- 相關(guān)推薦
淺談中國風(fēng)時(shí)尚攝影論文
當攝影一詞1839 年出現到如今不過(guò)也才177 年，而中國的攝影史不過(guò)也只是百余年。期間中國又歷經(jīng)了太多的坎坷，所以攝影在中國是比較被國際的風(fēng)格所影響。于是，怎么將中國的風(fēng)格加進(jìn)去，本人認為是展現中國的非常重要的一種手段�，F在中國的強大，中國的文化也被世界所關(guān)注，我們應該將傳統的文化、藝術(shù)進(jìn)行傳承與發(fā)揚。此次我所關(guān)注的便是中國藝術(shù)風(fēng)格與時(shí)尚攝影的結合引領(lǐng)大眾對與文化的渴望。
1 時(shí)尚攝影與旗袍文化
在2015 年赫圖阿拉旗袍文化節，文化論壇其中對一攝影文化作品進(jìn)行展示交流—— 《全球華人旗袍映像長(cháng)卷》，這個(gè)攝影作品中有穿旗袍的女性有117 位，并且不斷的進(jìn)行繼續拍攝。攝影的作品中畫(huà)面風(fēng)格采用了暖色系的風(fēng)格畫(huà)面，有著(zhù)中國國畫(huà)的畫(huà)面感，這是近幾年來(lái)很多攝影師選擇的攝影畫(huà)面感。
旗袍作為一個(gè)以少數民族的服裝原型開(kāi)端，經(jīng)過(guò)幾個(gè)時(shí)期的歷史演變，最終成為了我們現代意義的旗袍。它是中國燦爛輝煌的傳統服飾之一，亦是最為當今世人所認可和推崇的中國服飾代表之一。如果只作為服裝來(lái)表現這段歷史，是不容易被世人所指導與傳播的。而當攝影與文化內涵鎖結合的時(shí)候，這個(gè)更能作為藝術(shù)品來(lái)被我們所知所學(xué)習。
在文化論壇上，有幸與拍攝長(cháng)卷的創(chuàng )始人在論壇時(shí)交流。如果僅僅是在人們口頭進(jìn)行文化的傳播與繼承時(shí)，那么對于文化的接受是有限的。而將這種文化現象用攝影的角度來(lái)進(jìn)行描繪時(shí)，而且用的不是普通我們看到大眾意義的時(shí)尚，用一種懷舊感的畫(huà)面角度來(lái)對影響進(jìn)行處理，而人物形成的畫(huà)面則用的是蒙太奇的手法來(lái)表現，讓攝影的畫(huà)面有著(zhù)非常大的沖擊力。這么多的人物進(jìn)行穿著(zhù)，并在一種古樸的家居或飾品襯托人物的旗袍，中國旗袍的文化內涵感油然而生。這是現代時(shí)尚攝影對于中國旗袍文化的一種詮釋。
2 時(shí)尚攝影與中國畫(huà)
中國風(fēng)工筆寫(xiě)意這種攝影的畫(huà)風(fēng)是我從孫郡這位攝影師拍攝的一組大片中學(xué)習到的。我簡(jiǎn)單的了解下孫郡這個(gè)攝影師，孫郡，自幼學(xué)習中國傳統繪畫(huà)，畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，之后運用攝影作為創(chuàng )作媒介，以新文人的視角和思考創(chuàng )作作品。將中國畫(huà)的寧靜、寫(xiě)意重新融入現代人們的生活。對現在傳統文化缺失的尋覓、中國夢(mèng)的營(yíng)造，經(jīng)常會(huì )出現在他的作品里: 濃墨、重彩宛若山水畫(huà)般意境，深幽引人入勝
孫郡拍攝的畫(huà)面都非常的有中國畫(huà)的畫(huà)面感，這也是一種跨專(zhuān)業(yè)的結合，讓攝影的價(jià)值重新在人們心里進(jìn)行了衡量。前幾年非�；鸬年惵姆浅ＡⅢw的風(fēng)格來(lái)比就是兩個(gè)審美感受。孫郡的布光都簡(jiǎn)單直接，拍攝時(shí)聽(tīng)說(shuō)會(huì )用一塊大布遮住不想拍到的畫(huà)面。后期基本上是用畫(huà)板在電腦上畫(huà)出來(lái)的。技術(shù)全是有十年以上工筆畫(huà)技術(shù)訓練的人才做得到，如果是花就一朵一朵的畫(huà)。
現在我們對于傳統的工筆畫(huà)、國畫(huà)已經(jīng)不是很感興趣，在大學(xué)選擇方向時(shí)，學(xué)習純藝方面的學(xué)生越來(lái)越少。大多數會(huì )選擇油畫(huà)、版畫(huà)亦或者雕塑等方向。國畫(huà)成為一個(gè)冷門(mén)的藝術(shù)。而孫郡這幾年拍攝的作品大多依靠他對于國畫(huà)的理解與認知。國畫(huà)在孫郡這里重新賦予了新的定義，清新有內涵的時(shí)尚國畫(huà)攝影。
國畫(huà)被攝影用另一種角度來(lái)詮釋時(shí)，我們會(huì )發(fā)現中國的古代藝術(shù)家們做了很大的貢獻，中國本土的藝術(shù)也可以時(shí)尚且長(cháng)存著(zhù)。攝影記錄著(zhù)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，也可以將這個(gè)風(fēng)格的內涵存在我們的心中。
3 結語(yǔ)
時(shí)尚攝影不只是文化的表達，同時(shí)也是與文化之間互為訴求。攝影是一門(mén)技術(shù)，也是一種視覺(jué)文化，既是文化的一種載體也是文化的一部分。時(shí)代的變遷，歷史的流轉，在這短短不到200 年的歷史攝影為我們記錄著(zhù)。而今，文化在在人們內心缺失，確實(shí)是不容忽視的。我想說(shuō)，時(shí)尚的影像來(lái)詮釋文化的內涵填補我們對于文化的缺失，是一種再好不過(guò)的方式。從旗袍也好，國畫(huà)也罷我們心中對于文化的渴望正在被攝影影像這一門(mén)藝術(shù)所引領(lǐng)。
美國學(xué)者阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)預言: 隨著(zhù)社會(huì )的演進(jìn)和科技的發(fā)展，人類(lèi)將產(chǎn)生“文字文化文盲、計算機文化文盲和影響文化文盲”。時(shí)尚影響進(jìn)入大眾化時(shí)代，但不等于搞砸了攝影，甚至搶了某些人的飯碗，相反人類(lèi)文明邁進(jìn)了心的時(shí)代。全民攝影的時(shí)代，決定成敗的更多是攝影人文化底蘊和作品的文化表達。
【淺談中國風(fēng)時(shí)尚攝影論文】相關(guān)文章：
時(shí)尚攝影師 娟子07-09
時(shí)尚攝影師的7個(gè)心得07-09
頂級時(shí)尚攝影師馮海07-09
時(shí)尚巴黎哪位攝影師好？07-09
品味時(shí)尚高中議論文05-04
淺談小學(xué)數學(xué)教學(xué)論文03-23
攝影師教你如何變身時(shí)尚新郎07-09
男友是名時(shí)尚雜志的攝影師07-09