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《勸和小組》有感怎么寫(xiě)
最近一直在看《勸和小組》，講述的都是日常生活中所遇到的雞毛蒜皮 柴米油鹽 鍋碗碰撞的事，事不算大，但確實(shí)很鬧聽(tīng)，讓人添堵，破壞情緒，甚至矛盾升級性命攸關(guān)。勸和小組正是在這基礎上產(chǎn)生的，組員都是義務(wù)勞動(dòng)，兩名退休老人，三個(gè)兼職作業(yè)，其中還有一位是大小姐。其宗旨是勸親子和、勸兄弟和、勸姐妹和、勸夫婦和、勸師生和、勸鄰里和。和為宗旨，方向明確。
開(kāi)始看的時(shí)候，也沒(méi)想著(zhù)會(huì )看完它，只是想做個(gè)大概的了解，了解下這居委會(huì )大媽究竟是怎么做事的。尤其在看到節目中講的第二個(gè)故事，一個(gè)酷愛(ài)攝影和表演的高中生遭遇強勢父親硬要他放棄考相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校而非要他考清華北大的故事，在這個(gè)故事中，通過(guò)勸和小組的工作，也確實(shí)展現出了父親的強勢地把自己的意愿或者意志按到兒子身上，兒子反抗、內疚、妥協(xié)，父親也從孩子的極端行為中理解了兒子同時(shí)也看到了自己的行為帶給兒子的傷害，而這些的背后都看到了各自行為背后對對方深深地感情。但是，這里面其主要作用的勸和小組組員是曾經(jīng)是酷愛(ài)國學(xué)的大學(xué)教授，而他的工作方式和理論中都有著(zhù)用傳統文化的“孝”等道德層面來(lái)和孩子講道理，當然，這里面也看到了簡(jiǎn)老爺子對這位少年深深地理解以及他自己開(kāi)放的心態(tài)。還好，這個(gè)故事的最終結果是孩子繼續學(xué)自己喜歡的專(zhuān)業(yè)，同時(shí)也得到了父母的支持，并且親子雙方加深了理解和感情。結果不錯，但是縱覽整個(gè)過(guò)程，還是覺(jué)得有些味道不對�，F在幾天下來(lái)，電視劇已經(jīng)看完，感覺(jué)逐漸清晰了，就是勸。這個(gè)“勸”字傳遞了一種傾向。比如在高中少年的身上的表現就是，老簡(jiǎn)以孝來(lái)勸孩子，孝呈現的是一種至高道德，是一種個(gè)壓力，才有了那孩子妥協(xié)，放棄自己喜歡的專(zhuān)業(yè)，已經(jīng)唾手可得的入學(xué)許可，來(lái)成全父親的意愿，考清華北大。
這部電視劇帶給我的第二個(gè)觸動(dòng)地方是勸和小組更側重于解決現實(shí)問(wèn)題。再回頭看看這些組員，一個(gè)是退休的大學(xué)教授，另一個(gè)是退休的護士，一個(gè)是頗有經(jīng)驗的記者，一個(gè)是做保險的推銷(xiāo)員，一個(gè)是家境頗為富裕的大小姐。從這些組員中我看到的是有一定經(jīng)濟基礎和頗多的現實(shí)經(jīng)驗。但是在電視劇中解決問(wèn)題真正花掉的錢(qián)并不多，除了幫助護士?jì)鹤拥氖聞?dòng)用上百萬(wàn)之外�，F實(shí)經(jīng)驗，記者和推銷(xiāo)員的經(jīng)驗使用較多。這是他們能夠解決現實(shí)問(wèn)題的有力的現實(shí)條件，除此之外，這個(gè)小組里行事中有兩個(gè)信條：1. 當事人家庭不提出要求，他們不參與其家庭事務(wù);2. 他們都是免費的，義務(wù)的。
