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最新中國傳統節日趣話(huà)
中國傳統節日趣話(huà)
一、春節
二、萬(wàn)年歷與老壽星
三、掃房子的故事
四、貼春聯(lián)
五、立春、“打春”、“打春�！�
六、正月十五鬧元宵
七、二月二龍抬頭
八、二月二，炒包谷
九、清明節的傳說(shuō)
十 、三月三 “上巳節”
十一、少數民族的三月三
十二、大理“三月街”
十三、四月八
十四、潑水節
十五、五月端陽(yáng)
十六、棕子和龍船
十七、 飲雄黃酒和懸插艾條、菖蒲
十八、六月六的傳說(shuō)
十九、六月二十四“火把節”
二十、白族“火把節”的傳說(shuō)
二十一、七月初七“女兒節”
二十二、七月十五“中元節”
二十三、中秋節
二十四、九九重陽(yáng)
二十五、十月初一寒食節
二十六、冬至吃餃子的傳說(shuō)
二十七、臘八節和臘八粥
一、春節
農歷的正月初一，是我國各民族最悠久、最隆重的傳統佳節，名為春節，也就是農歷的“元旦”。1911年辛亥革命后，全國改用陽(yáng)歷紀年，為了與陽(yáng)歷新年相區別，就把農歷的元旦改稱(chēng)春節，民間俗稱(chēng)過(guò)春節為“過(guò)年”，農歷的元旦——正月初一，俗稱(chēng)為“大年初一”。
關(guān)于春節，民間流著(zhù)“年”的傳說(shuō)。
“年”原先是太古時(shí)代一種怪獸，頭上生有觸角，十分兇猛。每到寒冬將盡、新春來(lái)臨時(shí)，它就要出來(lái)掠食傷人。人們?yōu)榱朔烙�，一到這時(shí)，便聚在一起，燃起篝火，投入竹子，發(fā)出“劈劈啪啪”的爆裂聲，把“年”嚇跑。天一亮大家平安無(wú)事，便高高興興地相互祝賀，拿出最豐美的食物在一起吃。這樣一年一年地沿習下來(lái)。這一天就叫“過(guò)年”。
二、萬(wàn)年歷與老壽星
相傳在商朝的時(shí)候，有個(gè)山青水秀的地方，名叫定陽(yáng)山。山下有個(gè)村莊，山坡上的小
石屋里，住著(zhù)一個(gè)小伙子，名字叫萬(wàn)年。萬(wàn)年家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時(shí)節令很亂，弄的莊稼人無(wú)法種田，萬(wàn)年是個(gè)有心計的青年，他想把節令定準。一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他。他就做了一個(gè)測量日影計算一天的長(cháng)短東西，叫日晷（ɡuǐ）�？墒且挥龅疥幪�，日晷也就用不上了。有一次他看見(jiàn)山泉滴水，響聲滴滴答答。他又做了一個(gè)五層漏壺。從此他測日影、望漏壺，慢慢發(fā)現：每隔360多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )從頭重復一遍，最短的一天在冬至。
那時(shí)的天子叫祖乙，因為節令失常，他召集百官。商量對策。主管節令的大官叫阿衡，他不懂日月運行的規律，說(shuō)是百姓得罪了天神，只有虔誠拜求天神寬恕才行。于是祖乙率領(lǐng)百官，素齋沐浴，設壇祭天。但是祭來(lái)祭去，毫無(wú)效果，弄得百姓服役出捐，苦不堪言。萬(wàn)年再也忍耐不住，就拿了日晷和漏壺去見(jiàn)天子。天子見(jiàn)了萬(wàn)年，聽(tīng)了萬(wàn)年講的日月運行周期，心中大喜下令修了日月閣，筑了日晷臺，造了漏壺亭，派人跟著(zhù)萬(wàn)年日夜看守，精心記錄�？墒前⒑鈪s深怕萬(wàn)年把時(shí)令定準，受到天子重用，他會(huì )丟了官，就派人去刺殺萬(wàn)年。