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幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法（通用10篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法1
現在的幼兒物質(zhì)生活豐富，學(xué)的東西也很多，如：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等等，但值得幼兒背誦記憶的東西不是很多。古詩(shī)是中國古典文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它博大精深，瑰麗燦爛，千百年來(lái)，以其精湛的語(yǔ)言，深邃的意境而膾炙人口，吟唱千古。幼兒時(shí)期是一個(gè)人記憶力最強的時(shí)期，古詩(shī)篇幅短小，工于音韻，句式工整，讀起來(lái)朗朗上口。在幼兒期學(xué)習古詩(shī)、誦讀古詩(shī)，可以讓幼兒了解中華民族的燦爛文化，提高幼兒審美能力，豐富知識、啟迪智慧、發(fā)展潛能、陶冶情操。
《綱要》指出：教學(xué)既要適合幼兒現有水平，又要有一定挑戰性；教育內容選擇和設計必須遵循發(fā)展性原則，讓所選的內容適應幼兒需求，適應時(shí)代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發(fā)展，適應幼兒最近發(fā)展區。古詩(shī)的內容包羅萬(wàn)象，有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水，充滿(mǎn)了畫(huà)意。然而，由于古詩(shī)中所描寫(xiě)的景物、事件、人物與幼兒生活的年代相差很遠，幼兒不能理解古詩(shī)中所描繪的意境、表達的情感。古詩(shī)教學(xué)，是我園特色課程中的一部分，一般在幼兒午餐后和離園前的時(shí)間段開(kāi)展。在近一年的古詩(shī)教學(xué)中，我逐步總結出了幾種方法：
一、選擇適宜的、藝術(shù)性和情感性較強的教學(xué)內容, 讓幼兒充分
感受古詩(shī)的畫(huà)面美、意境美
1．分主題選擇、整理適合幼兒特點(diǎn)的古詩(shī)
如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《河陰道中》《曉出凈慈寺送林子方》《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《西興馬上》《秋登宣城謝眺北樓》、《秋思》；冬天：《冬景》《江雪》《問(wèn)劉十九》。
2．選擇語(yǔ)義淺顯、用字自然、意境美妙、感染力強的古詩(shī)
如《詠鵝》、《一望二三里》、《憫農》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《登鸛雀樓》、《憶江南》等。
選擇這些音韻優(yōu)美、意境美妙、語(yǔ)言凝練的作品，使幼兒欣賞到一幅幅富有色彩和流動(dòng)感的四季畫(huà)面，讓幼兒感受意境美、語(yǔ)言美、情感美，引起幼兒強烈的情感共鳴，提高了他們的審美能力；潛移默化地激發(fā)幼兒了情感，豐富了幼兒的知識，也讓幼兒知道了古代的一些著(zhù)名詩(shī)人，如李白、杜甫、楊萬(wàn)里、孟浩然、賀知章、王之渙等。
二、形象教學(xué)，注重情感體驗
每次教新的古詩(shī)，我都準備了形象的背景圖、下載了有動(dòng)感的FLASH，用講故事、情景講述、觀(guān)看畫(huà)面的形式讓幼兒理解古詩(shī)文的意思。有時(shí)，我會(huì )一邊指著(zhù)圖景，一邊誦讀相應的古詩(shī)文；有時(shí)針對一些較易理解的古詩(shī)，我會(huì )和幼兒一起討論詩(shī)句的意思；稍有難度的古詩(shī)，我會(huì )通過(guò)自己生動(dòng)形象的語(yǔ)言、肢體動(dòng)作結合圖片或是畫(huà)面，講解詩(shī)的內容、體現的情感或是意境。在教《問(wèn)劉十九》時(shí)，我給幼兒描繪這樣的場(chǎng)景：這是寒冬里的一天，天氣很冷很冷，到了晚上，眼看著(zhù)就要下雪了，白居易趕緊將爐火生得旺旺的，并斟滿(mǎn)了新釀的米酒，可一個(gè)人喝酒多沒(méi)意思，于是他問(wèn)他的好朋友劉十九：喂，你要過(guò)來(lái)喝杯酒嗎？因為形象性強，孩子很快就學(xué)會(huì )了
三、創(chuàng )設良好的班級文化環(huán)境
《綱要》指出：創(chuàng )設與教育相適應的良好環(huán)境，為每個(gè)幼兒提供學(xué)習與表現的機會(huì )。環(huán)境創(chuàng )設得好可以達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的效果。在墻面上，我布置了“唐詩(shī)宋詞”專(zhuān)欄、圖文并茂的“中國名畫(huà)與明詩(shī)”專(zhuān)欄，集美、雅、趣為一體，視覺(jué)環(huán)境給人賞心悅目之感。利用上午來(lái)園、中午餐后、下午離園前的時(shí)段，播放不同作者的古典詩(shī)詞磁帶、碟片，培養幼兒欣賞的興趣。還把古詩(shī)教學(xué)滲透于其它活動(dòng)中，如讓幼兒學(xué)習旋律流暢、曲調優(yōu)美的古詩(shī)歌曲（如《靜夜思》、《春曉》、《鋤禾》等），幼兒唱起來(lái)特別的投入和有感情。
在區角游戲中，“快樂(lè )小舞臺”為幼兒提供表演配樂(lè )誦讀古詩(shī)的舞臺；在“語(yǔ)言角”，投放了多樣性的古典文學(xué)叢書(shū)，時(shí)常更換的圖文并茂的古詩(shī)經(jīng)典叢書(shū)、認讀詩(shī)句中的字等；還讓幼兒觀(guān)看有古詩(shī)誦讀或是歌唱的.vcd，潛移默化地培養幼兒對古詩(shī)充滿(mǎn)的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中。
四、親子共讀古詩(shī)，陶冶情操
為了使幼兒古典文學(xué)課堂更廣泛，我們努力取得家長(cháng)配合，通過(guò)召開(kāi)家長(cháng)會(huì )進(jìn)行“古詩(shī)詞對幼兒發(fā)展的作用”等專(zhuān)題討論，利用家園欄，聯(lián)系冊等與家長(cháng)溝通，達成教育的共識，構建了家庭學(xué)習共同體。在我們的指導下，家長(cháng)到書(shū)店購買(mǎi)了相關(guān)書(shū)籍，和孩子共同學(xué)習，還教孩子認字。孩子與古典文學(xué)的接觸天地更廣泛了，文學(xué)熏陶的時(shí)間多了，喜愛(ài)之情和學(xué)習能力不斷增強，家長(cháng)在孩子進(jìn)步的表現中感受到了讀古詩(shī)詞的好處，對我們的教學(xué)倍加贊賞，更加關(guān)注。家園的情感也由此得到了溝通。
經(jīng)過(guò)近一年來(lái)的古詩(shī)教學(xué)，我驚喜地發(fā)現，幼兒在語(yǔ)言表達、用自己的方式表達與表現、藝術(shù)欣賞、繪畫(huà)時(shí)的想像力和創(chuàng )造力、情感等方面有了可喜的進(jìn)步，我自己也對古詩(shī)詞有了更加濃厚的興趣。古詩(shī)教學(xué)提高了我的文學(xué)素養和藝術(shù)修養，讓我更深地走進(jìn)了中國優(yōu)秀古典文化藝術(shù)的殿堂。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法2
現行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)歌占有一定的比重。這些詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于小學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩(shī)歌中所描繪的社會(huì )時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠，因而古詩(shī)教學(xué)一直是小語(yǔ)教學(xué)中的一大難題。幾年來(lái)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現若在古詩(shī)教學(xué)中采用電化教學(xué)媒體并合埋地運用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對古詩(shī)的學(xué)習理解，還能有效地培養學(xué)生的審美情操。
一、創(chuàng )設詩(shī)境，感知整體美。
古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意。因此在教學(xué)中應巧妙運用電教媒體化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫(huà)面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂(lè )為學(xué)生創(chuàng )設優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì )作者蘊含在詩(shī)中的思想感情。
1．畫(huà)面展示意境法。詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的，而感情又一定要通過(guò)形象，構成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達出來(lái)。因此詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。所謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)中的形象化為可作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那么教學(xué)往往會(huì )受到事半功倍的效果。如教學(xué)《登鸛雀樓》，教師出示幻燈片，畫(huà)面上：青山樓臺亭閣，滔滔的黃河奔流，遠處一輪落日，教學(xué)時(shí)詩(shī)畫(huà)對照，相映成趣，為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩(shī)的意境之中。
2．音樂(lè )感受意境法。音樂(lè )是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的鑰匙。古詩(shī)中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩(shī)與音樂(lè )有著(zhù)密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復雜多變的`情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的情化為可作用聽(tīng)覺(jué)的青律，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。如教學(xué)《古風(fēng)》一詩(shī)，這首詩(shī)揭露了勞動(dòng)人民被苛捐雜稅剝削得餓死的悲慘情景，配合音樂(lè )，讓學(xué)生微微閉眼，凝神細聽(tīng)，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見(jiàn)其物，如臨其境，使學(xué)生沉浸在悲慘情境中的。
