圖示思維的意義及在建筑設計的作用的論文

圖示思維的意義及在建筑設計的作用的論文

　　一、圖示思維的概念

　　建筑創(chuàng )作過(guò)程一般是這樣的：信息搜集形成對其直觀(guān)的感受，然后在腦海中針對本項目將各種信息（主要是空間、材料等信息）進(jìn)行打散、拼接、重組、融入形成新的建筑形體。在進(jìn)行各種處理的過(guò)程中經(jīng)常會(huì )形成很多模糊的，抽象游離的想法，雖然若隱若現但是對設計的初步階段意義非凡，必須以某種形式記錄下來(lái)，這是一支筆一張紙，隨意而形成的草圖成為其最佳選擇。這種以草圖的形式來(lái)記錄、分析、研究的過(guò)程就是圖示思維的核心。通常圖示思維過(guò)程可以分為四個(gè)階段。

　�。�1）客觀(guān)形象：事物的客觀(guān)存在的事實(shí)，即是建筑師創(chuàng )作中搜集的事物原型，是原始積累信息的階段。

　�。�2）知覺(jué)形象：對客觀(guān)事物存在的主觀(guān)反映，即是建筑師對搜集來(lái)信息的主觀(guān)分析、選擇、判定階段。

　�。�3）理性形象：對客觀(guān)事物進(jìn)行主觀(guān)分析后，結合建筑學(xué)的客觀(guān)規律，在理性的高度上進(jìn)行再分析，再創(chuàng )作，形成新的建筑形象的階段。

　�。�4）表達新形象：將理性形象用建筑語(yǔ)匯重新表達，即抽象思維轉化為具體形象的階段�？偟膩�(lái)說(shuō)圖示思維過(guò)程就是從不確定到基本確定，從模糊到清晰，從私密到公開(kāi)，使建筑師的思維過(guò)程在草圖中表現的淋漓盡致，淺顯易懂。同時(shí)可以提高建筑師的工作效率。

　　二、圖示思維的意義

　　在建筑設計過(guò)程中圖示思維對建筑設計人員來(lái)說(shuō)一般具有兩個(gè)意義：（1）視覺(jué)思考；（2）視覺(jué)交流的意義。視覺(jué)思考的意義：羅伯特麥金認為圖示思維是一種外在思考，是視覺(jué)、觸覺(jué)和動(dòng)感等直接思考，具有即是的、激發(fā)性的、機遇性的特征和設想。視覺(jué)交流的意義：交流包括自我交流和對外交流，在建筑師進(jìn)行設計的初級階段圖示思維的過(guò)程可以看成是自我交談。在交談的過(guò)程中，建筑師通過(guò)紙面圖畫(huà)、眼、手、和腦，將潛藏于經(jīng)過(guò)腦海加工后的設計碎片表達在草圖上，而草圖上所構想出來(lái)的圖畫(huà)反過(guò)來(lái)又可以刺激大腦形成新的適宜本項目的構思，這樣反復循環(huán)，循環(huán)次數越多，新的創(chuàng )意想法也會(huì )越來(lái)越多。

　　三、圖示思維在建筑創(chuàng )作中的作用

　　圖示思維在建筑設計過(guò)程中主要起這樣六個(gè)作用：即表現、抽象、手法、發(fā)現、檢驗和鼓勵。

　�。�1）表現：思維的形象表達即是表現。徒手繪制的草圖，手工制作的模型，細部大樣，造型表現，是在建筑設計中常用的圖示思維表現手段。

　�。�2）抽象：將建筑設計方案進(jìn)行抽象化分析，建筑設計的圖示思維轉化為圖是語(yǔ)言。既然是語(yǔ)言那語(yǔ)言就存在詞匯與語(yǔ)法，現代西方有些學(xué)者認為建筑設計過(guò)程和語(yǔ)言規律類(lèi)似，都是通過(guò)特定的詞匯與語(yǔ)法表達出所需要的核心類(lèi)容（設計方案）。對建筑本身來(lái)說(shuō)，建筑觀(guān)對功能，形式，文脈三要素之間的關(guān)系的理解則是對其的抽象分析。

　�。�3）手法：圖示思維進(jìn)行建筑設計的處理手法一般有三種：開(kāi)敞端的形象：用不完整的草圖形象表達構思。這種方法一般可以使建筑師思維敏捷，圖形表現不受局限。轉化的形象：在不改變構思的條件下，通過(guò)對某常見(jiàn)的母體進(jìn)行分析后創(chuàng )造出全新的圖形。有結構或有秩序的形象：采用各種規律去分析并將其有邏輯的組合，打開(kāi)設計思路寬度。