誰(shuí)想事情不密，刺客被捉住，于是阿衡也被收了監。天子祖乙親自到日月閣去看望萬(wàn)年。萬(wàn)年講了“日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)，草木枯榮分四時(shí)，一年月有十二圓”的結論，又指著(zhù)申星說(shuō)：“申星追上了蠶百星，星相復原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，請天子定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧！愛(ài)卿創(chuàng )出太陽(yáng)歷，功高德重，我一定重重封賞你�！� 萬(wàn)年說(shuō)道：“太陽(yáng)歷雖已草創(chuàng )，但還不準確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。我愿常居日月閣，把草歷定準�！碧熳討�。萬(wàn)年經(jīng)過(guò)精心推算，把歲末尾時(shí)積日成月，按“閏月”補算進(jìn)去，終于向天子獻上一部準確的太陽(yáng)歷。天子祖乙見(jiàn)萬(wàn)年日夜操勞，忠于職守，須眉都熬白了，很受感動(dòng)，就把太陽(yáng)歷定為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日月壽星。因此，后人把春節也稱(chēng)作年，每到過(guò)年時(shí)屋里都掛起壽星圖，象征新歲添壽。
三、 掃房子的故事
“臘月二十四，撣塵掃房子”。臨近過(guò)春節，家家戶(hù)戶(hù)都拆洗被褥、清洗家具、洗涮鍋盤(pán)碗盞，還要掃房子。干干凈凈迎新年。
為什么人們在過(guò)年之前要掃房子呢？
很早很早以前，玉皇大帝為了掌握人間的動(dòng)靜，專(zhuān)門(mén)派了三尸神到人間。每到年底，三尸神都要回天庭，向玉皇大帝匯報人間情況。三尸神為了表功，就在玉帝面前說(shuō)：“人間百姓十分野蠻，動(dòng)不動(dòng)就罵人，連你玉皇大帝也罵�！� 玉帝一聽(tīng)，不禁大怒，就讓三尸神去詳細查訪(fǎng)，把那些罵過(guò)他的人的姓名寫(xiě)在墻壁上，等到年三十那天，派出天兵天將下界捕殺。
大年三十這天，天兵天將來(lái)到人間，挨門(mén)挨戶(hù)查找人家墻壁，卻連一個(gè)名字也沒(méi)有找到，于是回到天庭稟告玉帝，玉帝以欺君罔上的罪名，把三尸神打入十八層地獄。
打這以后，每年到了臘月二十四，家家戶(hù)戶(hù)都要撣塵掃房。過(guò)去，這里頭雖說(shuō)含有一點(diǎn)兒迷信的成分，可是每逢過(guò)年來(lái)一次大掃除，家家戶(hù)戶(hù)請清潔潔，窗明幾凈，增添了過(guò)年的歡樂(lè )、喜慶氣氛。這一習俗人們也稱(chēng)為“掃年”，至今在民間流行不衰。
四、 貼春聯(lián)
春節一到，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)，給節日增添了色彩，節日的氣氛更濃郁�？墒�，貼春聯(lián)的習俗是怎么來(lái)的呢？
