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中元節優(yōu)美散文（精選13篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家經(jīng)�？吹缴⑽陌�？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現真人真事真是感情的問(wèn)題。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的中元節優(yōu)美散文，歡迎大家分享。
中元節優(yōu)美散文 篇1
中元節俗稱(chēng)鬼節，從我記事起，我就知道我的鄉人對這一節日很是重視。從七月初一到十五，每天都有鄉人進(jìn)行祭祀活動(dòng)，那情形一點(diǎn)也不亞于清明。
每年的中元節，母親都要大肆操辦。父親是無(wú)神論者，對這一節日向有非議。他說(shuō)，世間要真有鬼神，鬼的數量鐵定比人還多，哪里還有人的立足之地？人死如燈滅，死就死了，哪有什么變鬼一說(shuō)，沒(méi)有鬼自然也就沒(méi)有靈魂。他的話(huà)與范縝的《無(wú)神論》同出一轍。
父親的理論讓母親很是反感，怎么就沒(méi)有了，我娘家隔壁三婆不就是一個(gè)活生生的例子嗎？她死后還陽(yáng)，給我們述說(shuō)了好多陰界之事。所謂心誠則靈，誠心信奉，神靈自會(huì )保佑你消災避禍。吃齋念佛，廣結善緣，就能得菩薩指點(diǎn)。再說(shuō)了，過(guò)中元節也不是迷信，是祭祖，老話(huà)都說(shuō)了，養兒不祭祖，猶如養豬狗。父親知道，就算是費再多的口舌，也未必能說(shuō)服母親。于是，再遇中元節，父親便保持緘默。
剛進(jìn)農歷七月，母親就開(kāi)始準備了，她從集市上買(mǎi)回祭祀物品，自己動(dòng)手折疊元寶，剪裁衣物。然后，挑選一個(gè)特別的日子宴請祖宗。那天早上，母親特別叮囑我們，請祖宗時(shí)靜靜地呆在一邊不許說(shuō)話(huà)。十點(diǎn)左右，母親便布好了飯，桌上的菜肴很豐盛，每次祭祖，都離不了青菜、豆腐。是何緣由母親曾對我們說(shuō)過(guò)，但貪玩的我終未記住。母親在門(mén)口放一串鞭炮，滿(mǎn)臉虔誠地說(shuō)，請我家祖宗回來(lái)吃飯。爾后，立在一旁不語(yǔ)，我猜想應該是等待祖宗入席。片刻之后，母親退回屋子，開(kāi)始分兩處焚燒祭品。我曾問(wèn)過(guò)母親，母親說(shuō)一處是燒給自家祖宗的，一處是燒給孤魂野鬼的。中元節就像是陽(yáng)世間的春節，所有的鬼無(wú)一例外都要過(guò)節。母親一邊焚燒，一邊還念念有詞，大抵是保佑一家老幼平安之類(lèi)的話(huà)。等祭品燒完，母親便讓我們對著(zhù)桌子作揖，又一串鞭炮，就算送祖宗了。
父親去世后，母親更看重中元節了。對于母親的行為，我們雖不贊同，卻也不敢反對，怕傷了她的心。母親焚燒祭品時(shí)，不停禱告，他爸，你可別睡死了，你得好好保佑我們。
我們成家后，每年的中元節，母親都會(huì )捎信讓我們回去。燒祭品的時(shí)候，母親的禱告里除了我們，還有我們的孩子，保佑家家平安，保佑孫兒們健康成長(cháng)。
母親晚年時(shí)，跟弟弟一家同住，她不再提過(guò)中元節，我們也不以為意。一年暑假，我去看她，說(shuō)周邊村子很是熱鬧。她不經(jīng)意地說(shuō)，七月半了呢。我不禁愕然。原來(lái)，母親一直都未曾忘記。我對她說(shuō)，我們一起去鄉下吧，給咱家祖宗、咱爸多燒點(diǎn)紙錢(qián)。母親欣慰地笑了，燒不燒也無(wú)所謂了，幾十年了，你爸在那個(gè)世界肯定是億萬(wàn)富翁了，好多次我都夢(mèng)見(jiàn)他數錢(qián)呢。
母親去世后，盡管我不迷信，但中元節時(shí)，我也會(huì )進(jìn)行祭祀。尋一塊空闊的所在，虔誠地點(diǎn)上香燭，蹲下身子，親手將紙錢(qián)燒給我遠在天堂的父母�？茨翘鴦�(dòng)的.火焰，我不禁悲從中來(lái)，此生我與你們只能以這樣的方式相見(jiàn)。
青煙裊裊，我不由淚光盈盈。這飄渺的煙，是在訴說(shuō)我的思念嗎？父親、母親啊，生我養我的爹娘，你們可曾知道，我有多想你們。娘家、爹娘這樣的字眼，無(wú)數次烙疼我的心。獨自一人靜坐發(fā)呆，我問(wèn)自己，享受爹親娘愛(ài)，是多久前的事了？！娘家，娘家，有娘才有家。爹啊，娘啊，別讓歲月風(fēng)干了記憶，何時(shí)你們才會(huì )悄然入我夢(mèng)里來(lái)，哪怕只是給我一個(gè)笑臉、一個(gè)擁抱。
中元節優(yōu)美散文 篇2
中元節也叫鬼節，佛教上又稱(chēng)為盂蘭盆節，是民間的傳統節日。但在我們鄉村里，卻既不叫中元節，也不叫鬼節，更不叫盂蘭盆節，只是按照農歷的日子把它叫作“七月半”。
作為一個(gè)傳統的節日，拿我所在的這個(gè)并不算小的村子來(lái)說(shuō)，知道“上元節”或“盂蘭盆節”的人，估計不會(huì )有三分之一，而要是說(shuō)起“七月半”，哪怕是稚稚學(xué)步的黃口小兒，恐怕也是知道的，這是因為每次過(guò)七月半時(shí)，家中都要用糯米粉和豆黃粉或黑芝麻做金團吃，而小孩子對于七月半的印象，卻正是來(lái)自于這金團。盡管這金團并無(wú)多少特別的風(fēng)味，但小孩子愛(ài)新鮮，所以這一年只吃一次的東西，對他們來(lái)說(shuō)也是很有一點(diǎn)興味所在的，特別是用一只筷子把金團串起來(lái)，那樣子更有一點(diǎn)象糖葫蘆。
之所以把農歷七月十五這一天稱(chēng)為中元節，是因為它的前后分別還有上元節和下元節，上元節也就是元宵節，而下元節則是農歷的十月十五，也叫萬(wàn)元節。上元節和中元節以前我也知道的，但十月十五下元節卻從來(lái)不曾聽(tīng)說(shuō)，并且也不知道這“三元”之間的關(guān)系。
這一點(diǎn)知識是從網(wǎng)上查來(lái)的，如今拿到這里來(lái)吹牛，可能有點(diǎn)“耍大刀”或“抄襲”的嫌疑了，不過(guò)也沒(méi)有關(guān)系，因為，這一輪“大刀”即使起不到宣傳的作用，至少也可以增加這篇習作的字數。
在我們那一帶的鄉村里，七月半是要上墳祭祖的，既然是祭祖，自然就得有祭品，除出尋常所用的酒肉果品而外，七月半最主要的祭品卻是上面所提到的“金團”。金團這個(gè)名字很好聽(tīng)，有點(diǎn)富貴相，其實(shí)卻也普通得很，無(wú)非用糯米粉搓成約一寸大小的湯圓，再壓扁一點(diǎn)，在滾水里煮熟即成。金團出水后，還要加豆黃粉和糖，豆黃粉滿(mǎn)滿(mǎn)地粘在米粉團子上，顏色黃花花的，真有那么一點(diǎn)“金”的意味。也有不用豆黃粉而用黑芝麻的，所以我們那里有一句“七月半，芝麻擂金團”的俗語(yǔ)，但沒(méi)有什么特別的意思含在里面的。