二、品詞析句，體味語(yǔ)言美
古詩(shī)用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統的古詩(shī)教學(xué)采取的大都是串講法。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習成為負擔。而電教媒體能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉化為直觀(guān)、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復推敲、理解、體會(huì )語(yǔ)言文字的妙處。
三、指導朗讀，體會(huì )情感美。
古代詩(shī)歌具有對仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點(diǎn)，最適合吟唱。教學(xué)中若采用形象直觀(guān)的錄像，旋律優(yōu)美的音樂(lè )，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠為學(xué)生提供生動(dòng)形象的語(yǔ)言，有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì )作者的感情，加深對古詩(shī)的語(yǔ)言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。
實(shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中，應充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動(dòng)、再現作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官。這樣有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美，領(lǐng)悟美，表達美，很大程度地提高了古詩(shī)教學(xué)效果。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法3
一、賞讀古詩(shī)，走進(jìn)詩(shī)境
詩(shī)的內容高度濃縮，內涵極其豐富，有的古詩(shī)比較難懂，即便明白了詩(shī)的意思，進(jìn)入詩(shī)的意境也很難。如果只要求他們死記硬背，會(huì )使學(xué)生感到枯燥乏味，時(shí)間久了，他們就會(huì )對古詩(shī)失去興趣，運用一些有效的方法，創(chuàng )設多種情境，拉近古詩(shī)與生活的距離，可以引導學(xué)生更好的理解古詩(shī)，使他們易于朗讀，樂(lè )于背誦。
1.音樂(lè )伴讀：音樂(lè )和文學(xué)有著(zhù)不解之源。有時(shí)古詩(shī)的意境，確實(shí)是“只可意會(huì )，不可言傳”。但是，如果在課堂上，適當地運用音樂(lè )，往往會(huì )引起學(xué)生的共鳴，也更容易融入詩(shī)的意境。比如，在《出塞》、《送別》、等送別詩(shī)中，我配上《送別》、《知音》等輕音樂(lè )，加上聲情并茂的古詩(shī)范讀，一下子就把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)動(dòng)人的情境之中，使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，通過(guò)想象達到了“觸景生情”的效果。
2.繪畫(huà)引讀：有些古詩(shī)，本身就是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。如果把繪畫(huà)引入古詩(shī)教學(xué)，將會(huì )大大提高學(xué)生興趣，事半功倍。小學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡“創(chuàng )作畫(huà)”，基于這個(gè)特點(diǎn)，在學(xué)習古詩(shī)的時(shí)候，可以抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，憑借語(yǔ)言，設法將“詩(shī)”與“畫(huà)”結合起來(lái)，詩(shī)配畫(huà)，畫(huà)填詩(shī);請同學(xué)們根據自己對詩(shī)的內容的理解，可以增進(jìn)豐富的想象，畫(huà)一幅或幾幅圖畫(huà)，來(lái)表現詩(shī)的內容和意境。記得學(xué)習《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，我一邊吟，一邊引導學(xué)生在黑板上、依次畫(huà)出稀疏的竹籬、悠遠的小路、如傘的綠樹(shù)、翩翩起舞的`蝴蝶、金黃的菜花，而學(xué)生無(wú)形中將自己構想成了畫(huà)中的主角——奔跑著(zhù)的、活潑天真的兒童。賞析圖畫(huà)時(shí)，不少學(xué)生發(fā)現在那個(gè)捕捉蝴蝶的兒童，身在金色菜花海洋的里，很難找到那只美麗的蝴蝶，從而，更好的理解了“飛入菜花無(wú)處尋”。
3.唱讀：詩(shī)歌與音樂(lè )相伴而生，優(yōu)美的曲調能創(chuàng )造特定的情景，把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中，幫助學(xué)生加強對詩(shī)歌的理解和記憶。教學(xué)時(shí)，我找到了一些學(xué)習古詩(shī)的磁帶，磁帶中將《春曉》、《鳥(niǎo)鳴澗》等語(yǔ)文優(yōu)美的古詩(shī)詞譜上了曲子，我和同學(xué)們一起反復的聽(tīng)，認真學(xué)唱，大家興致勃勃，在唱歌的同時(shí)，很快就把古詩(shī)背誦下來(lái)了，而且印象深刻。
4.賽讀：小學(xué)生求知欲強，喜歡競爭。比賽是一種同學(xué)們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，在進(jìn)行了一個(gè)階段的古詩(shī)背誦活動(dòng)之后，為了及時(shí)掌握同學(xué)們的背誦情況，并鞏固學(xué)過(guò)的古詩(shī)，我進(jìn)行了游戲和比賽。如：古詩(shī)接龍游戲，抽簽背誦，看誰(shuí)背得多等活動(dòng)，分階段評出表現突出，背誦認真的同學(xué)，及時(shí)給予表?yè)P和獎勵。
二、嚼字品詞，悟詩(shī)情
字是內容骨，情從感悟出，古詩(shī)中的一字一詞都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復推敲寫(xiě)出來(lái)的，具有很強的感染力。但是由于不少古詩(shī)中，許多詩(shī)意不能給出正確的解釋?zhuān)怨旁?shī)中許多譴詞造句只能意會(huì )，不能言傳，有一定的蒙朧性，值得我們反復咀嚼，因此在教學(xué)中不必過(guò)分強調教學(xué)的技術(shù)和精準化，那樣會(huì )抑制了學(xué)生的想象力，從而破壞了古詩(shī)的整體美感。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)漢姆雷特”。
教師必須引導學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的感情，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)的意境美。具體說(shuō)來(lái)，主要應做到以下二點(diǎn)：一、教師在教學(xué)中應該動(dòng)之以情，并通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，使學(xué)生情感的琴弦得以奏響，使他們一同進(jìn)入或歡欣或傷感的情態(tài)。這就要求教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等富于感情，緊如詩(shī)眼，帶領(lǐng)學(xué)生從讀中去悟詩(shī)情。二、教師應根據每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從具體的語(yǔ)言文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì )詩(shī)中所表達的感情。既要從一首詩(shī)的整體上去把握詩(shī)的感情，又要體會(huì )詩(shī)中某些詞句的感情色彩。如古詩(shī)《題西林壁》中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩(shī)含義深刻，很富有哲理性，難以講清。有位教師教學(xué)時(shí)，出示幾張從不同角度拍攝的廬山風(fēng)景圖片，于是廬山雄偉，奇異，多姿的景色從正面看、從遠處看、從側面看、從近處看，廬山呈現出各種不同姿態(tài)和魅力都一一展現在孩子面前，再通過(guò)出示問(wèn)題“為什么作者會(huì )看不清廬山的真面目呢?”引導小朋友反復讀古詩(shī)，大部分的孩子一下子就抓住了古詩(shī)中所蘊含的哲理。
意境是由作者的主觀(guān)感受和客觀(guān)景象融合而成的，而作為主觀(guān)感受的“意”又往往寄寓在客觀(guān)景象的“境”中，因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì )其“意”，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美。
三、重視拓展，將古詩(shī)活學(xué)活用
在古詩(shī)教學(xué)中，課后的拓展延伸也十分重要，往往會(huì )起到提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。當小朋友對古詩(shī)的形式、意境、構思有了一定的了解之后，我們再加以點(diǎn)撥、誘導，觸動(dòng)孩子的寫(xiě)作靈感，讓他們學(xué)習詩(shī)中的寫(xiě)作手法，對詩(shī)文進(jìn)行改寫(xiě)，可以豐富他們的情感體驗，增加對古詩(shī)美的領(lǐng)悟。
(一)依托詩(shī)歌主題，積累詩(shī)句。
如《詠柳》一詩(shī)學(xué)習完畢，可設計拓展如下：
教師可于此提問(wèn)：“二月春風(fēng)”好像一把小巧玲瓏的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出什么?你還能借助詩(shī)句補充一下嗎?就照教師這種格式：裁出了梨花(忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi))學(xué)生可能會(huì )回答：裁出了粉紅的杏花(一枝紅杏出墻來(lái))，裁出了綠綠的小草，(野火燒不盡，春風(fēng)吹又生)，裁出了鮮艷的桃花(竹外桃花三兩枝)……
這樣做對于他們的古詩(shī)的積累，古詩(shī)的意境，古詩(shī)在日常生活中的運用，有了更深一步的了解。
(二)依托詩(shī)歌主題，大膽創(chuàng )新。
解放小學(xué)有位教師在《贈汪倫》一詩(shī)教學(xué)的最后是這樣啟發(fā)學(xué)生的寫(xiě)詩(shī)的：
師：詩(shī)中送別的場(chǎng)景如此感人，我們日常生活中也會(huì )遇到送別的畫(huà)面，朋友轉學(xué)，親人遠行……你們會(huì )在什么地方送別呢?