很早很早以前，在風(fēng)光秀麗的度朔山上，有一片很大的桃林，桃林中有一棵最大的桃樹(shù)。樹(shù)下有兩間青石板屋，屋內住著(zhù)神荼、郁壘兩兄弟。這兩兄弟力大無(wú)比，獅子見(jiàn)了他們都低頭，豹子見(jiàn)了他們也癱在地，猛虎為他們看守桃林。父母早就死去了，兄弟倆相依為命，吃著(zhù)野桃長(cháng)大，所以他倆對桃林特別親熱。天早了，他們挑來(lái)山泉水；生蟲(chóng)了，他們一個(gè)個(gè)細心捉；培土整枝，辛勤勞作。功夫不負有心人，那桃子，吃起來(lái)又香又甜。特別是中間那棵大桃樹(shù)，結的桃子更是格外大，格外甜。人們都說(shuō)這大桃樹(shù)上結的是仙桃，吃了能延年益壽，成神變仙。
在度朔山的東北方向，還有一個(gè)野牛嶺，嶺上有個(gè)野王子，野王子也有把笨力氣。他仗著(zhù)自己力大人多，占山為王。這野王子心比蛇蝎毒，手比虎狼狠。常常吃人心，喝人血，把一方百姓可給害苦了。野王子聽(tīng)說(shuō)度朔山上有仙桃，吃了能成仙，他的口水流了三尺長(cháng)，立時(shí)派人上了度朔山。
來(lái)人喝令神荼、郁壘兩兄弟獻仙桃，兄弟倆冷笑一聲說(shuō)：“俺這桃只送窮人不貢王”。說(shuō)完就把來(lái)人攆下了山。
野王子氣得七竅生煙，立時(shí)帶了三百人馬來(lái)到度朔山，神荼、郁壘兩兄弟帶著(zhù)守林猛虎迎出桃林，兩方相遇，一場(chǎng)惡戰，野王子的人馬被打得七零八落，狼狽逃竄。
野王子逃回野牛嶺，他整天整夜苦思冥想，終于想出了壞主意。
一個(gè)月黑風(fēng)大的夜晚，神荼、郁壘兩兄弟正在青石板屋里熟睡。忽聽(tīng)外面有動(dòng)靜，忙起身開(kāi)門(mén)向外看去，只見(jiàn)從東北方向過(guò)來(lái)幾十個(gè)鬼怪，一個(gè)個(gè)青面獠牙，紅發(fā)綠眼，奇形怪狀，嗷嗷亂叫，向石屋撲來(lái)。兄弟倆一生清白，心里沒(méi)鬼，所以面對惡鬼，毫不懼怕，神荼隨手折了根桃枝迎了上去，郁壘也抓了把葦繩跟后邊。神荼在前面抓鬼，郁壘就在后面捆。不大功夫，把幾十個(gè)鬼怪全給捆了起來(lái)，一個(gè)個(gè)都被喂了老虎。原來(lái)這些鬼怪都是野王子手下人裝扮的，誰(shuí)知毒計不成又喪了性命。
第二天，這件事傳開(kāi)了，人們感謝神荼、郁壘兩兄弟為民除害，他們的名聲越傳越遠。后來(lái)，人們傳說(shuō)這兄弟倆成仙上了天庭，老天爺命他們二人專(zhuān)管懲治惡鬼。人們還傳說(shuō)神荼、郁壘兩兄弟用桃枝能驅鬼。所以從那以后，逢年遇節，人們也都削兩片桃木板，上面寫(xiě)上神荼、郁壘的名字，掛在門(mén)兩邊，能夠驅鬼辟邪、合家平安，這就是我國最早的春聯(lián)，也叫“桃符”。以后，掛“桃符”成了民間的一種習俗。直到五代時(shí)，后蜀有個(gè)叫孟昶（chǎng）的人，再題了兩句詞“新年納余慶，佳節號長(cháng)春”，掛在門(mén)兩邊，真是我國第一副聯(lián)語(yǔ)對聯(lián)。再后來(lái)明太祖朱元璋在南京建都后，曾下令除夕日，各個(gè)公卿大臣家，門(mén)上都要加貼春聯(lián)一幅。這時(shí)的春聯(lián)已經(jīng)是寫(xiě)在紅紙上面了。起初，春聯(lián)只限于官府門(mén)第，后來(lái)一般平民百姓家也都張貼起來(lái)了。春節貼春聯(lián)便成為我國人民的一種風(fēng)俗習慣，一直傳到現在。
五、 立春、“打春”、“打春�！�
立春，是農歷一年二十四個(gè)節氣中的第一個(gè)節氣。古時(shí)候，曾經(jīng)把“立春”這天作為春節�！耙荒曛H在于春”，我國人民歷來(lái)都很重視這個(gè)節日，古代的帝王還親自扶犁耕地一遭，表示對農耕的重視。漢朝的文帝、景帝頒發(fā)詔書(shū)時(shí)說(shuō)：“朕親身躬耕為天下先”，這種迎春儀式一直沿襲到清代。