鄉村里一年到頭上山上墳大抵有三次，分別為清明、冬至、七月半。其中七月半的那一次是最不令人情愿的，主要是因為七月半正值仲夏之季，烈日炎炎似火，人們即使坐在陰涼之處尚且汗流浹背，為了過(guò)節上墳卻要冒了酷熱到山上去走一遭，受罪的情形可想而知。但清明和冬至則相對地要好一些，特別是清明，正是春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復蘇的時(shí)候，山野里到處充滿(mǎn)著(zhù)的盎然的生機和無(wú)窮的樂(lè )趣，即使不上墳，蟄伏了一個(gè)冬天的人們也極愿意出去走走看看，用時(shí)行的話(huà)叫作“踏青”。何況那時(shí)候的山野里到處都有馬蘭頭、蕨菜、薺菜等野菜，順便采一點(diǎn)回來(lái)嘗嘗鮮，卻能令人滿(mǎn)口生香。而冬至，雖說(shuō)氣候寒冷，常常讓人勾頭縮腦，可偶爾出去活動(dòng)一下筋骨卻也很有必要，并且到外面去活動(dòng)一番，倒是對付寒冷的最好的辦法。唯有這七月半，簡(jiǎn)直毫無(wú)興趣，不但人在酷暑中如煉獄般地受罪，并且，為過(guò)節而特別制作的金團也沒(méi)有明顯的特色，幾乎是各個(gè)節日中最缺風(fēng)味的東西。所以近年來(lái)，在我們周?chē)�，有不少人對七月半這個(gè)盛夏的節日，很生出一點(diǎn)抵觸的情緒來(lái)了，甚至提議取消七月半的也大有人在。而另有一部分人，即便還在勉強堅持，但原本應該到山上去做的那點(diǎn)儀式，也只在村口路邊，或者自家屋腳下擺一點(diǎn)果酒三品，燒一點(diǎn)香燭紙錢(qián)敷衍了事。
也許我是一個(gè)略顯古板，或者竟是有些落后的人，因為我對于這些節日還是很有些在意的。個(gè)人以為，我們的祖先既然由于某種原因而創(chuàng )立了這樣的節日，當中又包含著(zhù)許多神奇的傳說(shuō)和美好的寄托，并且在千百年的歷史長(cháng)河中，孜孜不斷地流傳下來(lái)，無(wú)論是節日本身，還是那些神奇的傳說(shuō)和美好的寄托，恐怕都早已成了一種具有民族個(gè)性的傳統文化了。就拿這七月半的中元節來(lái)說(shuō)，據網(wǎng)上資料所示，在中元節時(shí)祭祀天地和祖先，不但可以表達對于已逝先人的追思和懷念，更可以為在世父母求得衣食豐足，長(cháng)壽無(wú)病，脫離一切苦惱之患的福祉。雖然這當中迷信的色彩比較濃厚，但拋開(kāi)迷信而外，蘊含在其中的關(guān)于道家所強調的“感恩與孝道”，以及佛家奉行的“樂(lè )善和慈悲”的觀(guān)念，卻還是有那么一點(diǎn)教化的意義的。所以，作為一個(gè)現代人，對于這些流傳久遠的傳統的風(fēng)俗，應該懷有一份代代傳承，不使其中途散失的責任。
這番話(huà)可能說(shuō)得有些過(guò)于冠冕堂皇，尤其是從象我這樣的卑微小民的口中說(shuō)出來(lái)，這一刻，幾乎連自己都覺(jué)得有點(diǎn)太不知天高地厚了，所以還是趕緊打住了為好。
不過(guò)，正因為從網(wǎng)上看到了那一點(diǎn)對于“在世父母的福祉”的功德，所以今年的中元節，對于我來(lái)說(shuō)就變得具有不同一般的意義了。
我母親原本是個(gè)極健康的人，一天到晚忙忙碌碌，不是地里就是家里，總是不肯讓自己空閑下來(lái)。然而，就是這樣一個(gè)健康勤勞的母親，在今年夏天里，生了一場(chǎng)極兇險的大病。
那一天上午，她剛從地里回來(lái)，吃了一碗從冰箱里拿出來(lái)的稀飯，吃到中途時(shí)，突然覺(jué)得人極不舒服，過(guò)不多久就連坐也坐不住了。其時(shí)家中只有父親和母親兩個(gè)老人，父親趕緊在村里叫了一輛車(chē)，把母親送到鎮上的醫院里去。門(mén)診里的醫生只看了一下母親的臉色，就直接轉到急診里去了。急診科里有一位治外傷的病人，雖然流著(zhù)血，但沒(méi)有生命危險。醫生看了我母親的病情，立即停了那個(gè)外傷手術(shù)，先給我母親做急救。
我那時(shí)不在場(chǎng)，后來(lái)?yè)赣H說(shuō)，當時(shí)母親的血壓只有五十和九十，他說(shuō)他看到血壓時(shí)，直嚇得全身發(fā)抖。脫離危險后，醫生說(shuō)，我母親是突發(fā)性心臟病，極兇險，生死之間只隔幾分鐘的時(shí)間，稍稍晚一點(diǎn)，后果怕是很難想象。這種病發(fā)作時(shí)說(shuō)來(lái)就來(lái)，毫無(wú)半點(diǎn)先兆，但眼下卻已有治療的'辦法，他建議我們到杭州的大醫院里去做手術(shù)，雖然費用貴了一點(diǎn)，為保險起見(jiàn)，還是值得的。
于是我回家后但帶了母親到杭州去看病，那里的醫生說(shuō)手術(shù)要預約，日子定在七月半以后。
以往的年份，每每到得七月半的時(shí)候，如果我在家，則都是一家人一道去上墳，如果我不在，就只好母親和父親兩個(gè)人去了。今年顯然有了不同，母親是斷然不能去了，本來(lái)就有病，天又這般熱，我們決計不敢去冒這樣的險的。但把她一個(gè)人留在家里同樣也是不放心的，經(jīng)商量后，只我一個(gè)人去。這是我四十年來(lái)，平身第一次一個(gè)人去上墳。
因為地方離家有幾里路遠，又在山上，天氣又實(shí)在太熱了一點(diǎn)，所以我打算一早就去，爭取在太陽(yáng)出來(lái)以前把墳上好趕回家來(lái)。母親一早幫我煮好了金團，并且把所有果酒香燭也準備好了，又一一地交代我所有的細節，囑咐我不要馬虎。我的心里很沉重，只是一連地應了幾聲“噢”，就提著(zhù)籃子去了。
到得爺爺奶奶的墳前，我按照母親交代的樣子，把一籃子東西都在地上擺好了，又點(diǎn)上香燭紙錢(qián)，朝墳墓拜了幾拜，滿(mǎn)腹的心事便如潮水一般地涌上來(lái)了。我折了一根小樹(shù)枝，把身子蹲在地上，一邊輕輕撥著(zhù)燃燒的紙錢(qián)，一邊向著(zhù)墓里的爺爺奶奶說(shuō)：“爺爺，奶奶，今天我一個(gè)人來(lái)給你們上墳，媽媽是不能來(lái)了，她在生病，過(guò)兩天就要到杭州去看醫生，要動(dòng)手術(shù)，醫生說(shuō)這病很兇的，我的心里很害怕，爸爸也很害怕，我們都不敢把媽媽一個(gè)人留在家里，所以爸爸在家里看著(zhù)她，也沒(méi)有來(lái)。爺爺，奶奶，我心里真是害怕極了，我希望你們在天有靈，能夠幫幫我，幫幫媽媽?zhuān)Ｓ铀狡桨舶驳厝�，在杭州把手術(shù)做得順順利利，平平安安地回來(lái)�！闭f(shuō)到這里的時(shí)候，我的眼淚便很快地流下來(lái)了，說(shuō)話(huà)也帶著(zhù)哽咽。那一天，我一個(gè)人在山上偷偷地哭了一場(chǎng)。
幾天以后，當我陪了母親去杭州做手術(shù)時(shí)，在手術(shù)室的門(mén)口，我坐立不安，身子都有一點(diǎn)發(fā)抖的樣子。我以為，這世上最不好坐的椅子，大概就是醫院手術(shù)室門(mén)口的那一排該死的椅子了，這世上最難熬的時(shí)間，大概也就是在手術(shù)室門(mén)口等待的那段該死的時(shí)間了。好在手術(shù)終于做完了，醫生叫我進(jìn)去的時(shí)候，說(shuō)：“你媽媽的手術(shù)做得很成功，她是今天做得最好的一臺手術(shù)！”那一刻，我長(cháng)長(cháng)地吐出一口悶氣，心里又有一種想哭的沖動(dòng)，只不過(guò)當時(shí)的心情與那一天在山上時(shí)是截然不同的，除出高興而外，更多的卻幸運和感謝的意思。