生(七嘴八舌)：火車(chē)站、汽車(chē)站、碼頭、機場(chǎng)……
師：在依依惜別之時(shí)，大家一定有許多話(huà)要說(shuō)，請你們學(xué)學(xué)作者，寫(xiě)一首送別詩(shī)給他們。
學(xué)生的靈感得到激發(fā)，紛紛模仿古詩(shī)，開(kāi)始自己的古詩(shī)創(chuàng )作。交上來(lái)的作品，也各有特色，有的甚至讓人愛(ài)不釋手。這樣的過(guò)程不正是他們自我超越，自我創(chuàng )新的過(guò)程嗎?在課間，我們時(shí)常能聽(tīng)到學(xué)生改寫(xiě)的古詩(shī)：種柑日當午，汗滴柑下土，誰(shuí)知手中果，顆顆皆辛苦。春眼不覺(jué)曉，處處蚊子咬，夜來(lái)點(diǎn)蚊香，蚊子死多少……像這類(lèi)充滿(mǎn)童真童趣的詩(shī)作，就是孩子們古詩(shī)創(chuàng )新的花苞，值得我們鼓勵。
總之，古詩(shī)的價(jià)值不僅可以給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的情操。古詩(shī)教學(xué)要靠教師加強自身文學(xué)修養，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，輕松帶學(xué)生邁入古詩(shī)的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華古詩(shī)魅力，增強民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的熱情。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法4
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多古詩(shī)。因古詩(shī)的作者距今年代久遠，其社會(huì )歷史背景學(xué)生不易理解，故在體會(huì )“詩(shī)情”方面頗有難度，不少古詩(shī)課都上得死氣沉沉，從理解詩(shī)意到背誦到默寫(xiě)，對大多數學(xué)生而言，不過(guò)是機械地“操作”過(guò)程，學(xué)生并未真正理解詩(shī)意。
在近十年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我對古詩(shī)是情有獨鐘的，每次課上學(xué)生也是反應熱烈。因此，我愿將自己教學(xué)古詩(shī)的一些體會(huì )在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評指正。我所選用的教材是第11冊第三單元第六課《古詩(shī)三首》，三首詩(shī)分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈汪倫》。
一、興趣，從預習開(kāi)始
課堂教學(xué)應是在師生的協(xié)作中達到其目的，學(xué)生課前的預習則是課堂教學(xué)的前奏。興趣，往往從這里開(kāi)始。安排預習內容要使學(xué)生感到有新意，因此，我采取了“中央擴散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預習中讓學(xué)生初步接近核心，而后帶著(zhù)這種初步的認識進(jìn)入到課堂教學(xué)中去。
我安排的預習題是：
1、《暮江吟》中哪兩句是寫(xiě)景的，寫(xiě)的是什么樣的景?哪兩句是抒情的，抒發(fā)的是什么樣的情?(我為詩(shī)確定的核心是：借景抒情)
2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩(shī)經(jīng)常為人們所傳誦，請指出是哪兩句?如何理解?(核心是：思鄉之情)
3、《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現了李白與汪倫的情誼，請問(wèn)是哪兩句?如何理解?(核心是：語(yǔ)言樸實(shí)，情感真摯)
顯而易見(jiàn)，對三首詩(shī)的核心處理各不相同，《暮江吟》側重于詩(shī)的`風(fēng)格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈汪倫》則偏向于寫(xiě)作手法。這樣做一方面是扣住詩(shī)的特點(diǎn)，另一方面則是從激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)考慮的。讓學(xué)生帶著(zhù)不同的問(wèn)題去預習三首詩(shī)，當然比讓學(xué)生用“理解詩(shī)句”這一種方法預習三首詩(shī)有趣得多。
二、設問(wèn)引入，妙趣橫生
在學(xué)習《暮江吟》時(shí)我是這樣引入的：小明是個(gè)喜歡文學(xué)的孩子，他非常喜歡唐詩(shī)。小紅同樣是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，所以?xún)扇顺Ｔ谝黄鹆奶�。有一天小明對小紅說(shuō)：“唐詩(shī)是中國古代詩(shī)歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩(shī)為代表。今天，我講一個(gè)李白和白居易賽詩(shī)的故事……”這時(shí)，小紅打斷了小明的話(huà)：“對不起，你弄錯了!”請問(wèn)，小明錯在哪兒呢?
由于這一問(wèn)題涉及到的是兩位詩(shī)人的生辰、卒年這些細節問(wèn)題，所以多數學(xué)生恐怕答不上來(lái)，實(shí)際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設問(wèn)吸引了學(xué)生的注意力，懸念在這里發(fā)揮了作用。這時(shí)我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772年才出生，兩人生活在兩個(gè)時(shí)代，是見(jiàn)不著(zhù)面的。之后再引出《暮江吟》。
在學(xué)習《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤，知道李白與白居易不在一個(gè)時(shí)代，于是他又接著(zhù)說(shuō)：“白居易的詩(shī)通俗易懂，流傳下來(lái)的詩(shī)有1914首。不過(guò)比起杜甫來(lái)，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩(shī)，而且懂音樂(lè )、繪畫(huà)，他的詩(shī)和畫(huà)被譽(yù)為‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’�！边@時(shí)，小紅又指出了小明話(huà)中的錯誤。同學(xué)們，小明錯在哪里了?(“杜甫”應改為“王維”)這樣做，一改作者及其所處時(shí)代背景的介紹照本宣科的架式，使學(xué)生興趣盎然，注意力集中。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法5
摘 要：
古詩(shī)詞是中華民族傳統文化的瑰寶，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，能夠陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生語(yǔ)文素養。多媒體渲染，再現情境；多元誦讀，體驗意境；讀寫(xiě)結合，升華素養。
關(guān)鍵詞：
古詩(shī)詞教學(xué)；多媒體渲染；多元誦讀；讀寫(xiě)結合
提到古詩(shī)詞，不少同學(xué)會(huì )想到“枯燥”兩個(gè)字，對于古詩(shī)詞的學(xué)習完全提不起興趣，學(xué)習被動(dòng)，效率低，無(wú)法感受古詩(shī)詞的魅力。這是因為傳統的古詩(shī)詞教學(xué)以背誦和默寫(xiě)為主，導致學(xué)生學(xué)習興趣缺失。因此，改變古詩(shī)教學(xué)方式刻不容緩。
一、媒體渲染，再現情境
運用多媒體教學(xué)，能夠迅速集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠全神貫注于課堂之上。借助優(yōu)美的圖畫(huà)，配以適宜的音樂(lè )，可渲染出詩(shī)中情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞、誦讀古詩(shī)詞的熱情，從而體會(huì )古詩(shī)詞的“形美、音美、意美”。例如，教學(xué)《竹石》這首詩(shī)時(shí)，可采用多媒體播放小視頻、同時(shí)配有詩(shī)歌誦讀的形式�；脽羝故境龃笃窳滞Π蔚厣L(cháng)在巖石上，根緊緊地植進(jìn)巖石的縫隙中，任憑風(fēng)吹雨打，竹子仍堅強地屹立于風(fēng)雨中。這樣的動(dòng)畫(huà)情境，讓學(xué)生具有身臨其境的感受，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習熱情。再如，教學(xué)《小池》一詩(shī)，先以潺潺溪流、蜻蜓點(diǎn)水、荷花綻放、搖曳倒影、蛙聲延綿一系列的播放吸引學(xué)生的注意力，再配以朗誦，讓學(xué)生感受初夏的美景，使靜的詩(shī)詞變成動(dòng)態(tài)的風(fēng)景，讓學(xué)生體會(huì )到，作者筆下的美景多么令人驚嘆。