立春的習慣叫法是“打春”，“打春”的前一天叫“迎春”。過(guò)去，“打春”這天還有“打春�！钡牧曀�。什么叫“打春�！蹦�？
傳說(shuō)神農氏嘗百草、分五谷，開(kāi)始了農業(yè)，前三皇后五帝，都很重視農業(yè)。到周朝時(shí)，務(wù)農的事被提到朝儀上，一面制歷，一面責令地方官每年舉行一次迎春的儀式。立春的前一天，各地的官吏們都洗澡，穿素衣，步行到郊外，聚集鄉民設桌上供。焚香叩頭之外，還要在供桌前做一個(gè)土牛，讓扮作勾芒神的人舉鞭打土牛，這“土�！北环Q(chēng)為“春�！�，“打春�！币馑际谴蛉ゴ号５膽卸�，迎來(lái)一年的豐收。
后來(lái)，土牛又換成紙牛，一個(gè)紙糊的牛里面裝上五谷，被當作“春�！�，在迎春會(huì )上讓“勾芒神”舉鞭狠打，牛被打倒，紙被打爛，里面的五谷流出來(lái)，這象征著(zhù)打出一年的五谷豐登。
又過(guò)了許多年，紙牛又換成真牛。據說(shuō)一個(gè)清廉的大官犯了罪，被貶做小官。上任那天，正是迎春之日，他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式，“勾芒神”正在用勁打紙牛，他覺(jué)得可笑，于是寫(xiě)了半首詩(shī)，題目叫《春牛榜子》，詩(shī)寫(xiě)道：
不得職田饑欲死，兒儂何事打春牛？
他上任以后，認真地關(guān)心起農事來(lái)，常常脫去官服，走到田間，跟農民一起談桑論麻，
還親身跟老農學(xué)干農活。他上任后的第一個(gè)春天，就把“迎春”的儀式挪在“立春”那天，也不壘土牛，也不糊紙牛，搬來(lái)了犁杖，牽來(lái)了黃牛，讓衙役們弄個(gè)竹筒子扎在地上，里面裝個(gè)絨雞毛。他守著(zhù)竹筒等著(zhù)，等到立春的時(shí)刻到了，只見(jiàn)那絨雞毛輕輕地向上浮動(dòng)，徐徐地出了竹筒，輕飄飄地上天了，就在那雞毛輕輕地飄出竹筒時(shí)，他迎天抽了個(gè)響鞭。牛走了犁動(dòng)了，春耕開(kāi)始了，他犁了一遭又一遭。晚上，他詩(shī)興大發(fā)，提筆在上年寫(xiě)的半首《春牛榜子》詩(shī)下邊，又添了兩句：
歲首常思盤(pán)中餐，脆鞭一響打出春。
從這以后，人們就把立春這天叫“打春”。
又過(guò)了許多年，朝廷一，不把農事放在心上，對農事不管不問(wèn)。地方官都不問(wèn)農事了，就是打春那天也懶得走出衙門(mén)。這樣一來(lái)，從周朝興起來(lái)的迎春儀式和打春的傳統就給扔掉了�？墒�，迎春和打春的稱(chēng)呼記在老百姓的心里，打春牛大故事也在民間一直流傳下來(lái)。 六、 正月十五鬧元宵
農歷正月十五，是我國的元宵佳節。它又名“上元節”、“燈節”，為什么叫“上元節”呢？按照我國民間習慣，在一元復始、大地回春的第一個(gè)月圓之夜，家家戶(hù)戶(hù)都要合家團聚，共同歡慶，所以這一天被稱(chēng)作“上元節”。按照道教的叫法，農歷正月十五為“上元節”，七月十五為“中元節”，十月十五為“下元節”。
上元節又叫“元宵節”，是因為正月十五乃是新春來(lái)臨、一元復始的第一個(gè)月圓之夜，夜又叫“宵”，“元”取“一元復始”之“元”字，又與“月圓”之圓諧音，所以正月十五之夜叫“元宵”。
元宵節除了要吃元宵，還要燃燈和觀(guān)燈，所以元宵節又叫“燈節”。