時(shí)間已過(guò)去將近半年，現在我母親已基本康復了。在寫(xiě)下這篇習作之前，妻打電話(huà)來(lái)，告狀說(shuō)媽媽昨天到自家的竹園腳下去斫圪頭柴了，斫了好多，差不多能供家里燒一個(gè)月的飯。我知道妻對于媽媽去斫柴是有一點(diǎn)埋怨的意思的，但這一刻，在我的心里，想象著(zhù)母親彎著(zhù)腰奮力揮舞著(zhù)柴刀的那個(gè)健康的身影，卻不知道是應該責備她，還是該夸獎她。
中元節優(yōu)美散文 篇3
中元節，天空是密布的烏云，已經(jīng)是連續幾天的降雨，我的心也潮濕的快要滴下水來(lái)。這陰霾的七月，想念長(cháng)長(cháng)短短的擱淺又復生。我只是不想那么安靜的離開(kāi)。
深夜上線(xiàn)，手機在暗夜發(fā)出憂(yōu)傷的光芒。只是，你會(huì )知道嗎？每一天，每一個(gè)時(shí)刻，每一分鐘，我總是在猶豫著(zhù)，下線(xiàn)，然后又上線(xiàn)。這個(gè)QQ原本是為你而生，可沒(méi)有了你的消息，想念都沒(méi)有支撐的原點(diǎn)。
七夕那天，看到掉落在地上的紅玫瑰，心里有一點(diǎn)點(diǎn)疼痛。有的人可以任意將它遺棄，扔掉送花人的真情。有的人，卻是那么奢望著(zhù)哪怕是一片嬌艷的花瓣。珍惜與冷漠總是很殘酷的擺在眼前，讓人想要窒息。
已經(jīng)三年了。說(shuō)長(cháng)不長(cháng)，說(shuō)短不短。每一個(gè)節日對于我就是一種另類(lèi)的嘲諷。我知道，我們的感情都是真的，我也知道，你的每一句話(huà)都是真的，我更知道，所有這一切，我們都無(wú)能為力�？墒�，為什么，我的心還是會(huì )失落？是你的愛(ài)不夠嗎？不是。只是因為遙遠的距離，讓人把真實(shí)的東西感覺(jué)成了虛幻。
總是這樣，要我等一個(gè)又一個(gè)，漫長(cháng)的日子。然后是短暫的歡喜。接著(zhù)是下一個(gè)漫長(cháng)的寂寞。你難過(guò)的說(shuō)對不起，總是讓我想要落淚。我能理解，只身在外是身不由己。所以，你不用對我說(shuō)抱歉。寂寞是肯定有的，孤單也避免不了，可是，請你為我保重自己，至少，你可以讓我少一些牽掛。
又是多久了沒(méi)有消息了？今天是你的生日，我準備許久的話(huà)，卻沒(méi)有訴說(shuō)的地方。記得去年的今天，你打來(lái)電話(huà)和我要禮物，我很尷尬的笑著(zhù)，因為忙碌的自己已經(jīng)忘記了你的生日�？赡阋廊恍Φ哪敲礌N爛，你說(shuō)我的聲音就是最好的禮物。今年，我早早就把今天做了標記，我有好多好多話(huà)要說(shuō)，你卻消失了。像以前無(wú)數次的消失一樣。我的`話(huà)成了多余的梗阻擋在胸中，呼吸困難。
我要怎么等你？我的手機一直在線(xiàn)，深夜都要固執的亮著(zhù)。我怕會(huì )遺漏哪怕一次的消息。QQ，郵件，網(wǎng)站，所有可能有你消息的地方，我固執的等著(zhù)�？墒�，你卻終究徘徊在這一切的外邊。讓我無(wú)能為力。想念，成了每晚呼吸在胸口的疼痛。
這個(gè)依舊下雨的日子，讓我說(shuō)一聲：生日快樂(lè )。希望遠在大洋彼岸的你能夠聽(tīng)得見(jiàn)。這句生日快樂(lè )，也許，我只能這樣把它拋上天空，看著(zhù)它寂寞的落下。這個(gè)生日的祝福，我終究還是欠下了你。
落雨了，傷心了嗎？
想念你，難過(guò)了嗎？
七月，悄悄走來(lái)漸漸死亡。八月呢？
八月，我就要走了。我依然會(huì )等待，只是，親愛(ài)的，不要讓我等太久了。
中元節優(yōu)美散文 篇4
臨近傍晚時(shí)分，夜幕才剛剛落下陰沉的臉，站在餐廳陽(yáng)臺上的我，就看到不遠處的十字路口閃耀著(zhù)一簇簇火光。打電話(huà)給母親，說(shuō)：“今天是七月十四，怎么就有人在路邊燒紙了？”
親說(shuō)，昨天就已經(jīng)有人在燒了。
是啊，又是一年中元節到了。以前，這些節日我從不在意，因為無(wú)關(guān)，所以淡然。而今不一樣了。我惦記著(zhù)自己也要買(mǎi)點(diǎn)什么，隨著(zhù)那焰火繚繞，清風(fēng)搖曳，而給我遠在天國的爺爺奶奶帶去節日的問(wèn)候。盡管，其實(shí)有家中父親和兄弟甚至伯父去上墳，但我卻依舊想要能盡一份屬于自己的心。
前些日子，奶奶還在夢(mèng)中告訴我，說(shuō)她沒(méi)錢(qián)花了。我原想次日就去十字路口給爺爺奶奶遙祭，但母親說(shuō)了，陰陽(yáng)相隔，各有時(shí)日，非是他們的節日，即便燒了，也是收不到的。于是作罷，且等中元。
自從爺爺奶奶離開(kāi)之后，我一直故夢(mèng)不斷。有時(shí)候，因為想念，倒也渴望夢(mèng)中相見(jiàn)�？墒羌抑衅渌藥缀醵己苌儆袎�(mèng)，唯獨我，從不間斷。在最初的那些日子里，由于夢(mèng)境清晰，夜夜纏身，日子久了，也生害怕。一到晚上，只有孩子陪伴在身邊的自己便總感覺(jué)有點(diǎn)怪怪的，入睡困難，夢(mèng)醒艱難。弄得我幾乎精神恍惚，悲痛焦慮。
都說(shuō)日有所思，夜有所夢(mèng)�？赡苷娴氖翘^(guò)想念，已成為潛意識行為。所以導致無(wú)論睡前如何轉移注意力，都不能抵擋夜夢(mèng)來(lái)襲。后來(lái)，索性走在大街上，看到一個(gè)老人的身影，我都能忍不住淚流滿(mǎn)面，心痛難當。
終于，我覺(jué)得有點(diǎn)扛不住了，獨自走進(jìn)一家中醫門(mén)診，就在陳述心情的時(shí)候，都忍不住掉下眼淚。大夫告訴我說(shuō)，心病還需心藥醫，目前屬于焦慮和輕微抑郁狀態(tài)，中藥調理，只是輔助，最終，還需靠自己調節。
好在，那中藥的輔助，也是起到作用的。服藥半個(gè)月后，也算有所好轉。
常常，我覺(jué)得我的心中藏著(zhù)兩個(gè)人。一個(gè)屬陰，一個(gè)屬陽(yáng)。躺在床上的時(shí)候，屬陽(yáng)的那個(gè)人，會(huì )大聲的給我講述著(zhù)一些無(wú)關(guān)緊要的故事，片段，想要給自己營(yíng)造一個(gè)良好愉悅的入睡前奏。而每每此刻，那個(gè)屬陰的人就會(huì )站出來(lái)，用雖不及屬陽(yáng)之人的大聲卻也能讓我清晰聽(tīng)到的聲音，向我講述著(zhù)所有關(guān)于爺爺奶奶的往事。而我，便拼命的想要排除屬陰干擾，不聽(tīng)不想，卻終究難以成勝。
不知不覺(jué)中，我已經(jīng)睡著(zhù)了，且一入睡即入夢(mèng)。我隱約聽(tīng)到有一摞鐵盆散落的聲音，“嘩啦”一聲，那些大大小小的漆面鐵盆，像極了奶奶生前用過(guò)的'各種鐵盆。緊接著(zhù)，我聽(tīng)到一陣雜亂的敲打鐵盆的聲音，由遠及近，越來(lái)越近，直敲得我滿(mǎn)心發(fā)慌。我突然意識到，我又在做夢(mèng)了，我得趕緊醒來(lái)，不能再繼續下去了。
于是，我拼命的掙扎，告訴自己，快醒來(lái)，快醒來(lái)。
我醒了。
