大學(xué)生考試：習俗因時(shí)而變春節內核不變

大學(xué)生考試：習俗因時(shí)而變春節內核不變

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到考試作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。怎么在考試時(shí)寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)生考試：習俗因時(shí)而變春節內核不變，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　春節，作為一種中國哲學(xué)的歷史積淀，也就不存在形式上俗與雅的爭論，真正需要傳承的，不在風(fēng)俗種種，而在于它深層次的核心理念——家和萬(wàn)事興。

　　多年前，在國外過(guò)了三個(gè)春節，那里華人舞龍、舞獅、祭祖、敬老、團拜，不僅成為當地媒體頭條，還時(shí)常被拔升至禮、孝、義的高度大加宣揚。

　　兩年前在另一個(gè)國家過(guò)春節，卻碰見(jiàn)當地電視臺拿華人的習俗來(lái)“黑”中國，大意是反映中國春節的“俗”和“土”。

　　同一個(gè)節日，有人看它流俗，有人看它高雅；有人呼吁改造，有人堅持傳統。一個(gè)“俗”字衍生出的關(guān)于民俗和鄙俗的爭論，在春節這個(gè)特定的日子里，甚至蔓延至關(guān)于春節的所有話(huà)題：有人抱怨春節移民潮，有人卻在高唱�；丶铱纯�；有人努力“落實(shí)”傳統的每一個(gè)細節，有人卻舉家出游對節日喧囂避而遠之。春節，到底該不該創(chuàng )新，而我們又到底應該堅持什么？

　　其實(shí)，自有春節以來(lái)，很多傳統被傳承了下來(lái)。例如，我們今天的年夜飯，就是古代“春盤(pán)”的演繹，而盛于唐宋的“春社”大致是“廟會(huì )”的前身，元宵“燈會(huì )”則更是一脈相傳。正是因為家人團聚的觀(guān)念從未變化，也導致一些社會(huì )現象如出一轍。例如，清代的《燕臺月令》形容正月里的北京“片子飛，空車(chē)走”，大概和今天京城里春節期間“微信滿(mǎn)天飛、路上車(chē)很少”的情形相仿。

　　許多傳統在傳承的過(guò)程中，發(fā)生了形式甚至本質(zhì)上的改變。例如上文提到的“片子”，是宋代以后開(kāi)始出現的一種替代登門(mén)拜年的祝福形式，類(lèi)似于賀年片，而賀年片演變至今天，也經(jīng)歷了電話(huà)、短信、微信等多種形態(tài)的變遷。同樣發(fā)生變化的還有傳承千年的“紅包”，雖然名稱(chēng)沒(méi)變，但這兩年“搶紅包”已然成為比“偷菜”“搶車(chē)位”還叫人興奮的樂(lè )子。當然，也有一些春節傳統正在消失或被人遺忘，其中有門(mén)神、年畫(huà)一類(lèi)傳統藝術(shù)形式，也有送窮神、大祭等風(fēng)俗活動(dòng)。

　　竊以為，大可不必為一些形式的存在而喊俗，也不需為一些傳統的消失而過(guò)激。傳統的傳承，需要相匹配的土壤和環(huán)境。自然傳承，才是風(fēng)俗傳統跨越時(shí)代最具生命力的形態(tài)。在今天的東南亞多地，依然過(guò)著(zhù)一個(gè)重要的中國節日，叫做“九皇齋節”。過(guò)節時(shí)，當地人穿白衣，食素齋，聚會(huì )活動(dòng)，拜道教人物，甚至用鐵釬子插入面頰，用鮮血表示忠誠。我曾經(jīng)不解地考證這個(gè)節日的由來(lái)，最終發(fā)現，它是清朝初年一些有志于反清復明的閩南人虛設的由頭，借祭拜九位道教祖師追念明朝的九位皇帝。后來(lái)，一些人下南洋，把這個(gè)節日帶到了東南亞。在清朝，這個(gè)節日不具備繁衍的土壤，而在東南亞，卻受到喜歡熱鬧的當地人的追捧，傳承至今。同一個(gè)傳統，在不同地域，產(chǎn)生了不同的命運，這又何以用一個(gè)“俗”字來(lái)評判。

　　由此可見(jiàn)，有些風(fēng)俗不必刻意復興，有些傳統盡管包含文化內涵，卻因為缺少了繁衍根基而必然會(huì )被淘汰。如今，還有多少人會(huì )在現代鴿籠般的公寓樓里張貼楊柳青年畫(huà)？還有多少人會(huì )聽(tīng)得懂春節的老戲？

　　春節的出現，是古人順應自然規律、崇尚自然和諧的表現。冬春交匯、四季伊始、萬(wàn)物更新，所有關(guān)于春節的活動(dòng)，都圍繞著(zhù)“自然”這個(gè)主題展開(kāi)，或加以延伸，或賦予寄托，或假以寓意，進(jìn)而形成今天春節的面貌——一個(gè)融合了忠孝、團圓、天人合一等社會(huì )哲學(xué)的復雜傳統理念綜合體。由此而論，春節，作為一種中國哲學(xué)的歷史積淀，也就不存在形式上俗與雅的爭論，真正需要傳承的，不在風(fēng)俗種種，而在于它深層次的核心理念——家和萬(wàn)事興。小家如是，大家如是，國家也如是。

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