運用多媒體教學(xué)，一改往日“朗讀――解釋――背誦”的教學(xué)方式，能夠在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的熱情。多媒體圖文并茂地渲染出詩(shī)詞的意境，能夠讓學(xué)生身臨其境地感受到詩(shī)詞中的潤物無(wú)聲和波瀾壯闊，使得教學(xué)效果大大提升。
二、多元誦讀，體驗意境
古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意豐、自然流暢、音韻和諧。有的學(xué)生對詩(shī)歌平仄的韻律與意境完全體會(huì )不到，只是機械地閱讀與背誦。實(shí)際上，古詩(shī)詞創(chuàng )作講究韻律感，嚴格遵守詩(shī)歌的押韻、平仄規律，正確地誦讀古詩(shī)詞，能夠使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)詞的抑揚頓挫與節奏感，會(huì )得到音樂(lè )般的藝術(shù)享受。誦讀的方式有很多種：領(lǐng)讀、引讀、接龍讀、男女生對讀等等。多元的誦讀有助于學(xué)生真正品嘗到語(yǔ)言的精妙、詩(shī)詞的意境，感受到祖國文字的`形態(tài)美、意態(tài)美、節奏美。例如，在復習古詩(shī)詞時(shí)，教師可先以開(kāi)場(chǎng)白的形式拉開(kāi)帷幕：“春暖花開(kāi)、驕陽(yáng)似火、秋風(fēng)送爽、寒冬臘月，四季的更替給我們帶來(lái)了絢麗的美景，今天讓我們感受詩(shī)人筆下的四季美景到底是怎樣的怡人、壯觀(guān)。下面我會(huì )播放不同季節的美景，請辨別出季節的小朋友大聲地、有感情地誦讀描寫(xiě)這個(gè)季節的古詩(shī)詞，有獎品相送哦�！睂W(xué)生會(huì )爭相誦讀。在此過(guò)程中，要給予學(xué)生掌聲鼓勵和小獎品獎勵，并對學(xué)生的誦讀進(jìn)行指導。比如《春曉》在誦讀時(shí)應注意：前兩句是寫(xiě)看到的景物，所以朗誦時(shí)要用舒緩、柔和的語(yǔ)氣，音量不需過(guò)大，“鳥(niǎo)”字語(yǔ)氣要微微上揚，表現出詩(shī)人看到春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香美景的喜悅心情。在讀“花落知多少”時(shí)，可重讀“落”，再逐漸減輕“知多少”的音量，表現出對落花滿(mǎn)園的惋惜之情。讓學(xué)生帶著(zhù)這些技巧再反復誦讀詩(shī)詞，便能感覺(jué)出詩(shī)詞的音韻美和節奏感。
多元的誦讀方式，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性�；钴S的課堂氛圍不僅能吸引學(xué)生的注意力，還帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習的熱情，讓枯燥的古詩(shī)詞教學(xué)變得生動(dòng)起來(lái)。多元誦讀讓學(xué)生體會(huì )到誦讀的樂(lè )趣，領(lǐng)悟到詩(shī)詞的意境，感受到作者的情懷，提高了學(xué)生的文學(xué)素養。
三、讀寫(xiě)結合，升華素養
古詩(shī)詞文字精練，韻味悠長(cháng)。學(xué)生對此類(lèi)體裁的接受能力有限，難免會(huì )覺(jué)得枯燥無(wú)味。然而，若將古詩(shī)詞如講故事般教授給學(xué)生，再通過(guò)誦讀，讓學(xué)生體會(huì )故事的意境與描寫(xiě)特點(diǎn)，那么，對學(xué)生而言，不僅能激發(fā)他們學(xué)習古詩(shī)詞的興趣，還能夠對詩(shī)歌的用詞與描寫(xiě)特點(diǎn)有更深的了解。例如，在學(xué)習《贈汪倫》時(shí)，可以引導學(xué)生將古詩(shī)的內容轉換為記敘內容，以便于學(xué)生更好地理解詩(shī)歌。這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在河邊，李白乘著(zhù)小舟將要離去，好朋友汪倫來(lái)送行�？梢宰寣W(xué)生發(fā)揮想象，寫(xiě)一個(gè)關(guān)于送別朋友的故事，從而表達出兩人的友誼，體會(huì )用水深喻情深的奇妙。結果很多學(xué)生將這種比喻應用到了自己的文章中，有學(xué)生寫(xiě)道：“我們是很好的朋友，能夠一起分享美好的東西，我堅信我們的友誼會(huì )像巍峨的泰山一樣，挺拔堅定，萬(wàn)古長(cháng)存�！边�有學(xué)生寫(xiě)道：“我認為友誼應該如清泉一般，在我疲憊受挫時(shí)，總會(huì )源源不斷地提供著(zhù)清涼與舒心�！�
讀寫(xiě)結合的方式，不僅增加了課堂效果，而且在理解詩(shī)詞意境的同時(shí)，更讓學(xué)生體會(huì )到用詞的奇妙與精湛，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)便會(huì )模仿和借鑒，能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和文學(xué)素養。
四、結束語(yǔ)
總之，古詩(shī)詞博大精深、燦若星河，它是傳統文化的精粹，是中華文明的積淀。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要運用多媒體激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，利用多元誦讀讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)詞的意境，采用讀寫(xiě)結合的方式提高學(xué)生的文學(xué)素養。
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幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法6
古詩(shī)語(yǔ)言精煉，意境卻十分深遠，它往往包含了非常豐富的語(yǔ)言、意義含量。關(guān)于古詩(shī)教學(xué)，以前已有同仁討論過(guò)，而且討論得比較深透，在此不打算多言，重點(diǎn)要說(shuō)的是指導學(xué)生讀古詩(shī)后，領(lǐng)悟古詩(shī)意境的幾點(diǎn)做法。在平時(shí)的古詩(shī)教學(xué)中，我們首先得讓學(xué)生自讀自悟（預習），對詩(shī)句的意思有初步的了解，然后小組合作學(xué)習，每個(gè)同學(xué)根據注釋和自讀時(shí)的理解，在小組上發(fā)表意見(jiàn)，說(shuō)出自己對詩(shī)句的理解，接著(zhù)由小組代表在班上說(shuō)說(shuō)討論的詩(shī)意。師生討論詩(shī)意，體會(huì )出作者表達的思想感情。到此，古詩(shī)教學(xué)并沒(méi)有結束，還有一個(gè)比較重要的環(huán)節，那就是引導學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)的意境。關(guān)于這方面，我有如下幾點(diǎn)嘗試。
一、想一想。思考能讓人變得聰明，想象能讓人加深體驗，不斷創(chuàng )新。我們在平時(shí)的教學(xué)中，多引導學(xué)生思考、想象，可以培養孩子們善思樂(lè )想的習慣，使他們的思維變得更加敏銳，也使他們敢于想象創(chuàng )新。所以，在指導學(xué)生討論詩(shī)意，體會(huì )情感后，讓他們閉眼聽(tīng)教師（或錄音）朗讀古詩(shī)，要求孩子們邊聽(tīng)邊想象，在腦子里構成一幅圖畫(huà)。
二、說(shuō)一說(shuō)。善于思考，還要善于表達。常常訓練孩子們把思考、想象的內容說(shuō)給別人聽(tīng)，能提高口頭表達能力，完善想象。所以，聽(tīng)完朗誦后，讓孩子們睜開(kāi)眼，把剛才腦里構想的景象說(shuō)給小組同學(xué)聽(tīng)，互相取長(cháng)補短，完善構想。