我看了看腕間的手環(huán)，凌晨一點(diǎn)多，我感覺(jué)有點(diǎn)冷，又感覺(jué)有點(diǎn)害怕。暗夜下，我有一種不敢翻身的緊張。習慣性聯(lián)想，不知道會(huì )不會(huì )爺爺奶奶就在我身邊？因為相信因果輪回，相信前世今生，相信人除了肉體還有靈魂存在，深信不疑，所以更加“疑神疑鬼”。
緩了緩，我打開(kāi)燈，跳下床，去衣柜里拿來(lái)一個(gè)紅色的小包。那是父親給我的野桃核，說(shuō)是可以辟邪。雖然我的枕頭里，床下面，已經(jīng)灑滿(mǎn)了。但此刻，我想要更多安全感。于是，我把那一包放在了枕頭下，關(guān)上燈，開(kāi)始在失眠中，尋找我那可不知又調皮的跑到了哪里的睡意。
清晨六點(diǎn)多，我在一縷晨曦慵懶的陽(yáng)光下，睜開(kāi)朦朧的睡眼。匆忙收拾洗漱后，把孩子送去了學(xué)校。然后，我獨自一人，走在涼風(fēng)習習的街道上，迎風(fēng)的發(fā)絲，任性的凌亂在臉頰，我在物色一個(gè)合適的十字路口。
這時(shí)候，閨蜜發(fā)來(lái)微信，說(shuō)她買(mǎi)了豐鎮月餅，知道我愛(ài)吃，給我留些個(gè)，讓我抽時(shí)間過(guò)去取，還拍了照片給我。
聽(tīng)著(zhù)閨蜜熟悉的聲音，習以為常的惦念，我突然覺(jué)得自己很幸福。一陣風(fēng)吹來(lái)，瞬間濕潤了我的眼眶，我用語(yǔ)音回復微信說(shuō)：“想起以前，都是在奶奶家吃月餅。后來(lái)結婚了，盡管媽媽姑姑也會(huì )給我帶月餅，但奶奶依舊會(huì )惦記著(zhù)給我拿塊月供的月亮爺，總說(shuō)吃了才團圓。而今，才七月十五，你就叫我吃月餅了�！�
閨蜜回復說(shuō)：“別忘了，我也是你的家人�！�
我握著(zhù)手機，徘徊在十字路口，忍不住掉下眼淚。
原諒我心有柔軟易觸碰，情有深思易感傷。又逢一年中元節，我想你們。
中元節優(yōu)美散文 篇5
再過(guò)幾天就到中元節了，親愛(ài)的父親、母親，你們天堂可安好？
也許是冥冥中的心靈感應。每到這個(gè)時(shí)候，女兒心里總有一種深深的痛楚，絲絲的感傷。盡管父母已走多年，父母的影像，依然在兒的腦海中飄然，禁不住淚流滿(mǎn)面。曾經(jīng)的往事就想長(cháng)廊畫(huà)卷展現于女兒的眼簾。
小時(shí)候，我是最不讓父母省心的孩子，身體素質(zhì)差，抵抗力低，盡管父母親百般的呵護，也總是常常生病。讓父母左右為難，含在嘴里怕化了，捧在手里怕飛了，真的是操碎了心。
記憶中五六十年代，中原地帶的冬天特別冷，風(fēng)特別的大。吹到臉上就像刀割一樣，遇到大雪天，一片銀裝素裹，白雪皚皚，廣域的大平原，可謂天地合一。
小孩子天性好玩兒。記得七歲那冬天下大雪，趁媽媽不注意，偷偷地跑出去玩雪，打雪仗，堆雪人兒。媽媽找到我時(shí)，我已經(jīng)成了個(gè)冰雪人兒。小臉凍的青紫，手腳都凍的紅腫紅腫，媽媽心疼的又是烤又是暖的，幸好沒(méi)有凍感冒，只是兩只腳丫子被凍爛了，不停地流水兒，也穿不上棉靴了。媽媽趕緊給我做了一雙厚厚棉襪，和棉手套，把胡蘿卜放在火堆里燒熟，把皮揭下來(lái)，貼在傷口上，穿上棉襪，讓我坐在火盆邊烤火，凍瘡這玩意兒挺折磨人的，好的很慢，容易復發(fā)，少涼一點(diǎn)吧，它就疼，一疼我就叫喊，疼啊疼��！媽媽趕緊放下手中活兒，抱著(zhù)我，用手托著(zhù)我的腳，在火盆中間，用慢火上騰，一會(huì )騰熱了，它就開(kāi)始癢，癢的的鉆心，就又叫喊，癢啊癢��！一直到十幾歲，堂哥見(jiàn)慣了我出洋相。媽媽做飯的時(shí)候，就把我抱到廚房，一邊看著(zhù)鍋里，一邊給我烤腳，做好飯了，再把我抱過(guò)來(lái)。晚上睡覺(jué)的時(shí)候，媽媽把我的腳放在自己的肚子上暖著(zhù)。每天早上，媽媽起來(lái)做飯，總會(huì )在火邊上給我烤兩片黃騰騰燋露露的白面饅頭，送到我的被窩里。那真叫個(gè)幸福！
上中學(xué)的時(shí)候，每到星期六的下午，無(wú)論冬夏，媽媽準會(huì )擓著(zhù)針線(xiàn)筐兒，坐在河邊的水井旁，一邊給女兒縫著(zhù)新衣服，一邊不停的抬起老花鏡，向西邊張望。遠遠看見(jiàn)媽媽?zhuān)揖惋w奔到媽媽身邊，媽媽把女兒緊緊摟在懷中，在女兒的額頭上親了又親，看看女兒是瘦了還是胖了，長(cháng)高了沒(méi)有，再把還沒(méi)撩邊兒新衣服讓我穿上試試，媽媽的手太巧了，每次做的衣服，都是那么新穎，精致，漂亮，又合體。媽媽消瘦的臉上布滿(mǎn)了皺紋，一看見(jiàn)女兒，臉上露出慈祥甜蜜的微笑，我的眼角兒濕潤了。
父親沒(méi)有文化，是個(gè)不善言辭的人，父親的正直和善良一直感染著(zhù)女兒，對女兒那種無(wú)聲的愛(ài)一直深深印記在女兒的心中。
記得我上小學(xué)的時(shí)候，正是三年自然災害，農村生活普遍貧窮，一不遮體，食不果腹，為了不讓女兒挨餓，任憑自己餓著(zhù)，也要省下一口給女兒吃，自己卻得了浮腫�。ǜ∧[病，一種因為生活條件惡劣，營(yíng)養不良，所致的一種身體激素失調，達不到身體本身需求，而發(fā)生機體激素紊亂的一種疾病。）
每年秋收時(shí)節，秋糧還沒(méi)有分下來(lái)，父親一有空就去地里，去撿掉在地上的黃豆角和豆子，炒一炒給我吃，那個(gè)香啊，讓人回味無(wú)窮。
父親是一名喂牛的好把式，一直都是生產(chǎn)隊里的飼養員秋天犁紅薯地的時(shí)候，父親常常會(huì )把一個(gè)小布帶子挎在身上，把犁出來(lái)被遺漏的紅薯，都裝在袋子里，埋在牛舍的草堆里，每天老早起來(lái)，生著(zhù)火，把紅薯烤上，沒(méi)有表，只能聽(tīng)著(zhù)雞叫，看著(zhù)星星，等到我該上早學(xué)的時(shí)候，父親就把烤熟了的紅薯用衣襟兜著(zhù)回去，喚醒女兒，看著(zhù)父親那形容枯槁的臉上堆著(zhù)笑容，我把紅薯掰一半兒，可父親卻一點(diǎn)也不舍得吃，只在一旁吧嗒吧嗒地抽著(zhù)旱煙，透過(guò)繚繞臉前的煙霧，看著(zhù)女兒吃著(zhù)熱乎乎軟香的紅薯，父親臉上那種欣慰的表情，至今都在女兒腦海里回放，我們一起上學(xué)的小伙伴，也只有我能享受這么好的待遇。
在我考上中學(xué)的時(shí)候，父親高興得一天到晚都樂(lè )滋滋的，臉上洋溢自豪感。那時(shí)沒(méi)有公共汽車(chē)，學(xué)校離家又很遠，父親每次給我送東西，挑著(zhù)很重的擔子，走幾十里的山路，看著(zhù)父親那瘦弱的身軀，累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁，總讓我心疼的淚流滿(mǎn)面，可父親總是笑嘻嘻地說(shuō)：“沒(méi)事兒，不累�！弊叩臅r(shí)候把父親送到學(xué)校大門(mén)外，看著(zhù)父親遠去的背影，心中的辛酸和幸福交融，父親面帶微笑，扭頭揮手，不舍的說(shuō)：“回去吧娃兒！好好學(xué)習�！�
母親走后，父親最多的牽掛就是我。
我嫁了一個(gè)窮迫的婆家。婆婆有重病，沒(méi)有彩禮，結婚時(shí)，霸道的`嫂嫂把持著(zhù)家，什么也不讓拿，我就帶一個(gè)自己買(mǎi)的帆布箱子，父親無(wú)奈的看著(zhù)女兒，淚如泉涌。
