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魯迅《狂人日記》讀后感800字（通用13篇）
當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)后感嗎？以下是小編整理的魯迅《狂人日記》后感800字，歡迎大家分享。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇1
何為《狂人日記》？語(yǔ)頗錯雜無(wú)論次，又多荒唐之言。
曹雪芹曾云：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來(lái)。一場(chǎng)悲劇性的故事，一個(gè)悲劇性的狂人。
初看《狂人日記》，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法，千絲萬(wàn)縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人，一個(gè)所謂的精神病患者。
的確是荒唐，滿(mǎn)紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細細的揣摩，從一個(gè)時(shí)代的旁觀(guān)者來(lái)看待他，卻是越看越明白，越來(lái)越驚怕。
那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì )，國民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著(zhù)那整個(gè)社會(huì )。麻木愚昧的國民，沒(méi)有人性可言，只有那所謂的規矩，按老祖宗的規矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng)。
在這毫無(wú)自我想法意識的人群中，終有一個(gè)人清醒，開(kāi)始有自己的想法了。他的確是個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者，但卻因為這樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會(huì )的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的實(shí)行者和保持者，維持著(zhù)規范著(zhù)吃人社會(huì )的延續。
一個(gè)稍稍清醒的人，那個(gè)狂人，他希望別人都能清醒過(guò)來(lái)，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想吶喊，叫喚于生人熟人間 ，希望他們能夠清醒過(guò)來(lái)。只可惜狂人的吶喊并沒(méi)有讓人清醒過(guò)來(lái)：交喊于人群之間，而他們的回應便是“瘋子”。當狂人妄圖說(shuō)服他的哥哥——絕對的封建主義衛道士時(shí)，那便更是悲哀了。頑固的衛道士，是無(wú)論如何都不會(huì )去改變的。最終，連狂人的至親都認為他是瘋子。
狂人的悲劇性，就在于此。叫喊于熟人之間，而熟人無(wú)回應；自己不被自己的至親理解。然而又不僅僅在于此。
吃人的`封建禮教仍在不停的延續著(zhù)，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導下，自發(fā)的遠離狂人，守衛那些舊制度。這無(wú)疑又是一個(gè)巨大的悲哀。
最終，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候補矣。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人，在面對強勢的吃人禮教制度，他終于被同化了，成為了另一個(gè)封建禮教的衛道士。這是最大最徹底的悲劇��！
所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人��！
看似“滿(mǎn)紙”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸淚”，“都云作者”是真“癡”，卻不知那“其中味”，我想代他說(shuō)：救救孩子吧，那殘酷的封建制度不能再延續下去了。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇2
都說(shuō)魯迅的文字像一把手術(shù)刀，褪去人的皮肉，只留下血淋淋的真相。卻也像霹靂驚雷，將萎靡的思想劈的焦糊，直擊靈魂。我在讀完這些不加修飾的文字后，感到了蒼涼的味道。
作者塑造出狂人這一形象，借瘋子的口道出當時(shí)可悲的社會(huì )。瘋子原本就是孤獨的，他與大部分人不一樣，所以那些相同的大部分人就認為瘋子是不對的，是錯的。我認為狂人雖被定義成瘋子，可他確是那個(gè)時(shí)代少有的清醒人。他只是沒(méi)有邏輯思維，但他不愿同流合污的思想被時(shí)間證明了是正確的。他的家人一見(jiàn)他就關(guān)上房門(mén)唯恐避之不及;到被勸告的不能再吃人的人們惱羞成怒;最后狂人自己都是一個(gè)吃過(guò)人的人。至始至終，狂人都是孤獨而又無(wú)人理解的。何其悲哀。像一個(gè)被關(guān)在屋子里的人竭力的呼喊，可所有的聲音都被關(guān)得死死的，一絲都掙脫不出去。最終只能被沉重的房梁淹沒(méi)。
整篇文章向人們傳達的信息是當時(shí)封建社會(huì )的禍害。吃人的.人打著(zhù)仁義道德的旗號做著(zhù)喪失良知與禽獸一般的事。作者舉了年代久遠的兩個(gè)例子來(lái)展示人性的真相，道德禮儀流毒之深�？袢伺Φ膶ι磉叺娜藙窀�，但是沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)進(jìn)去。有些人不知道他們做的是錯的，有些人知道卻不以為然。覺(jué)得沒(méi)有必要在自己這一代改變，向自己的祖祖輩輩抗爭。他們都在吞噬著(zhù)尚未涉世的孩子，腐蝕著(zhù)有清晰思想的人們。雖然無(wú)知，卻依然是泯滅人性。即便如此狂人還是抱有無(wú)可奈何的心態(tài)。讓那個(gè)時(shí)代的人們不再吃人等于是讓他們忤逆自己的父母，挑戰傳統。他們愚昧，所以可憐�？袢说母赣H兄長(cháng)也是吃人的一員，被自己的骨肉血親殘害是更令他無(wú)奈又憤慨的吧。
正如魯迅所寫(xiě)的那樣，有人抗爭過(guò)，卻都被所謂正義的人們扣上瘋子的帽子，無(wú)家可歸無(wú)人可依，最終自我了結。連狂人自己都不免吃過(guò)他妹妹的肉，而當他了解這點(diǎn)的時(shí)候正是他“清醒”了的時(shí)候。這一代的人已經(jīng)被同化了，他相信未來(lái)是容不下吃人的人，唯一的希望只能寄托于孩子。卻已有孩子被他們父母深入骨髓的病態(tài)思想所影響，未來(lái)怎樣還猶未可知。結尾的那句“救救孩子”包含了魯迅對那個(gè)社會(huì )多少的憐憫，令人悲嘆！
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇3