三、畫(huà)一畫(huà)。興趣是最好的老師。孩子們從幼兒園開(kāi)始就喜歡把自己心中的事物畫(huà)下來(lái)。利用他們的這一特點(diǎn)，可以幫助他們領(lǐng)悟古詩(shī)意境，也可幫助教師了解他們究竟領(lǐng)悟得怎樣。在小組上描述完以后，讓孩子們馬上動(dòng)筆，采用自己喜歡的方式，把構想的景象勾勒下來(lái)，展示給大家看。例如，在九年制教材第八冊，學(xué)習了杜牧的《江南春》后，就讓孩子們聽(tīng)、想、畫(huà)，收到了很好的效果。有水彩筆畫(huà)的簡(jiǎn)筆畫(huà)，有顏料畫(huà)的國畫(huà)，也有素描畫(huà)。一幅幅充滿(mǎn)稚氣與童真的畫(huà)面上呈現出了：遼闊的.江南，到處是黃鶯鳴叫，百花爭艷，青山綠樹(shù)，紅綠相映。那依山傍水的村鎮，酒幌子在風(fēng)中飄動(dòng)。還有些象征性的南朝各代修建的寺廟，這些亭臺樓閣留在濛濛春雨之中。好一派美麗的江南春光��！
四、解一解為了讓同學(xué)們更了解，更贊賞自己的畫(huà)，孩子們一定好想給老師和同學(xué)講解自己畫(huà)的意思。教師要多給孩子們創(chuàng )造說(shuō)的機會(huì )，引導、啟發(fā)他們說(shuō)出自己心里想說(shuō)的話(huà)。所以，在展示圖畫(huà)時(shí)，孩子們可以為自己的作品當解說(shuō)員，其他同學(xué)還可提問(wèn)。五、評一評。通過(guò)展示、解說(shuō)，師生可以一起評一評，誰(shuí)的構想豐富，符合詩(shī)句意思，而且畫(huà)面美觀(guān)，比例恰當，培養孩子們的審美能力，陶冶情操。
六、寫(xiě)一寫(xiě)。為了把精煉的古詩(shī)中包含的豐富語(yǔ)言，意義體會(huì )得更深透，畫(huà)好評完后，還可以讓孩子們把詩(shī)中人物、景物或事件加以擴展，加上自己的見(jiàn)解，寫(xiě)成小練筆，把隱含在詩(shī)句中的情境描述出來(lái)，更進(jìn)一步剖析詩(shī)句意境。還可把古詩(shī)與小練筆進(jìn)行比較，使孩子們進(jìn)一步了解古詩(shī)這一文體獨特的魅力。
如此一詩(shī)一畫(huà)，一詩(shī)一文，既可以使孩子們對古詩(shī)意境領(lǐng)悟得更深透，留下深刻印象，也可以讓教師得到教學(xué)的信息反饋，真是兩全其美。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法7
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”。 誦讀有利于學(xué)生去感受詩(shī)音律之美、聲調之美、節奏之美。通過(guò)誦讀能調動(dòng)學(xué)生的發(fā)聲器官、視覺(jué)器官、和思維器官多種器官共同參與我們的教學(xué)活動(dòng)。巴金曾說(shuō)過(guò)：“讀多了、讀熟了常�？梢皂樋诒硜�(lái)，也就慢慢地摸到文章的調子……”他曾認為自己成功的“秘訣”就是“小時(shí)候背了220篇《古文觀(guān)止》”。茅盾能把長(cháng)120回的《紅樓夢(mèng)》背得純熟，正是這些誦讀的積累，才使他們有自己杰作的誕生。
一、因人施教，誦讀為主
教師應根據不同年級制定不同的教學(xué)目標和方法，如低年級學(xué)生他們的認識和思維是形象的、具體、平面、靜止的。要讓七八的歲的孩子體會(huì )詩(shī)中的百般滋味是很難的，教師不必字字疏通、句句領(lǐng)會(huì )、去精講細究、咬文嚼字，只要作適當的講解，以免學(xué)生理解句子產(chǎn)生歧義。對中高年級的學(xué)生要求可以比低年級的高一些，讓他們讀準、認清、了解一些生僻的字，讀出語(yǔ)氣、節奏、感情來(lái)�？梢宰屗麄兞私庖恍┰�(shī)中的典故，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗來(lái)體會(huì )作者的情緒與感情，體會(huì )詩(shī)中的意蘊和意境。
二、創(chuàng )設意境，激發(fā)情趣
在古詩(shī)文的教學(xué)中，教師用自己對古詩(shī)的喜愛(ài)之情來(lái)感染學(xué)生，喚起學(xué)生對學(xué)習古詩(shī)的興趣，就要求老師用多種多樣的教學(xué)方法 ，詩(shī)的美在意境，根據古詩(shī)的特點(diǎn)創(chuàng )設意境，把學(xué)生帶入詩(shī)的`意境，體會(huì )詩(shī)人的感情，想象詩(shī)人的作詩(shī)的情境，從而使學(xué)生與詩(shī)人拉近距離產(chǎn)生共鳴，是古詩(shī)文教學(xué)的有效方法。在教學(xué)過(guò)程中可以根據詩(shī)意配上精美的彩色國畫(huà)，對小學(xué)生進(jìn)行深淺適度，簡(jiǎn)明流暢的文字淺析，使實(shí)畫(huà)渾然一體，不僅能使學(xué)生有受益匪淺的收獲，而且還能讓他們感受到無(wú)窮的樂(lè )趣。
如在教李紳的《憫農》時(shí)，可以向學(xué)生展示兩幅畫(huà)面，一幅是盛夏時(shí)節，中午的炎炎烈日把正在田里勞作的農民曬得揮汗如雨，辛苦萬(wàn)分。另一幅畫(huà)面是一家人正吃飯的畫(huà)面，然后引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，可以提問(wèn)學(xué)生；“在夏天的中午你走在上學(xué)的路上，或是上體育課時(shí)，或是坐在教室里，會(huì )有什么樣的感覺(jué)”，學(xué)生回答“太熱了！口渴”，這樣就更能讓他們體驗農夫們的辛勞。再回到詩(shī)末二句人們吃飯時(shí)，誰(shuí)能想到盤(pán)中的飯食，每一粒都是農民血汗種出來(lái)的呢？讓他們明白顆顆糧食都來(lái)之不易，應該珍惜每一粒糧食，不要糟蹋浪費糧食。我實(shí)習期間在教楊萬(wàn)里的《小池》時(shí)，利用多媒體課件配上一段《高山流水》的純音樂(lè )，向學(xué)生展示詩(shī)人站在水流岸邊的一棵大樹(shù)旁邊欣賞風(fēng)景，在前晴空下，水面上樹(shù)陰掩映，在柔風(fēng)的吹動(dòng)下輕輕的流動(dòng)著(zhù)，荷葉的一個(gè)小小的葉角剛剛露出水面，一只可愛(ài)的蜻蜓卻伏在上面。讓他們看到一幅幽靜而又生機勃勃的畫(huà)面，充分調動(dòng)學(xué)生的視角和聽(tīng)角來(lái)體會(huì )詩(shī)的意境，這樣的導入更有利于我們的教學(xué)，使我們的教學(xué)內容更形象深刻不空洞。又如教學(xué)高鼎的《村居》，這是一首清新活潑的兒童詩(shī)，可以引導學(xué)生想象或是向學(xué)生呈現；早春二月，楊柳和小草欣欣向榮，萬(wàn)物復蘇，春光明媚，學(xué)早歸的兒童，一路說(shuō)說(shuō)笑笑，高興地向家中跑去，把從家中拿來(lái)的風(fēng)箏高高的放飛到了天上。讓學(xué)生看到一幅情景交融的生動(dòng)畫(huà)面，進(jìn)而從中得到美的享受。再如教學(xué)孟郊的《游子吟》，首先可以將詩(shī)聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導學(xué)生感受和體會(huì )母親的愛(ài)：每天上學(xué)路上的叮囑，每次你生病時(shí)母親的擔心和關(guān)懷，每次母親外出對你的不放心，每天為你作飯洗衣服等，默默的為你付出的一切。再依詩(shī)意欣賞兩幅畫(huà)面；一幅是一位年邁的母親坐在暗淡的小油燈旁，正一針一線(xiàn)的縫制著(zhù)衣服。另一幅是在燦爛的陽(yáng)光照耀下，草木旺盛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機勃勃的春境圖。讓他們明白“寸草”好比子女，“三春暉”好比母親的博大、崇高、深厚。
三、引導誦讀，理解感悟詩(shī)情
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，說(shuō)的是多讀有助于對文中意思的理解，古人言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)明了多讀與寫(xiě)作的關(guān)系。所以要注重多讀，對古詩(shī)要能熟讀成誦，把古詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)放在誦讀上，讓學(xué)生在誦讀中感知、體驗、理解、感悟詩(shī)所傳達的主題思想和感情。在上述創(chuàng )設詩(shī)意境的基礎上，引導誦讀，進(jìn)一步讓學(xué)生理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。古詩(shī)具有音律之美、聲調之美、節奏之美，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)，通過(guò)反復的誦讀可以欣賞詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)，品位詩(shī)中有畫(huà)、言外有音、寓情于景、思想深遠的特點(diǎn)，往往給人一種只可意會(huì )不可言傳的美感，古詩(shī)教學(xué)以誦讀為主，能更好的讓學(xué)生整體把握一首詩(shī)。雖然有些詩(shī)傳達的主題思想和感情，對于小孩子來(lái)說(shuō)他未必能完全理解，但可以讓他們慢慢地去消化，隨著(zhù)他們人生閱歷的增長(cháng)，知識的豐富，情感世界的拓寬，他們就會(huì )對它的深刻的內蘊會(huì )有所理解。