　�。�4）發(fā)現：發(fā)現時(shí)通過(guò)對客觀(guān)事物的觀(guān)察與研究，找出內在的規律并將其上升為理論。

　�。�5）檢驗：是設計方案推敲選擇與綜合的過(guò)程。檢驗也可以用圖式思維方法進(jìn)行圖解說(shuō)明，更加明晰地對設計方案進(jìn)行評估。

　�。�6）激勵：草圖經(jīng)常被建筑師用來(lái)向人們傳遞設計意圖,激勵因素的存在可以使方案更加具有吸引力。在很大程度上業(yè)主、顧問(wèn)以及其他建筑師經(jīng)常受這些因素的影響。這些因素包括建筑師草圖的個(gè)性、風(fēng)格、生動(dòng)、創(chuàng )新、方向重點(diǎn)等等。

　　四、卒姆托瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)

　　在建筑學(xué)的歷史中，大師們經(jīng)常會(huì )使用圖示思維的方法去構思建筑。卒姆托在《彼得卒姆托瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)》一書(shū)中描述了整個(gè)設計過(guò)程。文字開(kāi)始時(shí)，卒姆托寫(xiě)到，“浴場(chǎng)仿佛是已經(jīng)存在了很久的一座建筑，它和地形與地理相關(guān)，應對瓦爾斯山谷的石材，被擠壓的、有斷層的、折疊的、破碎成無(wú)數片的”在卒姆托設計之初是對沐浴和身體的理解，他希望設計的溫泉浴場(chǎng)和沐浴感受是從瓦爾斯生長(cháng)出來(lái)的。運用圖示思維的方法經(jīng)過(guò)了客觀(guān)形象、知覺(jué)形象階段對建筑有了一定的初步思考。

　�。�1）構圖：石礦草圖就是卒姆托最初創(chuàng )作時(shí)所勾勒的體塊草圖。在這些草圖中平面構圖成為了卒姆托首先考慮的問(wèn)題。草圖設計的時(shí)候，長(cháng)方形的構圖成為了建筑師的首選，長(cháng)方形體塊的圖底組織調動(dòng)了圖底關(guān)系、節奏、重復和變形�？梢哉f(shuō)，這是建筑語(yǔ)言的定向過(guò)程，最初線(xiàn)條的賦形。

　�。�2）節點(diǎn)：光與水的組織是為了滿(mǎn)足建筑功能設計的需要，也是卒姆托想營(yíng)造出靈氣空間的效果。但是此處的節點(diǎn)并不是在設計后期中進(jìn)行的，而是在設計早期，抽象構圖之后，可見(jiàn)他對光與水的組織的關(guān)注度之高。從細節到大體也成為了這個(gè)設計過(guò)程的一個(gè)亮點(diǎn)。

　�。�3）空間序列：一些列的剖面空間草圖記載了他對空間時(shí)間邏輯和空間體驗的關(guān)注，卒姆托將內部空間分成了兩類(lèi):曲折空間和內向空間。曲折空間組織中，卒姆托運用了兩個(gè)規則，風(fēng)車(chē)規則和拉鏈規則。前者保證了空間與空間之間的聯(lián)系，后者保證了空間結構的邏輯性。內向空間的設計是一種感性和精神上的訴求。水、石、光成為空間部分，相互的轉換，空間在時(shí)間軸上徐徐展開(kāi)，他們又成為空間的現象，而浴室則是這些元素的容器。

　�。�4）建造：構造處理在浴場(chǎng)設計中似乎很是重要，因為它不僅僅是技術(shù)性的，而且還決定了使用者感受的基礎。卒姆托用“解剖學(xué)中的骨架”做了兩個(gè)比喻：一是浴場(chǎng)的結構，一是施工圖本身。換句話(huà)說(shuō)技術(shù)只是手段，最終的目的是為了營(yíng)造空間感受，視覺(jué)、觸覺(jué)等各種人類(lèi)感受。在各項建造中卒姆托對其都進(jìn)行了精心的處理，比如石材貼面，浴場(chǎng)一共使用了6萬(wàn)條石材，3中不同的寬度，每條石材面在建筑內部的紋理都是延續的，這樣給營(yíng)造出了獨特的視覺(jué)印象。

　　五、結語(yǔ)

　　建筑師的任務(wù)就是為人類(lèi)創(chuàng )造出宜人的人居環(huán)境。要想創(chuàng )造出新的空間就必須要有創(chuàng )造思想和方法，圖示思維是建筑設計的重要方法之一，熟練運用能夠對建筑創(chuàng )作實(shí)踐起到很大的優(yōu)化作用，所以我們應該繼續繼承與發(fā)揚這個(gè)流傳下來(lái)的思想的魁寶。