都有一頭牛，你在創(chuàng )造的時(shí)候，都融入了你自己的想象和性格特點(diǎn)�！钡拇_就是這樣，在后面的織女對牛郎說(shuō)什么，牛郎對織女說(shuō)什么，以及引導學(xué)生多角度來(lái)看王母這個(gè)人，釋疑王母為什么趁牛郎不在時(shí)來(lái)抓織女，學(xué)生各有見(jiàn)解，老師基本都給予了肯定。這些充分體現出竇老師在課堂上充分尊重每一位同學(xué)的閱讀感悟，多元解讀課文。
我們現在的教學(xué)提倡“以人為本”，學(xué)生是課堂的主人，只有充分站在學(xué)生的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，以學(xué)生的身份來(lái)審視課堂，才能充分尊重學(xué)生，和學(xué)生一起融入到富有生命力的課堂中去。
三、重構文本教“語(yǔ)文”，扎實(shí)訓練。
老師們能夠根據教學(xué)目標，將自己所教的文本進(jìn)行重新組合，串成新的系統，進(jìn)行有目的性的訓練，很好地體現出了語(yǔ)文的工具性的特點(diǎn)。如陳延軍老師在講《自己的花是給別人看的》一課時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生大量地讀，讀中感悟，讓學(xué)生通過(guò)查字典，自己掌握“姹”和“嫣”的讀音，理解這兩個(gè)字的字義，并且注重了積累語(yǔ)言的培養，在理解課文時(shí)，真正是在帶領(lǐng)孩子咬文嚼字，將語(yǔ)文的工具性落實(shí)得扎實(shí)到位，擲地有聲。魏老師講的《清平樂(lè ).村居》一課時(shí)，當講到生字“剝”（bāo）時(shí)，魏老師的講解也非常有趣：“把蓮蓬的皮去掉叫？把花生的皮去掉叫？把香蕉的皮去掉叫？把棕子的皮去掉叫？”這樣的訓練扎實(shí)有效。然后老師又問(wèn)：“把蘋(píng)果的皮去掉叫？”學(xué)生順勢而為叫“剝蘋(píng)果”，引起了一陣騷動(dòng)，后來(lái)老師引導“剝”（bāo）是指把物體的皮或殼去掉，用工具去叫削。把這兩個(gè)字“剝削”連起來(lái)讀？學(xué)生讀成了（bāo xiāo），惹得哄堂大笑，學(xué)生就在這種愉快的學(xué)習氛圍中學(xué)生既對字的讀音有了深刻印象，又對字的用法深入了解了。當學(xué)生提問(wèn) “無(wú)賴(lài)”一詞是什么意思的時(shí)候，老師先讓學(xué)生讀，觀(guān)察學(xué)生的表情，又通過(guò)一系列的引導語(yǔ)，說(shuō)：“我發(fā)現你們都是笑瞇瞇的？” “為什么是這種表情？”“學(xué)語(yǔ)文不但要語(yǔ)感好，還要有語(yǔ)理，有學(xué)習的理由�！碑攲W(xué)生回答到“因為覺(jué)得可愛(ài)”時(shí)，我們的教學(xué)難點(diǎn)就這樣被順理成章地解決于無(wú)形之中，從而有效地落實(shí)了教學(xué)目標。竇老師的課堂上，這一特點(diǎn)更加鮮明。竇老師將四大民間愛(ài)情故事編為一個(gè)整體，讓學(xué)生在學(xué)這一篇課文的同時(shí)，其實(shí)掌握的是這一系列民間故事的特點(diǎn)，在這里，老師不是在教課文，而是在借助課文，學(xué)習一系列文章。其中的方法過(guò)程指導，學(xué)生能力的培養等都得到了充分的展現，竇老師把教學(xué)的三個(gè)維度緊密地結合在一起，實(shí)在是讓我嘆為觀(guān)止。
反思自己，平時(shí)拿過(guò)一篇課文，我們很少有自己對教材深入的了解、剖析和解讀，大多時(shí)候都是讀一遍教材，然后拿來(lái)教學(xué)參考書(shū)，到網(wǎng)上搜集資料、課例，找專(zhuān)家的教學(xué)實(shí)錄，以為這樣就可以上好課，卻忽視了最首要的事情——老師自身要充分閱讀教材，自己用心體會(huì )課文內容，這樣沒(méi)有自己的個(gè)性、主見(jiàn)，只注重了形式的多樣，到最后卻發(fā)現課堂結構支離破碎，只是索然無(wú)味的他人見(jiàn)解的簡(jiǎn)單堆積。此次的學(xué)習，使我幡然醒悟，原來(lái)，這種解讀教材的方法只會(huì )使自己停留于文本的表面，所進(jìn)行的課堂教學(xué)也必然是空洞的或無(wú)條理無(wú)生氣的。
兩天的收獲是沉甸甸的，帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲踏上了歸途，我找到了自身存在的一些不足，也帶走了一點(diǎn)思考：怎樣能將語(yǔ)文工具性的訓練與整體感悟朗讀更有效，同時(shí)又不破壞對全文的整體把握？怎樣掌握好度，讓學(xué)習既扎實(shí)有效，又充滿(mǎn)情趣？怎樣更有效地重構文本，讓課文為我所用，找到最適合學(xué)生的切入點(diǎn)？這一點(diǎn)我將在以后的日子里繼續學(xué)習與探索，增強自己對文本最恰當地解讀，對目標更準確地把握，找到更多有效地訓練方法�？傊�，今后的工作對于我而言，仍將是充滿(mǎn)挑戰和意義的，我會(huì )努力不斷吸取“活水”來(lái)注入課堂中，讓自己和孩子們一起在新課改的指引下暢游語(yǔ)文的世界！
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