教師可以放配音的詩(shī)歌朗誦給學(xué)生聽(tīng)，也可以讓學(xué)生或老師范讀給學(xué)生聽(tīng)， “教師或學(xué)生在教學(xué)開(kāi)始時(shí)誦讀一遍，能起到拋磚引玉的作用。讓學(xué)生個(gè)體誦讀，可以使學(xué)生展示自己的才華，調動(dòng)文化積累，生活經(jīng)驗”，也可以使學(xué)生的個(gè)性在集體中張揚�？梢愿鶕�(shī)的不同內容、不同意境、不同思想感情采取不同的誦讀方法，應用多種多樣的誦讀方法，如齊讀能培養他們團體合作的能力，男女輪流讀、賽讀，看誰(shuí)讀的最有感情，讓全班同學(xué)來(lái)評價(jià)看誰(shuí)讀的最好等，應用不同的誦讀方式，給學(xué)生帶來(lái)更多的誦讀樂(lè )趣。
在誦讀過(guò)程中要讓學(xué)生把握詩(shī)的感情基調，也就是要讀出感情來(lái)，只有讀出感情來(lái)才能讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)人的情懷，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。要求學(xué)生大體能讀出詩(shī)的節湊、重音、感情，正確處理好停頓、語(yǔ)速、重輕音以及語(yǔ)氣。誦讀的節湊一般情節緊張，情緒歡快激揚時(shí)快，情節舒緩，情緒憂(yōu)郁悲傷時(shí)慢些。教師可以先告訴學(xué)生詩(shī)句的節湊和停頓，并讓他們做好標記，然后再引導學(xué)生討論每句詩(shī)的重音所在，這樣學(xué)生就能把握誦讀的語(yǔ)氣，讀出感情來(lái)。在誦讀過(guò)程中要抓住重點(diǎn)難點(diǎn)的字詞，幫助學(xué)生理解，如《草》一詩(shī)中“榮”和“枯”二字對小學(xué)生來(lái)說(shuō)是理解的難點(diǎn)，可以先叫學(xué)生描述春夏秋冬小草的樣子，引導學(xué)生說(shuō)出每個(gè)季節小草的特點(diǎn)，就能讓學(xué)生很容易理解“榮”和“枯”的意思，抓住這兩個(gè)字了解了，整句詩(shī)的意思自然能正確的理解。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法8
古詩(shī)經(jīng)過(guò)千百年的積累沉淀，是中華文字之精萃，鑄就了我國燦爛悠久文化的精華。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)作為中華民族的驕傲，讓小學(xué)生對祖國傳統文化進(jìn)行弘揚與繼承，具有重要與深遠的意義�！墩Z(yǔ)文新課標》要求：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習、生活和工作打下基礎�！睂Υ�，古詩(shī)教學(xué)應先激發(fā)學(xué)生對古詩(shī)詞的濃厚興趣，在此基礎上注重培養學(xué)生個(gè)性，重視以讀為主，讀中感悟，讓他們的思想與認識有效的融合于古詩(shī)的情境之中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的熱情，從而發(fā)現它的美、欣賞它的美、感受它的美。
一、深入閱讀，體會(huì )古詩(shī)文的情感
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。只有勤讀、多讀，在讀中體會(huì )古詩(shī)的情感，才能把握作者的創(chuàng )作意圖，達到對古詩(shī)的認知與審美效果。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)之美有三：意美以感心；音美以感耳；形美以感目�！痹�(shī)通過(guò)特定的意境來(lái)反映生活，表達情感。意境是詩(shī)的靈魂，是詩(shī)中所描繪的畫(huà)面和作者的思想感情相互交融而形成的藝術(shù)境界。古詩(shī)閱讀分初讀、精讀和研讀三個(gè)階段，反復誦讀是領(lǐng)會(huì )古詩(shī)的最佳途徑，只有聲情并貌地讀、真情投入地讀，才能領(lǐng)略古詩(shī)的意境、體會(huì )作者的情感。課堂上要創(chuàng )造學(xué)生、作者和教者之間互相情感相通、心靈相融、協(xié)調互補的積極氛圍，教師在答疑解惑中發(fā)揮其主導地位，學(xué)生在自主閱讀中發(fā)揮其主體作用，讓學(xué)生在反復誦讀中深入體會(huì )和感悟詩(shī)的意美、音美與形美。如唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》和清代詩(shī)人王士禎的《題秋江獨釣圖》，學(xué)生初讀古詩(shī)，以為描寫(xiě)的都是“江”與“雪”，內容大體相同，但其深層含義卻無(wú)法領(lǐng)略。通過(guò)精讀后才發(fā)現：前一首詩(shī)寫(xiě)的是作者被流放時(shí)失意的心情，后一首寫(xiě)的是作者在官場(chǎng)上的一帆風(fēng)順。經(jīng)過(guò)老師對歷史時(shí)代和作者人生狀況的分析講解，也即通過(guò)進(jìn)一步的研讀，兩相對比，才能體會(huì )到詩(shī)文作者的不同心境與情感。
二、領(lǐng)會(huì )意境，培養學(xué)生的想象力
古詩(shī)語(yǔ)言精練，格律嚴格；意蘊含蓄，意境深遠，有一種“言盡而意無(wú)窮”的語(yǔ)言效果。豐富的想象結合比喻、夸張、擬人等修辭手法，創(chuàng )造了生動(dòng)典型的藝術(shù)形象，表達著(zhù)作者的所見(jiàn)所聞，寄寓著(zhù)作者的所思所感。教學(xué)中正確地引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人豐富的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意的情境進(jìn)入學(xué)生的內心世界，浮現于學(xué)生的頭腦中，是詩(shī)歌教學(xué)的宗旨所在。如唐代詩(shī)人賈島《尋隱者不遇》中的詩(shī)句“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！痹�(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)語(yǔ)言表達了作者的訪(fǎng)友經(jīng)歷，詩(shī)中的“問(wèn)題內容”雖然省略了，但是答句中卻言簡(jiǎn)意賅，給學(xué)生留下了聯(lián)想的余地，而且“言師采藥去”答中無(wú)形的表現了問(wèn)的內容是“你的老師去哪里了？”這樣的意思表達既完整而又含蓄。又如唐代詩(shī)人賀知章《詠柳》中“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！逼渲屑脑⒅�(zhù)豐富的聯(lián)想和比喻，使用了巧妙的構思，意境優(yōu)美，余味無(wú)窮。
三、多媒體展示情境，領(lǐng)略詩(shī)意
古詩(shī)的遣詞造句精辟意深，具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，教學(xué)中如果把學(xué)生引入到一個(gè)有靜有動(dòng)、有聲有色的動(dòng)畫(huà)世界中，能夠讓學(xué)生直觀(guān)領(lǐng)略到古詩(shī)的形、聲、色、情、意，強于老師的反復講解、語(yǔ)言灌輸，和學(xué)生的機械記憶。學(xué)生在真切的環(huán)境中身臨其境地感受古詩(shī)的美妙與魅力，既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣，同時(shí)也降低了古詩(shī)學(xué)習的難度；既調節了課堂教學(xué)氛圍，也讓學(xué)生能夠在輕松愉快的情境中學(xué)習領(lǐng)會(huì )古詩(shī)�，F代多媒體教學(xué)手段為我們提供了這樣的情景，如果我們能夠充分利用、精心制作課件，就能夠達到這一目的。比如我在教學(xué)清代詩(shī)人袁枚的古詩(shī)《所見(jiàn)》時(shí)，就通過(guò)多媒體的圖文及音樂(lè )向學(xué)生們展示了一個(gè)豐富多彩的立體畫(huà)面：牧童、黃牛、林樾、鳴蟬；溪水清澈，小草青青；一望無(wú)垠的田野，辛勤勞作的.人們；小鳥(niǎo)在枝頭歡快地歌唱，野兔、山雞等小動(dòng)物在歡快地打鬧嬉戲。在這種世外桃源當中，人們肯定是開(kāi)心、愉快和逍遙自在的。所以牧童會(huì )放聲高唱，歌聲把樹(shù)林都震動(dòng)了！通過(guò)這樣的情境展示，學(xué)生就會(huì )對詩(shī)文有更加深刻的理解與體會(huì )。