元宵節鬧花燈由來(lái)已久。①據史書(shū)記載，早在周朝就已有專(zhuān)門(mén)管燃燈、觀(guān)燈的官吏，叫司煊（xuǎn）。②戰國時(shí)魯班就制作了宮燈。③但正式把正月十五作為“燈節”，大約始于漢代。公元前180年，周勃、陳平等人協(xié)力掃除諸呂，擁立劉恒為帝，即漢文帝。因為削平“諸呂之亂”的這一天恰好是正月十五，所以他當了皇帝以后就把這一天夜晚定為節日，名為“元宵節”，以示“與民同樂(lè )”。到了漢明帝永平十年（公元67年），佛教傳入中國，漢明帝提倡佛教，敕令在元宵節燃燈以示慶賀。于是，元宵節燃燈、觀(guān)燈的習俗遂起。④到了隋、唐時(shí)代，元宵放燈活動(dòng)更為盛行。相傳隋煬帝610年元宵節這一天，在洛陽(yáng)最繁華的地方，搭起高大戲臺，舉行慶�；顒�(dòng)。據《隋書(shū)》記載，正月十五之日萬(wàn)國來(lái)朝，戲臺連起來(lái)共有八里長(cháng)，“百官起栩夾路，從昏達旦，以從觀(guān)之，至晦而罷”。演員多達三萬(wàn)余人，伴奏的樂(lè )師多達一萬(wàn)八千余人，這種奢華的規�？上攵�。⑤唐代也沿襲了這種習俗。唐玄宗時(shí)，放燈發(fā)展到熱鬧的燈市，“置百枝燈樹(shù)，高八十尺，豎之高山，上元夜點(diǎn)之，白里皆見(jiàn)，光明奪目業(yè)�！庇钟杏涊d說(shuō)：“（京城）作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)�！雹薜搅怂未�，元宵燈市更是盛況空前，各式各樣的燈琳瑯滿(mǎn)目，諸如“嫦娥奔月”、“西施采蓮”、“劉海戲金蟾”等人物燈；荷花燈、瓜燈、藕燈、牡丹、葡萄等花果；鹿、鶴、龍、馬、鳳、猴、金魚(yú)、蛙等百族燈；應有盡有，還有用燈扎成燈樹(shù)、燈樓、鰲山、牌坊等，可見(jiàn)元宵燈會(huì )之盛況。⑦南宋時(shí)代，謎語(yǔ)作為元宵節的游戲之用。杭州文人在元宵燈節把謎語(yǔ)貼在紗燈上，讓過(guò)往游觀(guān)的人猜，叫作“燈謎”，以后愈演愈盛。
七、二月二龍抬頭
農歷二月初二，過(guò)去被稱(chēng)作“春龍節”。
二月二前后是二十四個(gè)節氣中的“驚蟄”，據說(shuō)這時(shí)經(jīng)過(guò)冬眠的龍，到“驚蟄”這天被隆隆的雷聲喚醒，所以就有“二月二 龍抬頭”的說(shuō)法。過(guò)去每到二月初二這天，人們都有到江河水畔“祭龍神”的習慣。因為這天是“龍抬頭”的日子，所以人們吃的餅叫“龍鱗餅”，吃的面叫“龍須面”。到這一天，女人們都要停下手中的針線(xiàn)活兒，說(shuō)是怕刺傷了龍的眼睛。
民間有個(gè)“二月二”祭龍神的傳說(shuō)。
很早已前，陜西關(guān)中大旱，井枯河干，人們盼望著(zhù)老天爺下場(chǎng)透雨�？墒桥瘟艘荒暧忠荒�，連個(gè)雨點(diǎn)也沒(méi)見(jiàn)。
在長(cháng)安附近的臨潼縣驪山東面，有個(gè)地方叫馬額，那里有個(gè)小山村，村里有個(gè)叫水生的小伙子。他從小失去了父母，靠鄉親養大成人。他見(jiàn)天旱，莊稼難長(cháng)，連人們吃水也成了難事，便想法為民找水。有一天，他到百里之外的塬頭村，遇到一位白胡子老漢，就向他打聽(tīng)，老頭高興地對他說(shuō)：“關(guān)中大旱，玉帝早就知道。他曾經(jīng)派東海龍王的孫子前去播雨，可這小龍到了關(guān)中，卻一頭竄進(jìn)龍河里，把下雨的大事忘了�！彼�(wèn)道：“怎么才能制服它呢？” 老伯說(shuō)：“聽(tīng)前輩的人說(shuō)，要制服小龍，必須先弄到一根降龍木�！� 水生又問(wèn)：“到哪兒去找降龍木呢？” 老伯說(shuō)：“這東西龍河附近的木柯嶺上就有，要弄到它可不容易。我看你有降龍的勇氣，所以今天就告訴你，降龍木，象根柴，生在山腰長(cháng)在崖，用它攪混龍河水，小龍出水把頭抬�！� 水生聽(tīng)了，牢記在心，告辭了老伯，直奔木柯嶺去采降龍木了。