魯迅筆下的狂人如果放在現實(shí)中，絕對會(huì )是人們眼中的瘋子。然而，當我們仔細品讀時(shí)，卻是發(fā)現了一些更深的東西。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受，也許并不準確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現)在日記中寫(xiě)到自己不見(jiàn)月亮三十多年，在現實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開(kāi)始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì )有一些異樣，無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態(tài)下，覺(jué)得周?chē)娜松踔邻w家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)當然不會(huì )是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過(guò)是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì )中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現出來(lái)�？梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜，主人公的'醒悟之語(yǔ)，在當時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著(zhù)“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清�！�
也許是預料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi)，于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著(zhù)被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來(lái)。
在這樣現實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇4
看到《狂人日記》的題目時(shí)，感覺(jué)這篇文章好像是一個(gè)不正常的人寫(xiě)的，整篇文章可能寫(xiě)的很瘋狂，也可能寫(xiě)的一塌糊涂。這樣想著(zhù)，不由自主的看下去。
“今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年;今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?我怕得有理�！蔽覐倪@段話(huà)中的“我不見(jiàn)他，已是三十多年�！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵�(jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗，那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話(huà)的時(shí)候，我覺(jué)得魯迅的文章和現在我們寫(xiě)的文章大不相同，他的寫(xiě)作不用好詞好句來(lái)描述，也能使我們忍不住接著(zhù)讀下去，就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。
整篇日記都在說(shuō)吃人的事，“不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃;我有什么好處，怎么會(huì )好了““?他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死�！薄坝械腵是仍舊青面獠牙，抿著(zhù)嘴笑。我認識他們是一伙，都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相，高聲喝道，”都出去！瘋子有什么好看！這時(shí)候，我又懂得一件他們的巧妙了�！霸谡Ｈ搜劾�，他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５�。但在狂人眼里這些話(huà)會(huì )引起他的胡思亂想，懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它，狂人有些驚慌失措”還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著(zhù)嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。我直跳起來(lái)，張開(kāi)眼，這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子，我覺(jué)得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下，狂人日記的正確解釋是揭露當時(shí)舊社會(huì )的黑暗的事，魯迅把自己當成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界，可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書(shū)看了一遍，其中有一段狂人的話(huà)我想了半天”吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟�！拔矣行┺D不過(guò)彎來(lái)，我猜想著(zhù)這句話(huà)的所表達意思。
魯迅的文章太深奧了，像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結果，但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇5
魯迅，是我國的大文豪。他那第一篇白話(huà)文——《狂人日記》，曾影響過(guò)無(wú)數學(xué)者，而我也深受其之熏陶。
《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì )時(shí)，我覺(jué)得任何人都想吃人，而自己就是吃人集團的下一頭獵物，后來(lái)，我發(fā)現自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠也要背負一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。當”我“覺(jué)得周?chē)娜硕枷氤宰约簳r(shí)，發(fā)現孩子也想吃人，也吃過(guò)人。我不由得發(fā)出感嘆：救救孩子！
我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì )的丑陋，在抨擊舊社會(huì )。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì )，這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì )的寫(xiě)照。雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人，可還是吃人的人的`兄弟呀！何謂吃人，其實(shí)吃人指的是剝削百姓，魚(yú)肉百姓。這時(shí)魯迅先生的無(wú)奈，也是廣大愛(ài)國者的無(wú)奈。兄的的唇邊不但還抹著(zhù)人油，而且心里還裝滿(mǎn)了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人著(zhù)急呢?
