李世民的兩段自我評價(jià)

李世民的兩段自我評價(jià)

　　一段出自貞觀(guān)九年（635），他說(shuō)：“自古以來(lái)，能夠在亂世成就帝業(yè)的，都是四十歲以上的中年男人，只有東漢光武帝劉秀是三十三歲起事。本人十八歲就起兵，二十歲就已經(jīng)平定天下，二十九歲就當上皇帝了。從武功方面來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)勝過(guò)古人。年輕的時(shí)候我帶兵打仗，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。登基以后可以說(shuō)我是手不釋卷，了解了教化的根本，政治的基礎。行之數年，天下大治，移風(fēng)易俗，子孝臣忠，所以說(shuō)在文治的方面我也超過(guò)了古人。從周朝秦朝，周邊民族時(shí)有入侵。如今周邊民族都已經(jīng)臣服，就是說(shuō)從懷柔遠人的方面看，我又超越古人了。這三項成就，我個(gè)人的品德哪里配得上呢？既然成就了這樣的功業(yè)，怎么能不謹慎從事有始有終呢？”

　　這三方面的自我肯定，實(shí)際上也定下了自唐以來(lái)對貞觀(guān)和李世民高度評價(jià)的基調。

　　還有一段是在貞觀(guān)二十一年（647），李世民說(shuō)：“古來(lái)帝王雖然平定華夏，但不能征服周邊民族。我的才能不如古人，但我成就的功業(yè)卻超越前人，這其中的道理我不明白，你們根據你們各自的理解隨便說(shuō)說(shuō)看？”雖然啟發(fā)大家來(lái)夸贊皇上，在場(chǎng)的人還是不得要領(lǐng)，李世民只好自己來(lái)總結：“我之所以能達到這樣的成就，主要因為五個(gè)原因。第一，自古以來(lái)帝王多嫉恨那些比自己強的人，而我看到臣下的優(yōu)點(diǎn)，就像自己也具有這些優(yōu)點(diǎn)。第二，人的品行、能力，很難兼備，我能舍棄其短處，而取其所長(cháng)。第三，身為君主的，經(jīng)常見(jiàn)到賢者就想拉攏為心腹，見(jiàn)到品格較差的就想徹底摒棄，而我則是見(jiàn)到品德優(yōu)良的就敬重之，見(jiàn)到差一些的就愛(ài)憐他們的不幸，這就讓賢與不賢，都能各得其所。第四，古來(lái)君主大多厭惡正直人士，或公開(kāi)殺戮，或暗中陷害，沒(méi)有一個(gè)朝代沒(méi)有這種事。我登基以來(lái)，朝廷上站的一個(gè)挨一個(gè)的都是正直之士，從沒(méi)有罷黜斥責過(guò)一位正直的人。第五，自古都是看重中原人士，而貶低周邊民族人士的，而我對各族的愛(ài)護是一樣的，所以各民族依附我都像子女對父母一樣有深厚情感。這五條，就是朕成就今日功績(jì)的理由�！闭f(shuō)完以后，李世民還看著(zhù)褚遂良說(shuō)：“你擔任過(guò)本朝的史官，你看我總結這五條，還算談到本質(zhì)了吧？”褚遂良說(shuō)：“您的豐功偉業(yè)數都數不過(guò)來(lái)，您只舉出這五條，是皇上您太謙虛啦！”

　　這一段，主要談了用人的氣度和民族政策兩大問(wèn)題。他能夠取得超越前人的成就，確實(shí)與他在這兩方面的心胸氣度有直接關(guān)系。李世民的成功經(jīng)驗，值得總結值得參考更值得繼承。這些評價(jià)大體也不差，只是本文這里要說(shuō)的是，他的自我評價(jià)有偏高之嫌。