結婚以后，父親想方設法貼補女兒，自己不當家，在不傷害大家庭利益的情況下，利用自己的勞動(dòng)，在牛舍東邊的墻腳兒，刨一小片土地，種上蒜和一些硬件的蔬菜，成熟以后，悄悄地給女兒拿去，又買(mǎi)了幾只小雞，養在牛舍里，喂大后，給女兒送去，平時(shí)看到碎銅廢鐵，都撿起來(lái)拿到街上去賣(mài)，攢的錢(qián)買(mǎi)成小磨香油也悄悄的給女兒送去。
記得那年，回家給媽媽上墳，走的時(shí)候，父親送了很遠，看看前后沒(méi)人，才把自己平時(shí)攢下那皺巴巴的六塊錢(qián)，從內衣兜的舊煙盒里掏出來(lái)給我，說(shuō)：“娃兒，錢(qián)不多，回去也能濟點(diǎn)事兒�！笨粗�(zhù)滿(mǎn)面滄桑的父親，我哭了，哭得很傷心，我說(shuō)：“女兒回來(lái)沒(méi)能給您錢(qián)，已經(jīng)很慚愧，很難過(guò)了，我怎能......”,父親把錢(qián)塞在我的包里，我又把錢(qián)放在地上走了，父親緊追幾步，看我跑得快，站在那里默默的看著(zhù)我，揮著(zhù)手，老淚縱橫，我一步三回首，一直到看不見(jiàn)。
今生做父母膝下的女兒，我很自豪，很榮幸，很幸福，雖然沒(méi)有優(yōu)越的生活條件，但父母那寬闊胸懷，山一樣高的恩情，海一樣深的愛(ài)，此生足矣！父母的舔犢之情，深深的融化在腦海里，讓女兒享用終生，但愿來(lái)生還做你們的女兒，我一定會(huì )做一個(gè)最孝順的女兒，侍奉偉大的父親，母親！
中元節優(yōu)美散文 篇6
今天是七月十五，傳統的鬼節。
有句話(huà)說(shuō)得好——父母在人生尚有來(lái)處，父母去人生只剩歸途。
如今，我的父親離開(kāi)我們已經(jīng)整整三年了。幸好母親還健在，我還有去處。
在我們家鄉這里的一些重大假日，譬如過(guò)年，元宵節和立春，中元節這一天，出嫁的閨女是不能回母親家的。倘若這一天嫁出去的閨女回娘家，有娘家哥嫂的定會(huì )擺張臭臉給你看。
遇上好說(shuō)話(huà)的雖說(shuō)不會(huì )立刻拉下臉把你掃地出門(mén)，倘若家里出了什么不順的事，屎盆子也定會(huì )扣到你的頭上，覺(jué)得全是出嫁女兒帶來(lái)的晦氣。
母親自去年得了腦梗之后，身體大不如以前。她提前就叮囑我，這樣的日子千萬(wàn)不要回家送餃子。我知道她心中的顧慮，順從了她的心意。昨天晚飯后和溫哥匆匆回去給她把水缸挑滿(mǎn)水，餃子餡給她調好才離開(kāi)。
當太陽(yáng)的余暉消失在天際，鞭炮聲也稀稀落落地響起，空氣中彌漫著(zhù)嗆人的氣息。秋天的味道漸濃，街上少了納涼的人群。而在這樣特殊的日子，晚飯后更是不適宜出去散步的。各個(gè)十字路口總會(huì )碰上燒紙的人，在祭奠去世的親人。煙火之下，人的臉被照得一明一暗，看起來(lái)覺(jué)得后脊梁也陣陣發(fā)麻。
就在我打開(kāi)電腦敲字的時(shí)候，我聽(tīng)到了窗外沙沙的雨聲。寒意漸濃。
如今細想值得我紀念的還有我的婆婆。婆婆離開(kāi)我已經(jīng)整整十一年了。在她離開(kāi)的這十一年里，她的音容笑貌時(shí)不時(shí)地會(huì )浮現在我的眼前，她的身影也偶爾會(huì )出現在我的夢(mèng)里。就如同昨天剛發(fā)生的事情，總感覺(jué)一直沒(méi)有走遠。因為婆婆的生辰就是在鬼節這一天，所以在這個(gè)特殊的日子里，自然而然地就會(huì )想起她。
在我最困難時(shí)，婆婆沒(méi)有像一般的農村老太太那樣帶著(zhù)偏見(jiàn)歧視我，她用她母性的慈愛(ài)接納了我的孩子，并且視如己出。這讓我那顆傷痕累累的心感受到了人間的溫暖，而沒(méi)有太過(guò)于悲觀(guān)絕望。
我和婆婆只相處了短短的四年時(shí)間。在這四年里，我們沒(méi)有像別家的`婆媳那樣天天打得雞飛狗跳。
在農村，婆媳關(guān)系好像是女人們永不厭倦的話(huà)題。媳婦們湊到一起互相控訴著(zhù)婆婆們的不是。婆媳好多年不上門(mén)不走動(dòng)，猶如陌路人的大有人在。
我慶幸，我和婆婆的關(guān)系處得還不錯。有事沒(méi)事我總愛(ài)到她那個(gè)小屋坐坐，婆婆也愛(ài)到我家里來(lái)串門(mén)。為了方便婆婆，不管我走到哪里，家里的門(mén)在這四年里從來(lái)不上鎖。
曾有人問(wèn)我，家里不上鎖，不怕婆婆偷東西嗎？我笑，婆婆是自家人，把自己的婆婆當小偷般地來(lái)防著(zhù)，還能相信誰(shuí)？所以在婆婆走了許久以后，不上鎖的習慣還是一直留著(zhù)，總認為婆婆還在世，她會(huì )時(shí)不時(shí)來(lái)家里坐坐……
冬天每次洗衣服的時(shí)候，我把婆婆的衣服拿來(lái)一起洗了。她很是過(guò)意不去，總是推辭說(shuō)自己用手搓洗就行了。在我看來(lái)，反正是洗衣機洗，每次也不差那么幾件衣服。本來(lái)是我應當做得看似很普通的小事，婆婆那種受寵若驚的感覺(jué)反而令我很不好意思。
曾有一鄰居在婆婆跟前抱怨，說(shuō)自己到兒子家里，媳婦總是愛(ài)理不理，大冬天從來(lái)沒(méi)有讓自己到熱炕頭上坐坐。婆婆很自豪地告訴她，每次到媳婦家里總是被熱情地請到炕上最溫暖的地方。在我看來(lái)這些都是不起眼的小事，她卻記在了心里。
兒子從小愛(ài)喝米粥，婆婆每天早上都起來(lái)在她的小屋里為兒子熬上一盆，熬好了弄得不涼不熱的時(shí)候，把兒子領(lǐng)過(guò)去一勺一勺地舀給他喝。直到現在，兒子說(shuō)喝奶奶熬的小米粥一直是他腦海里最深刻的記憶。
06年的3月16日，那是我最難忘的日子。所謂禍不單行，上午婆婆在醫院檢查出胃癌晚期，下午我在廠(chǎng)里出了事故，胳膊被電纜纏住摔斷，婆婆住院期間我也沒(méi)有盡到做兒媳的孝道，一直是我的憾事。
當得知婆婆是胃癌晚期時(shí)，淚水絕堤而出，沒(méi)有絲毫的做作，是發(fā)自?xún)刃牡仉y過(guò)。婆婆出院后，以前她沒(méi)吃過(guò)的時(shí)令新鮮水果，我看到就往回買(mǎi)。過(guò)慣了窮日子的婆婆總是說(shuō)我亂花錢(qián)�？芍灰艹缘孟�，我也不在乎貴。我心里難過(guò)得很，還有多少日子和婆婆相處呢？到了后期，婆婆吃一口吐一口，根本就吸收不了了。婆婆日漸消瘦，天天就靠打葡萄糖營(yíng)養素維持著(zhù)，那痛苦的滋味看著(zhù)也讓人揪心不已。
有一天我把婆婆扶到家里給她洗澡，看著(zhù)她消瘦的身體和無(wú)力垂著(zhù)的雙臂，我忍不住悄悄地流淚了。在給她剪腳指甲時(shí)，婆婆無(wú)力地說(shuō)，閨女也不過(guò)如此了，滿(mǎn)足了。一句話(huà)讓我眼角泛潮，鼻子發(fā)酸，趕緊轉過(guò)頭去。
7月26日凌晨三點(diǎn)，我在上夜班時(shí)，傳達室的老藏向我走過(guò)來(lái)，對我說(shuō)：“回家吧�！蔽倚睦镆痪o，知道婆婆不在了。漆黑的夜，我獨自哽咽著(zhù)，模糊著(zhù)雙眼回到家，來(lái)到婆婆的小屋，婆婆已經(jīng)被收拾妥當，安詳地躺著(zhù)，如同睡了一般。我獨自坐在炕邊，握著(zhù)她還有余溫的手，無(wú)聲地啜泣……