在舊社會(huì )，也許有人會(huì )認為安是最好的，但我卻認為不安才是最好的。只有在祖國危難時(shí)，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人說(shuō)：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會(huì )吃盡。即使生的多，也會(huì )給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲(chóng)子一樣！”這不是鬼話(huà)，而是真真切切的人話(huà)呀！即使亡國奴再多，但救國的人會(huì )更多，把亡國奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹(shù)，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。
《狂人日記》中的最后一句話(huà)救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實(shí)，沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有;沒(méi)有受舊社會(huì )影響的孩子，或許還有。從此點(diǎn)可以看出，魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！濒斞赶壬嬲龅搅�，他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的，永遠是嘴高尚的。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇6
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！睍�(shū)，讓人們認識了這廣闊無(wú)垠的世界。我在書(shū)的海洋中遨游，它是知識的甘泉，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著(zhù)，從而使人神采飛揚，開(kāi)闊了眼界。在讀書(shū)的過(guò)程中，仿若身臨其境。
外面下著(zhù)淅瀝瀝的中雨，如珠簾般傾瀉下來(lái)，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著(zhù)無(wú)聊，緩緩的走向書(shū)架，抽取了一本我覺(jué)得陌生的書(shū)——《吶喊》，這本書(shū)是我姐姐的，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒(méi)多看。要說(shuō)在下雨天看書(shū)時(shí)很愜意的，翻開(kāi)第一頁(yè)，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個(gè)文學(xué)家，思想家，革命家。從發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》起，就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開(kāi)頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我帶著(zhù)好奇心讀完了這篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)以第一人稱(chēng)我來(lái)敘述，主人公生性多疑，敏感，有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng)，任何人的一舉一動(dòng)都認為別人要害他，讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍，想法也很異常。在這些鋒芒畢露，勾心斗角的封建制度中，是一個(gè)覺(jué)醒的知識分子形象，最終他向人們呼吁救救孩子，想讓人覺(jué)悟起來(lái)，表現出他對封建制度的評判。他飽懷著(zhù)對社會(huì )的期望，期望社會(huì )能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的`哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時(shí)也揭露了中國幾千年來(lái)的禮貌史，更加體現了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當中，讓人想起那時(shí)的社會(huì )真是殘暴。
然而，魯迅始終是一位直面現實(shí)的勇士，即使他內心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今日也并非全部滅絕，所以，我們能夠看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值，建設人類(lèi)完美家園……
書(shū)真是人類(lèi)提高的階梯呀！它不僅僅讓我豐富了知識，也讓我明白了做人的道理。書(shū)是我的好朋友。讓我們揚起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng )立一個(gè)美麗的中國。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇7
之前我讀過(guò)一些魯迅的文章，其中給我感觸最深的就是剛剛讀過(guò)的——魯迅先生創(chuàng )作的第一部白話(huà)文小說(shuō)，是現代中國文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個(gè)精神錯亂的人物，他語(yǔ)無(wú)倫次，意識好象也有些不清�？袢顺錾诜饨ㄉ鐣�(huì )，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對社會(huì )的恐怖心理。他認定他處在“吃人”的世界中。雖說(shuō)文章是虛構的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱(chēng)為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。
文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的.一樣：“吃人的人，什么干不出！”。