四、展示真實(shí)情境，進(jìn)行德育滲透
語(yǔ)文是人文性學(xué)科，德育教學(xué)無(wú)處不在，我們要很好地利用。小學(xué)生學(xué)習的古詩(shī)大多是抒情詩(shī)，有的寓情于景，有的情景交融，有的直抒胸懷。教學(xué)中可以利用多媒體，以生動(dòng)的形象、深邃的意境來(lái)啟發(fā)教育學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)行德育滲透�！朵z禾》一詩(shī)是小學(xué)二年級的教學(xué)內容。為了讓學(xué)生切實(shí)感受農民耕作的辛勞，我給學(xué)生播放了這樣一段錄像：農民伯伯起早摸黑地播種、插秧，頂著(zhù)烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥……最后畫(huà)面定格在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”上。接過(guò)又播放幾個(gè)生活小鏡頭：一個(gè)學(xué)生將吃不完的饅頭隨手扔到河里；一個(gè)學(xué)生將一大碗白米飯倒進(jìn)垃圾箱；幾名學(xué)生在秧田里玩，踩壞了秧苗……看了這幾個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在的小鏡頭，有的學(xué)生低下頭露出羞愧之色，有的學(xué)生露出生氣憤怒的神色。
五、吸取精華，傳承文明
古詩(shī)是我國特有的精神文化財富，是千百年來(lái)勞動(dòng)人民的智慧結晶，它那豐富多彩的體裁，通俗易懂的童謠、民歌、漢樂(lè )府、古體詩(shī)、近體詩(shī)以及詞曲等最適合小學(xué)生的朗讀學(xué)習。在古詩(shī)教學(xué)中，要讓學(xué)生在學(xué)習古詩(shī)的同時(shí)，汲取古代思想文化的精華，繼承并發(fā)揚這一寶貴的優(yōu)秀文化傳統。學(xué)習古詩(shī)中愛(ài)國熱情與為人處世之道，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行思想道德與文化素養教育。俗話(huà)說(shuō)：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè )是密不可分的。在古詩(shī)教學(xué)中要注意發(fā)掘多種詩(shī)意內涵，在詩(shī)情畫(huà)意中培養學(xué)生對古代音樂(lè )、繪畫(huà)、舞蹈、建筑等方面的興趣。
總之，古詩(shī)教學(xué)具有多種內涵與意義，小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)呈現多樣化、分層次、分階段的不同效果，要對古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行全面、系統而深入的研究與探討，讓千百年來(lái)滋養中華民族成長(cháng)的寶貴精神文化財富在實(shí)現“中國夢(mèng)”中發(fā)揮其獨特的作用。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法9
【摘 要】
本文分析了高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)在培養機制、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及學(xué)生主體方面存在的問(wèn)題，并在此基礎上提出了完善培養、評價(jià)機制，優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng )新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)資源等政策建議。
【關(guān)鍵詞】
高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；教學(xué)力度；優(yōu)化資源
古詩(shī)詞教學(xué)作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生審美情趣培養、傳統文化傳承、文學(xué)修養提高具有重要作用。受傳統語(yǔ)文教學(xué)模式、應試教育模式殘留等因素的影響，高中詩(shī)歌鑒賞幾成擺設，于是研究古詩(shī)詞教學(xué)面臨的困境和解決之道便具備了應有之義。
一、高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的現狀及問(wèn)題
1.培養機制“世俗化”，教學(xué)模式“高考化”
高中古詩(shī)詞鑒賞的應有之義是培養學(xué)生的審美情趣和提升學(xué)生的文學(xué)修養，進(jìn)而實(shí)現對傳統文化的傳承和發(fā)展創(chuàng )新。但現實(shí)教學(xué)中的培養機制則成了培養學(xué)生“能理解、會(huì )背誦、可翻譯”的能力，對于學(xué)生深入理解認識古典詩(shī)詞，并達到鑒賞水平要求不高。只要學(xué)生讀得懂、能翻譯就行，培養機制趨于“世俗化”。對此，筆者以為教育模式“高考化”是其重要原因之一�，F實(shí)教學(xué)中，一切以高考為目標的驅動(dòng)機制使得古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)重視程度不夠。一方面，語(yǔ)文高考中，古詩(shī)詞鑒賞分值占比較低，而且對學(xué)生鑒賞能力要求不高；另一方面，不少教師在教學(xué)中“避實(shí)就虛”，對于學(xué)生實(shí)際能力培養不重視，相反只是教授學(xué)生一些應試技巧。
2.教學(xué)方法欠缺新意，教學(xué)手段死板單一
教師在古詩(shī)詞教學(xué)方法上，很少推陳出新�！白x讀詩(shī)詞、談?wù)劚尘�、議議內容、背背詩(shī)詞”是高中古詩(shī)詞教學(xué)中的一貫做法。教師在教學(xué)中的基本步驟基本可以概括為：作者及寫(xiě)作背景介紹、文學(xué)常識介紹、詩(shī)文的關(guān)鍵字解析、句子含義解釋、主旨概括等。以“從字到詞，從句到篇”的逐級推進(jìn)理解模式看似合情合理，但對于學(xué)生學(xué)會(huì )品鑒古典詩(shī)詞幫助不大，死板單一的教學(xué)手段使得學(xué)生對于古詩(shī)詞學(xué)習的認識停留在能夠背誦理解即可的階段。缺乏古詩(shī)詞鑒賞方法教學(xué)、鑒賞實(shí)踐教學(xué)，使得學(xué)生不能與詩(shī)人進(jìn)行情感交流，更談不上讓學(xué)生對詩(shī)詞內容的精深與形式的完美之處的認知。
3.學(xué)生審美的幼稚化，學(xué)習興趣不強
學(xué)生審美的幼稚化是說(shuō)學(xué)生審美能力較差，對于何為美的認識不夠成熟，表現得較為幼稚。當前，高中學(xué)生的課外閱讀內容多為小說(shuō)、漫畫(huà)，而小說(shuō)、漫畫(huà)的種類(lèi)又多為言情、校園、穿越、魔幻等；學(xué)生上網(wǎng)也多是網(wǎng)絡(luò )聊天、游戲等娛樂(lè )活動(dòng)。這對于學(xué)生審美能力的培養幫助不大，甚至造成學(xué)生審美的幼稚化。筆者并非完全否定小說(shuō)、漫畫(huà)和網(wǎng)絡(luò )游戲在學(xué)生生活中的作用，但從古典詩(shī)詞鑒賞審美能力建立的角度，這些對其幫助并不大。同時(shí)，受教師引導方式失范、高考壓力驅使等因素的影響，學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞“不見(jiàn)品鑒，只見(jiàn)功利”的傾向嚴重，以鑒賞為出發(fā)點(diǎn)的詩(shī)歌學(xué)習興趣不高。
二、高中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的建議
1.完善培養、評價(jià)機制，加強古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)力度
完善培養、評價(jià)機制是解決高中古詩(shī)詞教學(xué)功利化、高考化的第一要務(wù)。從體制機制上改善詩(shī)歌教學(xué)環(huán)境是解決詩(shī)歌鑒賞擺設化的必由之路。首先，教師在教學(xué)觀(guān)念上要去“高考化”、“世俗化”，讓古詩(shī)詞學(xué)習回歸詩(shī)歌品鑒的本原。其次，在教學(xué)模式上，教師需要在教學(xué)中加入更多詩(shī)歌鑒賞方法的教學(xué)比重，對于傳統的讀讀背背模式進(jìn)行改進(jìn)。再次，對于學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習效果的評價(jià)機制不要停留在傳統的“能背誦、會(huì )翻譯”的層次，而是要鼓勵學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌品鑒，特別是要對于古詩(shī)詞中呈現的局限性進(jìn)行大膽直言；最后，我們的`高考在學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的考查中要有所創(chuàng )新，體現為更加注重學(xué)生鑒賞能力、審美水平的考察，鼓勵學(xué)生點(diǎn)評古詩(shī)詞，而不是停留在理解、翻譯和推測詩(shī)人情感的初級階段。