婆婆去世時(shí)，兒子上幼兒園大班，早上他來(lái)到婆婆的靈跟前說(shuō)，要看看奶奶。一句話(huà)把跟前守靈的大人感動(dòng)得淚撒當場(chǎng)。在婆婆去世很長(cháng)一段時(shí)間，兒子一直說(shuō)他奶奶沒(méi)有走，是去了天堂，她在看著(zhù)我們……
有婆婆的日子，和溫哥吵架，婆婆總是護著(zhù)我。
有一次婆婆看不慣他對我頤指氣使，拿著(zhù)一根棍子朝著(zhù)他腿上狠狠打了一下，并說(shuō)：“這個(gè)家不是你的，要走你自己滾出去，這家是蘭蘭和孩子的�！�
晚上溫哥脫下長(cháng)褲看著(zhù)腿上的淤青，幽幽地對我說(shuō)：“也不知你有什么妖法，我媽我姐我哥都向著(zhù)你說(shuō)話(huà)，你看我媽把我打得腿上的青……”
如今婆婆不在了，有了委屈也沒(méi)有地方訴說(shuō)和傾訴了。假若真有天堂存在，我相信她一定在遠處默默的關(guān)注著(zhù)我們，愿她在那個(gè)遙遠的國度一切安好��！
今天我沒(méi)有用世上的俗套懷念我的婆婆，她裝在了我的心里……
中元節優(yōu)美散文 篇7
我今天在日歷上注意到了一個(gè)從前從未關(guān)注的節日——中元節，也就是今天。
中元節，即七月半祭祖節，又稱(chēng)施孤、鬼節……是我國主祭祀的傳統節日。它與寒食節、清明節合稱(chēng)我國古代的三大鬼節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時(shí)代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民
間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節可以追溯到上古的.祖先崇拜與農事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對于農事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來(lái)年的好收成。七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節，而被稱(chēng)為“中元節”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法。道教有“三元說(shuō)”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來(lái)。佛教則稱(chēng)七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開(kāi)始興盛，逐漸將“中元”固定為節名，節期設在七月十五日，并相沿迄今。
中元節時(shí)，不少人會(huì )在舊歷的七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì )在這段時(shí)間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。
然而，就是這樣一個(gè)節日，近年來(lái)已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線(xiàn)，還有幾個(gè)人記得這個(gè)節日？還有幾個(gè)人會(huì )去過(guò)這個(gè)節日？像中元節一樣被人們幾乎話(huà)遺忘，節日有很多，比如寒食也是這樣的，越來(lái)越多的傳統節日被我們忘記，這些節日千古流傳，我們要一直記著(zhù)它們，傳承下去。
中元節優(yōu)美散文 篇8
在諸多華人社會(huì )如中國大陸、香港、澳門(mén)與臺灣、新加坡等，中元是相當重要的民俗節日，不少人會(huì )在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果，甚至全豬（閩南語(yǔ)俗稱(chēng)神豬）、全羊等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。
現時(shí)民間的“中元普渡”習俗是三教合流的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說(shuō)習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。每年到了農歷七月中，人們都會(huì )宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。在臺灣民間信仰，普渡的`擺桌祭拜，又分成“公普”（又稱(chēng)“聯(lián)普”，全聚落、團體或廟境居民聯(lián)合舉辦）與“私普”（個(gè)人或單一家庭、機關(guān)舉辦），今日臺灣，由于商業(yè)社會(huì )，幾乎皆以方便面、零食、白米等能久貯之物為主，而牲禮、五味碗也愈來(lái)愈少見(jiàn)。
普渡舉辦時(shí)，供桌上也會(huì )豎立彩色三角形紙旗，號稱(chēng)“普渡旗”，該旗以毛筆寫(xiě)上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語(yǔ)”，也會(huì )寫(xiě)上信士姓名。先祭拜統領(lǐng)萬(wàn)姓幽靈的大士爺，并焚燒四色金紙。燒完金紙后，開(kāi)始祭拜所謂的“好兄弟”，并在每一項供品插上一炷香，也會(huì )在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿(mǎn)清水的面盆供“好兄弟”梳洗，此時(shí)有的人會(huì )先燒“經(jīng)衣”，這是一種代表衣物與日用品的紙錢(qián)，讓“好兄弟”們先換上新衣。許多抽煙者，還會(huì )點(diǎn)燃香煙，插在香腳上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐霧，別有一種人情味。祭拜完后，焚燒銀紙，歡送眾家“好兄弟”離開(kāi)。
較為慎重的信徒，甚至請來(lái)僧侶、道士誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì )在這段時(shí)間，請出地藏菩薩、目連羅漢等佛像放置高臺、或請道士、藝師扮演驅魔大神鐘馗，是謂“跳鐘馗”。有人則是請藝師操控鐘馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾氣。今日臺灣，八家將與官將首等陣頭十分盛行，也有請八家將、官將首等出陣，以替換“跳鐘馗”的儀式。
中元節優(yōu)美散文 篇9
中元節的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。道教盛行后，附會(huì )傳統，創(chuàng )立了天、地、水三官神祗。據說(shuō)天官生日在正月十五日，稱(chēng)上元節。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱(chēng)中元節。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱(chēng)為萬(wàn)元節。其主要職責是為人間解厄。