的確，吃人的人，什么干不出！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì )中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著(zhù)“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘！
更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?！無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷(xiāo)贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前,魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”！《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿(mǎn)惡臭、血腥味的封建社會(huì )，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇8
《狂人日記》是中國文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)，是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表在《新青年》雜志上的小說(shuō)。
《狂人日記》塑造了一個(gè)滿(mǎn)口胡言，神色瘋癲，疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場(chǎng)大病而神情癲狂，讀友人言語(yǔ)荒唐的日記為由，將一位精神病人的心理活動(dòng)和所見(jiàn)所感呈現給讀者，描繪出了封建統治下人吃人的丑惡的社會(huì )面貌。
“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的，每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)仁義道德幾個(gè)字，我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”！”作者借狂人的胡言，深深地諷刺了封建統治者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的.，黑暗到可以生吞活人�！艾F在曉得他講道理的時(shí)候，不但唇邊還抹著(zhù)人油，而且心里滿(mǎn)裝著(zhù)吃人的意思�！边@句話(huà)體現了統治者的壓迫下人們不得吃人從而習慣了吃人，而且還吃到無(wú)法自拔，欲罷不能�？袢说寞傃宰肿终D心，字里行間溢滿(mǎn)了對封建社會(huì )的黑暗的清楚認知與批判。
狂人他狂在于滿(mǎn)口胡言、多疑、焦慮、錯亂偏執；他也不狂，在黑暗的封建主義統治下，他對封建社會(huì )有清醒的認知，他敢于向傳統與世俗挑戰，敢于反抗舊社會(huì )。
處于社會(huì )底層的人，想吃人，又怕被人吃，他們不但不起來(lái)反抗吃人的人，反而隨波逐流，跟著(zhù)吃人的人一起吃人，實(shí)在是“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”而且他們吃人也很巧妙，“他們豈但不肯改，而且早已布置，預備下一個(gè)瘋子的名目罩上我，將來(lái)吃了，不但太平無(wú)事，怕還會(huì )有人見(jiàn)情。佃戶(hù)說(shuō)的大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法，這是他們的老譜”，寫(xiě)出了主人公聽(tīng)到大哥叫他瘋子后內心的悲涼與憤慨。
當然，魯迅先生也沒(méi)有放棄試圖喚醒人們，呼喊著(zhù)想讓那些吃人的人從良，高聲喊著(zhù)“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來(lái)時(shí)容不得吃人的人，……”這句話(huà)我讀出了魯迅先生對吃人以及吃人的人強烈的不滿(mǎn)，對這黑暗的社會(huì )的憤慨以及對光明的未來(lái)的期盼�！皼](méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有，救救孩子……”讓我體會(huì )到了魯迅先生寫(xiě)這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰的決心。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇9
《狂人日記》這本書(shū)是魯迅先生發(fā)表的第一篇白話(huà)小說(shuō)，也是中國現代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)，魯迅先生在這篇文章中表達了許多東西。
《狂人日記》中的狂人是一個(gè)“迫害狂”患者，有被害妄想癥�？袢嗽谌沼浿杏浀剑骸霸缟闲⌒某鲩T(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，有怕我看見(jiàn)。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個(gè)人，張著(zhù)嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了�！�
從中我們可以看到他那多疑的心理，走在路上看誰(shuí)都覺(jué)得誰(shuí)要謀劃算計他，就連純真可愛(ài)的孩子在他看來(lái)也是要害他的�？袢藦哪莵�(lái)自狼子村的佃戶(hù)口中得知他們村里有一個(gè)大惡人被大家打死了，幾個(gè)人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃戶(hù)和大哥的眼神，和外面那伙人一模一樣，他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會(huì )被吃掉�？袢说拇蟾缯垇�(lái)一個(gè)老頭子來(lái)給狂人診病，狂人自然而然就想到那老頭子是劊子手扮的，給他把脈是為了分一片肉吃。當他吃飯時(shí)，一碗蒸魚(yú)讓他難以下咽，因為“這魚(yú)的眼睛，白而且硬，張著(zhù)嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚(yú)是人”。