2.優(yōu)化教學(xué)方法，推行授受與探究相結合教學(xué)新模式
教學(xué)方法的創(chuàng )新是提高古詩(shī)詞教學(xué)效率的重要途徑之一。授受式教學(xué)可以在短時(shí)間內讓學(xué)生學(xué)到更多較為系統的學(xué)科知識，；探究式學(xué)習能讓學(xué)生很好地自主建構自己的知識。授受教學(xué)法和探究教學(xué)法各有優(yōu)缺點(diǎn)，將二者在具體的教學(xué)實(shí)踐中予以結合將更有利于學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞意識的培養。具體操作步驟可以設計為：學(xué)生提出在古詩(shī)詞學(xué)習中不能解決的問(wèn)題→教師結合有關(guān)知識講授→學(xué)生深入理解問(wèn)題并自己建構有關(guān)知識。
3.優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)新平臺
優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)新平臺就是要理解新課標“教師應通過(guò)多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞……幫助學(xué)生感受和理解作品，提供……有關(guān)資料給學(xué)生……”的要求，通過(guò)平臺搭建，給予學(xué)生更多古詩(shī)詞鑒賞的機會(huì )和經(jīng)驗分享途徑，讓學(xué)生真正愛(ài)上古詩(shī)詞鑒賞。具體操作中，教師可以在課堂教學(xué)中引入詩(shī)歌朗誦比賽、以著(zhù)名詩(shī)人生活經(jīng)歷為背景的話(huà)劇表演、詩(shī)詞角建設等。
三、結語(yǔ)
中國有著(zhù)悠久的歷史、燦爛的文化，歷來(lái)是一個(gè)詩(shī)的國度。古詩(shī)詞以她特有的魅力，積淀了中國傳統的思想、情感、審美和智慧。由于社會(huì )和教育的急功近利等原因，我們的古詩(shī)詞教育遠離了詩(shī)意。面對不理想的高中古詩(shī)詞教學(xué)現狀，教師要自我反省，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，綜合治理，讓詩(shī)歌鑒賞不再是擺設。
幼兒古詩(shī)教學(xué)的幾種方法10
古詩(shī)詞在日常教學(xué)中沒(méi)有得到足夠的重視。日常教學(xué)中教師認為古詩(shī)簡(jiǎn)單，逐字逐句講解即可。僅僅滿(mǎn)足讓學(xué)生表層理解，零碎感知，導致學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中感覺(jué)枯燥。正忽視了古詩(shī)詞一大特點(diǎn)：用意十分，下語(yǔ)三分。律詩(shī)、絕句、詞、曲這些古詩(shī)體裁，有其固定形式，這些形式促使詩(shī)人必須利用有限的空間表現出十分的意境和意蘊，只描繪出三分豐富的內容，而日常教學(xué)中教師往往重在理會(huì )“下語(yǔ)”的三分，對“用意”的十分忽略了。十分的意境和意蘊，只描繪出三分。
古詩(shī)的日常教學(xué)中由于受到教法的影響，學(xué)生對古詩(shī)詞也不是特別重視，認為只要將古詩(shī)詞背誦下來(lái)，會(huì )默寫(xiě)即可，因此在誦讀時(shí)候，只求讀懂讀通，對詩(shī)十分的意境和意蘊，只描繪出三分歌中詩(shī)人“下意”的部分無(wú)法領(lǐng)悟，詩(shī)歌也顯現不出它的魅力。十分的意境和意蘊，只描繪出三分。
古詩(shī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。它濃縮了中華文化幾千年的文明成果，承擔著(zhù)培養學(xué)生愛(ài)國主義情感和審美意識的重要任務(wù)。提高古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量對于提高整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量乃至全民族的文化素養有著(zhù)重要的意義。
一、對于古詩(shī)詞的認識
《漫齋語(yǔ)錄》中早對詩(shī)詞做出解釋?zhuān)骸霸?shī)文要含蓄不露便是好處。古人就雄深雅健，此便是含蓄不露也。用意十分，下語(yǔ)三分，可幾風(fēng)騷；下語(yǔ)六分，可追李杜；下語(yǔ)十分，晚唐之作也。用語(yǔ)要精深，下語(yǔ)要平易，此詩(shī)人之難�！逼渲芯秃芮宄奶岬焦旁�(shī)詞的特征——用意十分，下語(yǔ)三分。具體表現在兩方面：
�。�1）講究“準確傳神”。
�。�2）講究跳躍與留白。
詩(shī)詞為了凝神精煉，往往省略一些可省可無(wú)的詞語(yǔ)，造成詩(shī)句的跳躍或戛然而止。留下空白，空白往往是詩(shī)意所在，詩(shī)味所在。
二、分段實(shí)施
第一步：引導學(xué)生理解“三分”，理解意象。聯(lián)系生活，想象畫(huà)面，畫(huà)出畫(huà)面。
小學(xué)階段學(xué)生的年齡在7——12歲，根據記憶力和理解力的圖表曲線(xiàn)圖（附圖）不難發(fā)現，最佳記憶的階段就在小學(xué)階段，所以在這個(gè)階段，我們必須讓大量的信息資源注入學(xué)生信息系統中，因此在這個(gè)階段中熟讀背誦古詩(shī)的方法最有益于學(xué)生掌握詩(shī)歌一大特點(diǎn)——“下語(yǔ)三分”。
意象對學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是很熟悉，在本階段教學(xué)中要為學(xué)生引進(jìn)意象這個(gè)概念，并讓學(xué)生進(jìn)行一定的積累，這些積累都是為了第二階段的'實(shí)施做準備。
學(xué)生的生活經(jīng)歷少，對詩(shī)歌畫(huà)面理解不會(huì )很深刻，他們更容易接受實(shí)實(shí)在在的畫(huà)面,對意象的理解就很關(guān)鍵了在記憶的基礎上，通過(guò)繪畫(huà)，畫(huà)出詩(shī)歌中一個(gè)個(gè)的意象，幫助學(xué)生思考記憶。此時(shí)一個(gè)個(gè)意象就是學(xué)生的畫(huà)面形成的基石,基石就是詩(shī)歌的“三分語(yǔ)”，在繪畫(huà)中也讓學(xué)生感知到了古詩(shī)詞"詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。學(xué)生的記憶力、想象力、繪畫(huà)能力得到了訓練，同時(shí)達到教學(xué)的基礎目的，理解了詩(shī)意，保存了詩(shī)歌的完整性。
第二步，引導學(xué)生領(lǐng)悟“用意十分”，將感悟到畫(huà)面寫(xiě)出來(lái)，讀出來(lái)。
本階段需要一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，學(xué)生在第一階段的基礎上對詩(shī)歌意思有了大致的理解，本階段是在第一階段的基礎上將畫(huà)語(yǔ)轉化為情語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)，將古詩(shī)詞教學(xué)與習作聯(lián)系起來(lái)，將感性的畫(huà)面轉化為抽象的畫(huà)面。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)” 通過(guò)第一階段的意象積累，學(xué)生對某一種意象就會(huì )有一種本能的關(guān)注，他們會(huì )主動(dòng)把情融入到“象”之中，此時(shí)在他們的頭腦中這種象才是真正意義上得意象。詩(shī)歌本身就具有節奏感，在本階段還是要回歸詩(shī)詞的本來(lái)面目——古，通過(guò)誦讀的方式進(jìn)一步理解詩(shī)句其中的用意。
古詩(shī)歌教學(xué)并非是一個(gè)固定的教學(xué)模式，在今后的教學(xué)中我們還需要采取靈活的教學(xué)方式，根據學(xué)情制定可行性更強的有效措施。以上只是我在教學(xué)過(guò)程一些拙見(jiàn)。
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