重陽(yáng)節各地的習俗
重陽(yáng)節習俗：湖北省之釀酒
武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽(yáng)節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
重陽(yáng)節習俗：安徽省之龍燭會(huì )
銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì )，以迎山神。削竹馬為戲，據說(shuō)可以驅逐瘟疫。
重陽(yáng)節習俗：河南">河南">河南省之賞花會(huì )
開(kāi)封菊花花會(huì )始辦于1983年，每年金秋10月，開(kāi)封會(huì )舉行一次菊花花會(huì )。南陽(yáng)會(huì )在重陽(yáng)節之時(shí)舉行老人登山比賽，登頂后進(jìn)行喊山大賽，工作人員將借助分貝儀，根據選手的聲音大小決出比賽名次。清豐縣兒童于重陽(yáng)節放紙鳶為戲。
重陽(yáng)節習俗：陜西省之吃菊糕
西鄉縣重陽(yáng)節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩(shī)酒相賞。據說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
重陽(yáng)節習俗：山東省之吃辣蘿卜湯
昌邑北部人家于重陽(yáng)節吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱(chēng)重陽(yáng)節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。
重陽(yáng)節習俗：山西省之登高
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀(guān)仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著(zhù)“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
重陽(yáng)節習俗：河北省之互相送禮
香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì )互相送禮，稱(chēng)為“追節”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì )下雨。典周縣境內無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節上城樓登高。
重陽(yáng)節習俗：廣東省之相聚答歌
連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀(guān)。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(huì )，想求取子嗣的青年婦女都會(huì )前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
重陽(yáng)節習俗
登高遠眺：重陽(yáng)節，也叫做登高節。由此可見(jiàn)登高遠眺活動(dòng)室重陽(yáng)節必須進(jìn)行的活動(dòng)，也就是說(shuō)在這一天里面你登高山眺望遠景了，那才算是過(guò)了重陽(yáng)節。這點(diǎn)住在城市里面的人們應該利用這個(gè)時(shí)機好好外出登山，一來(lái)鍛煉身體，以景養情，二來(lái)過(guò)一個(gè)真正意義的重陽(yáng)節。
賞菊花飲菊花酒：飲酒作樂(lè )是古代文人墨客最喜歡進(jìn)行的活動(dòng)，在重陽(yáng)節這一天菊花盛開(kāi)，甚是迷人。在自家小庭院或者陽(yáng)臺之上，對著(zhù)剛剛盛開(kāi)的那幾盆菊花，喝著(zhù)菊花酒，感覺(jué)是多么愜意。另外，菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
吃重陽(yáng)糕：吃重陽(yáng)糕，這是一種習俗，就好比我們春節一樣，南方人吃粽子，而北方包餃子。
佩茱萸：王維的名詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》之中提到茱萸，說(shuō)“遍插茱萸少一人”。由此可見(jiàn)，佩茱萸也是重陽(yáng)節要干的活動(dòng)喲。人們在重陽(yáng)節這一天佩茱萸，是因為茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，用于寄托辟邪求吉的希望。
重陽(yáng)節來(lái)歷
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
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