相傳地藏菩薩，也就是人們常說(shuō)的[閻王爺]，他的母親去世后來(lái)到陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái)，誰(shuí)知這一開(kāi)牢門(mén)不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了；七月半，鬼亂竄之說(shuō)。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為中元節。
按佛教典故，關(guān)于“盂蘭節”的起源，有著(zhù)以下一個(gè)典故：相傳佛祖在世時(shí)，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由于目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來(lái)他們已變成餓鬼，吃的、飲的`都沒(méi)有，境況堪憐。目連看了后覺(jué)得很心痛，于是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個(gè)情況告訴佛祖，佛祖教訓他說(shuō)，他的母親在世時(shí)，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入餓鬼道中，萬(wàn)劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，于是目連就聯(lián)同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。
后來(lái)，這個(gè)傳說(shuō)一直流傳后世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農歷七月中，人們都會(huì )宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風(fēng)俗。
中元節優(yōu)美散文 篇10
中元節又稱(chēng)七月半 ， 中元之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)鬼節 。按照習俗在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要給自己已故的親人敬上一品香然后燒燒紙錢(qián)，用以表示后人對先人的孝敬。
離過(guò)節還差幾天，大伯就提前通知我們中元節這天在他們家過(guò)節。
今天剛好是七月十五中元節。上午我和爸爸早早地就到了大伯家，禮貌地和大家打完招呼后，爸爸就帶我走進(jìn)一個(gè)房間。
一進(jìn)房間就看見(jiàn)一張桌子，桌子上面供著(zhù)爺爺、太公、太奶的肖像。相片上爺爺坐在凳子上，太公和太奶頭發(fā)白了，看起來(lái)像是七十多歲的'樣子，但是面容十分慈祥。我和爸爸在香爐里上了一品香，在肖像前跪了幾跪，就離開(kāi)了。
午休以后沒(méi)什么事，我正在菜園里摘油菜花，遠遠就聽(tīng)見(jiàn)大伯在喊我： 聿坤，過(guò)來(lái)幫忙，要燒貢品（紙錢(qián)）。 我趕緊過(guò)去，大伯先報把火磚壘起來(lái)。底下放好柴火，打火機一點(diǎn)，那些貢品不一會(huì )兒就燒起來(lái)了。
之后，我同媽媽和大嬸就把它用桶裝好，提到不遠的小河邊，倒入河里，這時(shí)聽(tīng)旁邊也在倒紙錢(qián)的人喃喃自語(yǔ)：太公、太奶會(huì )在這條河的某一處等著(zhù)收。相傳目犍連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養十方僧人，其母方能濟度，目犍連依佛主之意行事，其母終得解脫。后來(lái)這一傳說(shuō)形成一種民間習俗，并逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農歷七月中，人們都會(huì )宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節（中元節）這一節日。
可見(jiàn)中元節的傳說(shuō)還真不少呢，你們知道這些傳說(shuō)嗎？
不知你們家鄉會(huì )怎么過(guò)這個(gè)節日呢，如果你知道，請你告訴我，讓我多學(xué)點(diǎn)知識。
我曉得這都是迷信的東東，其實(shí)這個(gè)節日的很多活動(dòng)是想告訴我們要記住先人、孝敬前輩，不要望記先人曾經(jīng)對我們付出的愛(ài)。
中元節優(yōu)美散文 篇11
“鬼節”，俗稱(chēng)“七月半”(有些地區為十三或十四)。送祖時(shí)，紙錢(qián)冥財燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫(xiě)有享用人姓名的紙封中裝入錢(qián)紙，祭祀時(shí)焚燒，稱(chēng)“燒包”。年內過(guò)世者燒新包，多大操大辦，過(guò)世一年以上者燒老包。
七月十五這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著(zhù)超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，下面供著(zhù)一盤(pán)盤(pán)面制桃子、大米。施孤臺上立著(zhù)三塊靈牌和招魂幡。過(guò)了中午,各家各戶(hù)紛紛把各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書(shū)“盂蘭盛會(huì )”、“甘露門(mén)開(kāi)”等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂(lè )中開(kāi)始的。緊接著(zhù)，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語(yǔ)和真言。然后施食，將一盤(pán)盤(pán)面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫“放焰口”。
七月十五日下午，大家便開(kāi)始準備黃昏的`大拜拜。祭壇上各種牲禮及水果擺上幾百盤(pán)，殺豬幾十條甚或百多條，米谷整卡車(chē)，魚(yú)山、內山聳立著(zhù)，極盡鋪張能事，與“做醮”相同。另請和尚或道士登壇作法誦經(jīng)，引渡孤魂野鬼，回歸天地，有時(shí)也上演鐘旭道捉鬼等民間戲曲。