看到這兒，我不禁對這個(gè)狂人產(chǎn)生同情之感，由于自己的幻想，他時(shí)刻活在對自己將可能被他人吃掉的擔憂(yōu)之中，睡不著(zhù)，吃不好，那該是有多痛苦呀。
文中“狂人”的瘋瘋癲癲的話(huà)語(yǔ)其實(shí)是封建家庭制度和禮教制度迫害的表現�？袢藶槭裁磿�(huì )存在？我認為那是因為他處于一個(gè)狂世。那是一個(gè)“吃人”的社會(huì )，中國封建的“吃人”歷史已有幾千年了，文中說(shuō)到“古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”！”
“狂人”實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統挑戰的已經(jīng)覺(jué)醒的'知識分子形象，一個(gè)敢于向現實(shí)的世俗社會(huì )挑戰的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。魯迅先生借“狂人”之口來(lái)揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，發(fā)人深省，令人敬佩。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇10
再如，狂人的大哥請了醫生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：老頭子跨出門(mén)，走不多遠，便低聲對大哥說(shuō)道，趕緊吃罷！大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你！這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道（赴某地候補矣），后感《狂人日記后感550字》。我們所看到的狂人日記就是這樣一個(gè)醫學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習過(guò)醫學(xué)，并且護理過(guò)患精神病的.家人，因此這份狂人日記模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人狂行下的表層批判。
當我們以狂人視角對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟傳統殺人、吃人的罪惡棗周?chē)藷o(wú)法容納清醒者開(kāi)始對他進(jìn)行迫害：加之瘋的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污（或被吃）。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當時(shí)和以后，大多數評論者所解讀出來(lái)的共同結果。在這種解讀中，出現了一個(gè)時(shí)代化的批判對象：傳統禮教——這正是新文化運動(dòng)著(zhù)力批判的對象。魯迅作為新文化運動(dòng)的主將，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當時(shí)的創(chuàng )作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì )明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著(zhù)仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是吃人！另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》意在暴露家族制度和禮教的弊害。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇11
從小學(xué)我就已經(jīng)開(kāi)始接觸魯迅先生的文化思想，在他的思想熏陶下慢慢成長(cháng)，而在他眾多的作品中，《狂人日記》無(wú)疑給我的印象最深，所產(chǎn)生的影響最大。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁(yè)的作品，但它卻在我心中，一直使我記憶猶新，使我久久無(wú)法忘懷。
這部作品是魯迅先生當時(shí)根據一名因黑暗的社會(huì )壓迫導致患上精神病的`舊社會(huì )老百姓所著(zhù)。民國時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫(xiě)下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿(mǎn)了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，包括他那現在正在養活整個(gè)家的大哥�？袢讼耄骸按蟾鐚ξ抑v書(shū)的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)可以易子而食；有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說(shuō)不但該殺，還當?食肉寢皮?�！背舜蟾绲脑�(huà)，還有那些周?chē)l(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃；一個(gè)女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來(lái)，狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
憶昔日，看今朝。有的人可能會(huì )說(shuō)《狂人日記》描述的是民國時(shí)期的舊中國，對于現在而言已經(jīng)沒(méi)有了實(shí)際作用，畢竟如今國泰民安，人民安居樂(lè )業(yè)。那么對于最近在社會(huì )上發(fā)生的現象，如三個(gè)小孩子扶摔倒的老太被指肇事，上海失蹤男嬰被發(fā)現藏尸洗衣機竟是伯母作案，這些又應該如何解釋?zhuān)蓯u的是一名女子摔倒被外國人好意相扶卻沒(méi)想到勒索老外1000多元，這下可讓外國人了解了我們的賴(lài)皮，令老外刮目相看��！而且，在這沒(méi)有戰爭的和平年代，不知有多少?lài)吮е?zhù)活一天是一天的心態(tài)茍活于世，完全沒(méi)有將振興我中華民族的使命放在心上，更有甚者在暗地里以非法的手段發(fā)財。還有可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀疾病“愛(ài)滋”······這些都警示著(zhù)我們道德的淪失。