那么成立這個(gè)勸和小組是不是有這些組員的個(gè)人動(dòng)機呢?在電視劇中除了推銷(xiāo)員費俞有個(gè)簡(jiǎn)單的介紹之外，其余都沒(méi)提。但是通過(guò)看這部電視劇，我覺(jué)得都有著(zhù)他本人自己的動(dòng)機傾向。護士的老伴已經(jīng)不在了，她有三個(gè)孩子，但都不和她生活在一個(gè)城市，她不想給孩子們增加負擔，她自己住在這個(gè)小區里，總得做些事情，且是比較正式的事情那種;老簡(jiǎn)是國學(xué)教授，非常重視也非常信仰傳統文化的魅力，他其實(shí)有一個(gè)想把國學(xué)發(fā)揚廣大的夢(mèng)想，并一直為此奮斗著(zhù)，是退休了，當夢(mèng)想還要繼續。記者有著(zhù)一份刻骨銘心的感情并有過(guò)一段婚姻，但由于種種原因，他們離婚了，離婚多年，他一直單身，他知道他愛(ài)的還是那個(gè)人，他在為此守候，他知道那份婚姻那份感情那個(gè)人對他的意義，夫婦要和睦，他不想這樣的悲劇重演。再有，記者的父母已經(jīng)不在了，在這個(gè)城市他沒(méi)有其他親人，他把老簡(jiǎn)夫婦，還有那個(gè)護士，當作了自己的母親，他知道家庭的意義。推銷(xiāo)員是從農村出來(lái)的孩子，很孝順，在城市里拼搏為的就是能給老爸老媽一個(gè)好的生活，有著(zhù)明顯的金錢(qián)意識，但心地善良，有些自卑。他參加勸和小組的直接原因就是想借此機會(huì )接觸更多的人和機會(huì )來(lái)推銷(xiāo)他的保險，但是隨著(zhù)在小組工作的深入，他喜歡上了這份義務(wù)工作，他在小組中涉及到孝敬父母或農民子弟的時(shí)候總是那么情緒激動(dòng)，因為這也與戚戚相關(guān)。那位大小姐，父母長(cháng)期分居，她一直渴望父母能夠復合，為此她做了很多工作，但總是難以如愿，也許在勸和小組的宗旨再加一條“勸父母和”。
在勸和小組中對和的推崇讓我想起了在心理咨詢(xún)中傾向于回避或避免有關(guān)提建議或卷入的現象。之所以如此，我的理解是在心理咨詢(xún)中要尊重來(lái)訪(fǎng)者的意愿，避免把我們的意愿強加給或影響來(lái)訪(fǎng)者，如果來(lái)訪(fǎng)者的意愿不明顯，我們就陪著(zhù)來(lái)訪(fǎng)者發(fā)現他們的意愿。
但是今天我想更深地推測一下，或許我們就不相信來(lái)訪(fǎng)者的意愿是和。從人的本性上來(lái)件，有善惡說(shuō)，盡管諸多心理流派，更多的從事心理咨詢(xún)的人物都傾向于相信人性本善或有善的傾向，但卻不相信“和”或“和”的傾向。記得心理治療師李小龍在他的一個(gè)涉及費爾貝恩的講座中講到了有些人質(zhì)疑或反感把分析師描述為完善、高尚、權威的形象的現象。他說(shuō)道，他非常理解這些人，但是他也相信，分析師身上完全有可能也確實(shí)存在著(zhù)完善、高尚等高貴的人格，這已經(jīng)不是道德層面的評價(jià)或描述，而是確實(shí)存在有這樣的人性并相信其存在。
在認知理論中，涉及的到這樣一條不合理的信念“絕對化”。在我的經(jīng)驗中也是如此，我不相信太絕對的東西，這在考試的多選項題型中已經(jīng)成為了一個(gè)不成文的說(shuō)法，過(guò)于絕對的說(shuō)法都不正確。那么這種信念或經(jīng)驗帶給我的影響就是不相信完美的東西，不相信完美的人，一旦出現，就會(huì )懷疑，甚至是反感。說(shuō)到這里又要回到了體驗這塊，你體驗到了，就真切的相信了。對于自己沒(méi)有體驗到的也不相信的東西，比如鬼神，比如靈修的種種，我愿意選擇孔老夫子的做法，保持敬畏，敬而遠之。
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