村子里的土地神被他的勇氣感動(dòng)了，特地送給他兩個(gè)大仙桃，囑咐他說(shuō)：“不到萬(wàn)不得已的時(shí)候，不能吃這仙桃，不然的話(huà)，你就難回鄉里了�！� 水生收下仙桃，告別眾人上路，終于來(lái)到了一座直立的山崖下面，這山崖上下如刀切，水生勇敢地攀著(zhù)野藤，抓著(zhù)怪石，艱難地向上爬去。爬上了山腰，他發(fā)現了一棵小樹(shù)，與眾不同，仔細一看，斷定這就是自己要找的降龍木。他砍了下來(lái)，別在腰上，下嶺直奔小龍住的龍河去了。來(lái)到河邊，他揮舞降龍木攪混河水，小龍在河里頓時(shí)頭昏眼花，便一頭竄出水來(lái)。小龍出水，一看是個(gè)凡間百姓打擾了它，就惡狠狠地向水生撲來(lái)。水生毫不示弱，揮舞降龍木迎斗小龍，雙方打得不可開(kāi)交，漸漸地，水生感到力氣不支。這時(shí)，他想起了仙桃，，就一口一個(gè)，把兩個(gè)仙桃都吃了。吃完，頓時(shí)力氣倍增，只見(jiàn)他一個(gè)翻身，騰空而起，躍上龍背。他左手抓住龍角，右手揮舞降龍木，打得小龍嗷嗷亂叫。這時(shí)水生才對小龍說(shuō)：“玉帝叫你給人們播雨，你卻把這等大事丟在腦后，躲在水中逍遙自在，今日非打死你不可�！� 小龍一聽(tīng)，忙求饒道：“我愿立即去播雨，請你別再打我了�！彼f(shuō)：“那好，你馬上就走�！毙↓埓饝�，不一會(huì )只聽(tīng)的一聲雷響，小龍騰空而起，隨著(zhù)團團濃云直沖云霄，霎時(shí)間便烏云翻滾，嘩嘩地下起大雨來(lái)。眾鄉親見(jiàn)小龍終于出來(lái)播雨，都對水生十分感謝。
為了紀念這個(gè)“龍抬頭”的日子，人們把每年的“二月二”定為“春龍節”，在這天焚香禱告，祭祀龍神，請求按時(shí)抬頭播雨。
八、二月二，炒包谷
還有個(gè)“二月二炒包谷”的傳說(shuō)，武則天奪了唐室江山，改國號周，自稱(chēng)大周皇帝以后，玉帝大怒，命太白金星傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。
這下可苦了老百姓，從立夏到寒露，一百五十多天滴雨未下，片云沒(méi)見(jiàn)，只旱得河塘干涸，莊稼枯死，連人吃水也十分困難了。這天，忽然從遠處飛來(lái)一朵云彩，越來(lái)越大不一會(huì )就下起傾盆大雨。人們望空禮拜。
原來(lái)這是司管天河的玉龍下的。因西天取經(jīng)有功重新回到天河，它聽(tīng)見(jiàn)人們的哭聲看見(jiàn)人間慘景，便不顧安危，再次布雨。玉帝大怒，又把它打入凡間，壓在山下受罪，山上立一通碑，上寫(xiě)：
玉龍降雨犯天條，當受人間千秋罪。
要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。
人們知道玉龍犯了天條，就想辦法拯救它盼它再上天庭，再降甘霖�？扇藗冋l(shuí)也找不到金豆，又怎能開(kāi)花呢？到了第二年二月初一，有一個(gè)老婆婆背著(zhù)包谷去賣(mài)，不小心袋子開(kāi)了口，金黃金黃的包谷撒了一地，在場(chǎng)的人心想，這包谷不就是金豆子嗎？用鍋一炒不就開(kāi)花了嗎？于是人們都傳開(kāi)了，商定次日家家都炒包谷豆。
到了第二天也就是二月初二，各家各戶(hù)把炒好的包谷花用簸箕盛著(zhù)，供在院子里，有的人還端著(zhù)送到玉龍身邊。玉龍便大聲喊：“太白老頭，你看金豆開(kāi)花了，還不放我出去�！�
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