　　且看貞觀(guān)年間幾起莫名其妙的案子。

　　案例一，貞觀(guān)五年（631），有一精神不太正常的人叫李好德，胡亂說(shuō)了些話(huà)，因為涉及政治上的敏感話(huà)題，有詔書(shū)下令徹查。當時(shí)司法方面的主管部門(mén)是大理寺，大理寺的主管官員張蘊古得出的結論是：李好德有病，證據明確，所以，依據法律，李某不應追究刑事責任。這時(shí)，有一官員出來(lái)說(shuō)：張蘊古的老家在相州，李好德的哥哥正好在相州做一把手。所以，張蘊古的結論有問(wèn)題，是他們串通一氣。當皇帝的最恨臣下結黨營(yíng)私，李世民一聽(tīng)這樣的報告，非常憤怒，立即下令將張蘊古處斬。雖然李世民事后照例表示了后悔，但影響比前一案更壞。它直接影響了一個(gè)時(shí)期里法官判案的態(tài)度。有記載說(shuō)，自從張蘊古一案出來(lái)，法律界官員都盡量不減低犯人的量刑和處罰。因為，對有罪者的量刑適當沒(méi)有給予應有處罰的反倒沒(méi)有官員的責任，而開(kāi)脫罪犯的卻要受牽連。李世民就此向大理寺主要負責人劉德威咨詢(xún)：

　　為什么最近法律執行起來(lái)比較嚴格了？劉德威說(shuō)：責任在皇上啊。君主喜好刑法寬松那么刑法就寬松，君主喜好嚴刑峻法那么刑法就嚴峻。按法律規定：犯人有罪而法官沒(méi)有給予其應有處罰，那法官也要被處以該刑名減三等的處罰；犯人的罪名，法官給予減免處罰而出現失誤，那法官也要被處以該刑名減五等的處罰。實(shí)際上呢，現在法官沒(méi)有給犯人定罪的就沒(méi)啥事，減免刑罰的搞不好自己就是重罪。所以現在有關(guān)官員都求自保，遇到案件就很難給犯人減免處罰了，而是爭著(zhù)給予較嚴重的審判。這就是執法官怕自己受牽連啊。

　　這段記載說(shuō)明，一，貞觀(guān)的死刑案件少，確實(shí)是統治者有意為之，是精心設計刻意經(jīng)營(yíng)的太平景象。二，說(shuō)明執法從輕與從重的標準并沒(méi)有一定之規，不是以法律為準繩，而是以長(cháng)官意志官場(chǎng)風(fēng)氣為轉移，當然，這里起主導作用的是唐太宗李世民。

　　案例二，貞觀(guān)二十年（646）有人控告刑部尚書(shū)張亮謀反，證據是，張亮豢養干兒子五百人，還和幾個(gè)江湖術(shù)士交往，說(shuō)自己的名字和神秘預言相合，于是考慮起兵造反的事。李世民看到是高級官員涉案自然十分重視，派馬周調查，結果是張亮謀反證據不足。但李世民不這樣看，他認為：張亮好端端養這么多嘎巴脆的干兒子干什么？不是想謀反是什么！在朝廷上發(fā)動(dòng)百官來(lái)討論，大家都一致認為張亮謀反屬實(shí)，應該處斬。只有李道裕一人堅持認為此案張亮謀反的證據不充分。李世民讓長(cháng)孫無(wú)忌和房玄齡到獄中和張亮訣別，然后處死張亮。過(guò)了一年，刑部二把手的職位空缺，命令宰相提出參考人選，擬的幾人，李世民都不滿(mǎn)意，后來(lái)他想起來(lái)李道裕了，理由是：他當年說(shuō)張亮的案子沒(méi)有明確的謀反證據，說(shuō)的很準確也很得體。當時(shí)朕沒(méi)有聽(tīng)從他的話(huà)，事后感覺(jué)很后悔。這時(shí)他承認了自己的過(guò)錯，但為時(shí)已晚。

　　李世民并非不犯錯誤的超越時(shí)代超越時(shí)空的超人，雖然不能避免舊時(shí)帝王任意操縱權力和司法的毛病，不可能對正直之士“未嘗黜責一人”。但他畢竟不同于一般的帝王，他的過(guò)人之處就在于，他會(huì )反省自己的言行，承認自己的過(guò)失，對以往的錯誤予以糾正；個(gè)人的情緒言行，則盡量有所克制。他沒(méi)有簡(jiǎn)單掩蓋或抹殺自己的過(guò)失，而是公開(kāi)表示悔意，在帝王當中，這樣的心胸也屬于難得了。

　　這些記載，也是李世民自我評價(jià)的一個(gè)側面，值得我們注意。同時(shí)，這也是貞觀(guān)之治能夠名留青史的一個(gè)原因。

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