孟蘭盆法會(huì )：七月十五日是佛教所謂的結夏安居修行的最后一日，法善充滿(mǎn)。在這一天的法會(huì )中，和尚誦經(jīng)，盆羅百味，供養僧眾，功德無(wú)量。搶孤[搶孤]在普度的廣場(chǎng)上搭起高丈余的臺子，上面放滿(mǎn)各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂擁而上搶奪，因為沒(méi)有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。民國八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動(dòng)，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。參加的隊伍以每五人一組，每隊各據一根柱子，待主辦者一下令，選手便奮不顧身望往上攀爬。由于有游戲規則所以沒(méi)有混亂的場(chǎng)面，是一項值得提倡的民俗體育。搶孤由來(lái)：因為七月普度鬼魂群集，為了怕它們流連忘返，所以有人發(fā)明此活動(dòng)。據說(shuō)當鬼魂看到一群比自己還要兇猛搶奪祭品的人時(shí)，會(huì )被嚇得逃開(kāi)。
中元節優(yōu)美散文 篇12
中元節源出于道教，據《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時(shí)解脫�！币虼俗怨乓詠�(lái)，民間都認為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。
中元節的起源，與佛教的“孟蘭盆會(huì )”也有很大的關(guān)系�！懊咸m”是梵語(yǔ)，倒懸的意思，盆是指供品的盛器。他們認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個(gè)故事，說(shuō)是佛祖的十大弟子之一目連（亦稱(chēng)目鍵連），得到六通（六種智慧）后，想報答父母的養育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，于是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無(wú)奈，哭著(zhù)請求佛祖幫助救救他的母親。
佛祖說(shuō)：“你母親罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿(mǎn)的日子里，敬設盛大的孟蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親�！蹦窟B照佛祖的指點(diǎn)去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說(shuō)：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日佛自恣（舒服）時(shí)，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的'父母離開(kāi)苦海，得到快樂(lè )，以報答父母的養育之恩。到了西晉，《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文，因為它所提倡的報答父母養育之恩，和我國儒家傳統的孝順父母的思想大致相同，所以受到君王的贊揚和重視，并在我國廣為流傳。自梁武帝在南方創(chuàng )設盂蘭盆會(huì )后，已成為一種習俗，規模有增無(wú)減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會(huì )。城中的寺院也要備辦供品，陳列于佛像之前，十分虔誠。
宋、元年間，七月十五這一天已演變?yōu)槊耖g的祭祖日，家家祭祖亡親，并且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動(dòng)。到了清代，對七月十五日中元節的祭祀活動(dòng)，更為重視，各地寺、院、庵、觀(guān)普遍舉行盂蘭盆會(huì )，并在街巷設高臺誦經(jīng)念文，作水陸道暢，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動(dòng)，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點(diǎn)火焚化，同時(shí)還點(diǎn)放河燈，稱(chēng)之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當時(shí)各家各戶(hù)，都要在門(mén)外路旁燒紙錢(qián)，以祀野鬼。時(shí)至今日，七月十五日中元節這一天，我國仍有許多地方，保持著(zhù)祭祀祖先的習俗。
中元節優(yōu)美散文 篇13
鑼鼓喧天，月色迷蒙，河面如眾星灑落，荷花燈隨波而去，便是中元。
中元節，俗稱(chēng)“鬼節”“七月半”。在那天，我們這兒是要祭祖的。
搬來(lái)一張八仙桌，在桌上點(diǎn)兩支紅燭，置一香臺。菜要六樣，三葷三素，或多或少都不成。酒也是有規矩的，酙三次，以表敬意。
待菜擺好后，就要請祖先了。
請祖先的規矩著(zhù)實(shí)繁瑣，是按輩份逐次焚香的，急不得。焚香后，還得三拜——一拜家和，二拜財源，三拜平安，像我這般輩份小的'還得跪下磕個(gè)響頭，說(shuō)些吉祥話(huà)，這才算是請祖先完成了。
奶奶跟我說(shuō)過(guò)，祖先們得“吃”半個(gè)時(shí)辰，在這期間，切不可喧嘩吵鬧，更忌諱手觸長(cháng)凳，說(shuō)是碰了會(huì )沾鬼氣，走霉運的。
在半個(gè)時(shí)辰快到時(shí)，就是舍妹最為開(kāi)心的環(huán)節——燒經(jīng)文。生銹的鐵鍋中燃起火紅泛藍的焰，紙元寶、經(jīng)文微微一觸，就從明黃化為灰燼，飛入空中，散著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)火光。誰(shuí)也不知道它們會(huì )去哪里，只有仰頭望著(zhù)它們越來(lái)越小，最后無(wú)影無(wú)蹤。大家都沉默著(zhù)，唯有舍妹不諳世事，不曉得生死離別，獨自絮絮叨叨，又笑又跳的看這灰燼滿(mǎn)天。
燒完經(jīng)文，用過(guò)晚飯，余輝已燃盡了。是青黑的夜，月色似雪，似玉，卻羞的躲在輕薄的云錦后，只透出幾絲微光。人們踱著(zhù)碎步來(lái)到河畔旁，步子很輕，沒(méi)人愿意打碎這份寧靜。他們手里都拿著(zhù)一盞紙燈，有的拿荷花燈，一些拿白菜燈，甚至，有捧蝦蟆燈的。人們不由自主的排成行，千千萬(wàn)萬(wàn)微弱的燈光匯成一條星河!這道星河穿梭黑瓦白墻之間，嬉于竹林危樹(shù)之中，終于，到了最終的地點(diǎn)。
放燈的人極多，有老人，有孩子，有男人，有女人。有的，就是不放燈，也來(lái)湊個(gè)氣氛。觀(guān)燈者有貓狗，有鴉雀。
燈在河中起起落落，沉沉浮浮，晚風(fēng)繼續吹著(zhù)，搖曳著(zhù)燭光，冷卻了野火堆。燈如星灑落河中，如此靜謐。人們在岸邊雙手合十，祈禱著(zhù)平安、幸福。
當曉風(fēng)拂時(shí)，星火隨波飄于遠方，不知所蹤。
以往，我不知放花燈是為何�，F在，終于懂得了。小小一盞燈，寄托著(zhù)的是人們對生活的憧憬，對美好的無(wú)限向往……
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