最后，我不得不再將絕望當中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出的絕望之音再次重申，“救救孩子??”。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇12
說(shuō)道狂人，在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，即一直以為是輕狂浮夸之人，而其日記，也不過(guò)為腐木爛泥之事罷了。于是，我懷著(zhù)一種奇怪的心情開(kāi)始讀這篇文章。
文章并不長(cháng)，但每段如刀刃般扎入人的心臟，難以忘卻。
文章講的是某村的一個(gè)人因為環(huán)境的原因，時(shí)代的局限，舊禮制度的迫害而患有迫害癥，一天到晚都擔心身邊的人來(lái)吃他。結果，天天想，夜夜想，最后變成了神經(jīng)病，被村里的人嘲笑，被他哥關(guān)了起來(lái)
第一次看完這篇文章，我并沒(méi)有太多理解，也如那些村里人一樣嘲笑那狂人�？墒�，為什么狂人會(huì )這樣，書(shū)中明了，我前文也說(shuō)到了，是環(huán)境，時(shí)代和舊禮，這其中舊禮和環(huán)境對狂人的影響尤為關(guān)鍵。
舊禮是“中國五千年文化的傳承”，而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說(shuō)呢?比如說(shuō)所謂的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，為了他們的'主，不顧自己的生命，也不顧他人的死活，如臣子每每在宮廷斗爭當作犧牲品就義前，都還會(huì )發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對自己有恩，而當他有難時(shí)，作臣子的不惜殺妻棄子，為君報舊時(shí)之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”，更令人想不通的是，這種“榮耀”被后人所傳承，至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流傳！說(shuō)到吃人，可以追溯到兩千多年前了，吃的人大多為孩童和女人，到后來(lái)發(fā)展成那些亂臣賊子....這篇文章也說(shuō)到徐錫麟被凌遲最后他的心臟被掏出炒著(zhù)給人吃，你試想一下，如果你生在當時(shí)的制度下，你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。
再說(shuō)說(shuō)當時(shí)的環(huán)境，那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，國人麻木，正如文章寫(xiě)道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。這盡管是在一個(gè)病人的角度來(lái)看，有些爭議，但無(wú)可厚非的是，孩子的眼神中沒(méi)有快樂(lè );沒(méi)有理想;沒(méi)有渴望;沒(méi)有那中天真無(wú)邪。否則病人看了如何不怕，這是一種時(shí)代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當時(shí)有志之士的心聲，如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國人。孫中山也為此發(fā)起一場(chǎng)轟烈的革命......也正是為此，當初魯迅走上棄醫從文的道路。
而所謂的“狂人”，也就是指那些被舊時(shí)禮制迫害的人。
魯迅《狂人日記》讀后感800字 篇13
在我們這個(gè)世界上，有那么幾個(gè)為數不多的“不正�！钡娜�，在魯迅筆下的這位“狂人”就是這么一位代表。
這位狂人把一切都想得那么壞，把別人的一舉一動(dòng)都理解為要“吃我”，看到來(lái)給他看病的大夫，竟然被他看成了殺人的劊子手了，他懷疑土紳趙貴翁要吃它，懷疑所有人都要吃它，懷疑自己的哥哥也要吃他，到了最后竟然覺(jué)得自己也吃了妹妹的幾片肉，我們不禁覺(jué)得這個(gè)狂人，自始至終，都是自己一直多疑，懷疑這個(gè)，懷疑那個(gè)，我們不由得想說(shuō)他真的是一個(gè)神經(jīng)病。
但是就是在這位神經(jīng)病的記錄中，我們就可以看出那個(gè)時(shí)代可以吃人的封建禮教，一想到可以吃人的所謂“文明”的社會(huì )，不禁感到一陣寒冷，如果我們在生活中會(huì )見(jiàn)到身邊的人被現在的禮教活生生的吃掉，那是一種什么感覺(jué)？
有一句成話(huà)是“苛政猛于虎”，是說(shuō)苛刻的政策比老虎都要兇猛，那么這位瘋瘋癲癲的狂人所處的那個(gè)世界一定沒(méi)有幾個(gè)真實(shí)的人了吧，這些看上去體體面面的紳士們，全都是遵循著(zhù)所謂禮教的人，那這些人統統都是吃人的老虎。
對這一句話(huà)我記憶猶新，“不然，那趙家的狗何以多看我兩眼呢？”你說(shuō)這里的狗是什么？是趙家養的狗么？可不是，這里是把趙家那個(gè)趙貴翁比作鬣狗呢！“鬣狗喜愛(ài)跟在大動(dòng)物后面，吃已經(jīng)死了的動(dòng)物的肉，據算很大的骨頭他們也叫碎了吃下去�！边@不就是在暗喻著(zhù)趙貴翁是那吃人的高手么？
在一本書(shū)里，滿(mǎn)篇滿(mǎn)頁(yè)的寫(xiě)著(zhù)仁義道德，可是仔仔細細看看，字縫里都寫(xiě)滿(mǎn)了吃人二字，我從這句話(huà)讀懂了那時(shí)一切看起來(lái)都是那么美好，但是其實(shí)每天都有一批批的人被文明和禮教吃掉。
狂人看似是個(gè)迫害狂，但是他是被什么迫害的呢？不就是當時(shí)能吃人的.世道嗎？在這種世界下，有幾個(gè)不被吃，又有幾個(gè)不去吃人呢？
讀完這本書(shū)，我深深地感到，無(wú)論什么樣的危險，有一條好的法律，也是好的；不管是蜜罐溫床，還是腰纏萬(wàn)貫，法律會(huì )殺人，你再怎么的感到安全，也無(wú)法活下去。我們現在是幸福的，沒(méi)有吃人的法律，但我們也要為了不讓我們的下一代受到這種吃人世界的折磨，也要去努力。
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