少兒音樂(lè )教學(xué)觀(guān)探討

少兒音樂(lè )教學(xué)觀(guān)探討

　　音樂(lè )教學(xué)中，要創(chuàng )設美麗多彩的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )，提高學(xué)生的音樂(lè )素養。下面是小編整理的少兒音樂(lè )教學(xué)觀(guān)探討，歡迎來(lái)參考！

　　根據我國音樂(lè )教育的實(shí)際情況，生搬硬套的任何一種先進(jìn)的音樂(lè )教學(xué)法都有可能脫離我國音樂(lè )教育實(shí)際。完全模仿某種音樂(lè )教學(xué)法是遠遠不夠的，因為任何一種優(yōu)秀的音樂(lè )教學(xué)法都是根據本國、本民族的音樂(lè )特點(diǎn)、音樂(lè )審美方式以及各方面的具體情況而逐步形成的完整系統的音樂(lè )教學(xué)方法，所以我們應該借鑒它們的先進(jìn)教學(xué)理念，結合我國各民族、各地區的音樂(lè )特點(diǎn)和國情，從而創(chuàng )造出諸如“柯達伊教學(xué)法”同樣優(yōu)異的具有中國特色的音樂(lè )教學(xué)法。以下就是本人的少兒音樂(lè )教學(xué)觀(guān)和初步的實(shí)踐探索。

　　一、教學(xué)環(huán)境——彌漫快樂(lè )和詩(shī)意

　　傳統的中國音樂(lè )教育的環(huán)境需要改善，如對幼兒園的小朋友而言，他們中的絕大多數都喜歡童話(huà)故事，他們樂(lè )于接受有著(zhù)童話(huà)故事般的教學(xué)環(huán)境，所以我們可根據這一特點(diǎn)盡量把教室布置的童趣點(diǎn)、活潑點(diǎn)和生動(dòng)點(diǎn)，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，有條件的情況下可以把教室裝扮成一個(gè)個(gè)特色鮮明的“主題教室”，讓學(xué)生在美麗多彩的環(huán)境里接受音樂(lè )教學(xué)。

　　二、教學(xué)方式——喚醒天性，自由表現

　　音樂(lè )教育與其他學(xué)科教育不一樣，它的根本目的不僅僅是讓學(xué)生單純學(xué)習和掌握音樂(lè )方面的某種知識或某種技能，而重在培養學(xué)生的一種能力，一種會(huì )欣賞各種音樂(lè )作品的能力和簡(jiǎn)單創(chuàng )作音樂(lè )的能力。正如德國的奧爾夫教學(xué)法所倡導的那樣：“教學(xué)的結果是不重要的，重要的是教學(xué)過(guò)程。當老師給學(xué)生某個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他怎么做并不重要，盡可能讓他們按照各自的條件、方式意愿做，這樣才能學(xué)得主動(dòng)，發(fā)揮想象力和獨創(chuàng )性。重要的只是‘做’的本身。怎么做，做得好不好那倒無(wú)關(guān)緊要，他如果不去做，那就是教學(xué)的失敗�！苯Y合奧爾夫教學(xué)法的先進(jìn)教學(xué)理念和我國少兒音樂(lè )教育的實(shí)情，本人的觀(guān)點(diǎn)是：人是通過(guò)自身的運動(dòng)將內心的情緒轉譯為音樂(lè )的，人體本身就是樂(lè )器。因此，要進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)，單教兒童用嘴巴學(xué)唱一首歌是遠遠不夠的，必須啟發(fā)他們進(jìn)入產(chǎn)生樂(lè )曲的激情中去，把樂(lè )曲的感情化為具體的肢體動(dòng)作和節奏、聲音以及畫(huà)面，以達到喚醒天性的本能，培養對人體極為重要的節奏感，建立身心的和諧，使感情更加細膩敏銳，使學(xué)生更加健康活潑，激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　三、教學(xué)內容———人文感動(dòng)，中西合璧

　　我國音樂(lè )教育原先的內容是單純地教唱歌，學(xué)生主要還是模仿現成的音樂(lè )藝術(shù)作品，很被動(dòng)。教師一般都會(huì )認真嚴肅地對待學(xué)生，學(xué)生自然會(huì )感到一股莫名的壓力。這就會(huì )使一部分學(xué)生對音樂(lè )“敬而遠之”，教師也束手無(wú)策。其實(shí)我們音樂(lè )教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生了解簡(jiǎn)單的音樂(lè )知識和常識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )，所以我們在給學(xué)生介紹一些音樂(lè )作品的時(shí)候，不僅要讓學(xué)生會(huì )唱這首作品，而且也要向學(xué)生傳遞一些基礎知識以及創(chuàng )作背景、動(dòng)機、手法和主題立意等等。匈牙利的柯達伊教學(xué)法認為：一個(gè)國家的音樂(lè )教育內容必須立足于國家未來(lái)前景的指導思想，利用民間音樂(lè )可以提高民族感情和民族意志，所以該法要以首調唱名法和五聲音階為基礎，其教材要以匈牙利民歌或民間音樂(lè )風(fēng)格創(chuàng )作的歌曲為主，以此達到愛(ài)國主義教育的目的，這就成為柯達伊教學(xué)法的主要特色。受此啟發(fā)，我認為，音樂(lè )教育的一部分教材要以中國民歌、著(zhù)名地方戲曲和以根據民間音樂(lè )風(fēng)格創(chuàng )作的歌曲為主，從而提高學(xué)生強烈的民族意識。

　　在教學(xué)時(shí)，首先要把歌曲的創(chuàng )作背景、歷史文化等知識和唱段的具體內容向學(xué)生講解，便于學(xué)生更深刻地掌握所要學(xué)的曲目。同時(shí)還可以與歷史課的內容緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于學(xué)生更好地掌握我國的重要歷史、人物以及歷史英雄人物所表現出來(lái)的高尚民族氣節，對學(xué)生也是一種深刻的愛(ài)國主義教育。我們還可以把京劇臉譜常識介紹給學(xué)生，因為京劇中各種人物都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀(guān)眾能目視外表，窺其心胸。如：像關(guān)羽的紅臉一般表示忠勇俠義，多為正面角色；像曹操的白臉一般表示陰險奸詐、剛愎自用；像包公的黑臉一般表示剛正威武；不媚權貴，等等。京劇臉譜五顏六色、豐富多彩，必定會(huì )受到廣大中小學(xué)生的喜愛(ài)。綜上所述，我們應秉承“中西合璧”的原則，將我國五千年的歷史文化作為基礎教學(xué)內容，引進(jìn)、消化和吸收國外先進(jìn)的教學(xué)方法和模式，把國內外經(jīng)典和流行的音樂(lè )與相關(guān)的音樂(lè )知識和信息，靈活有趣地介紹給我們的學(xué)生。把音樂(lè )作為橋梁，巧妙地把學(xué)生與多元世界文化緊密地聯(lián)系在一起，努力把廣大學(xué)生培養成為懂得欣賞民族乃至世界音樂(lè )作品的高素質(zhì)人才。