《科學(xué)與藝術(shù)》同步練習題及答案

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　　《科學(xué)與藝術(shù)》同步練習題及答案

　　【同步評價(jià)】

　　一、基礎知識

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　嬋娟()結晶()奠定()

　　2、填空：

　�、疟疚牡淖髡呤�，他是著(zhù)名的家，獲得者。

　�、票疚牡恼擖c(diǎn)是。

　�、抢畎住丁罚�，今人不見(jiàn)古時(shí)月。

　�、忍K軾《》中表美好祝愿的句子：，。

　　3、請你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)上是一致的?

　　4、議論文的三要素是什么?

　　5、為什么說(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎是人類(lèi)的創(chuàng )造力”?如何理解“真理的普遍性”?

　　6、(2006年梧州試題)結合語(yǔ)境，選出對加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項()

　　A.當夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。(形容色彩絢麗)

　　B.知識是形成新創(chuàng )意的素材。(指還沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料)

　　C.他讀過(guò)私塾，年長(cháng)后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒……(當船工)

　　D.教育廳要求各高校實(shí)行陽(yáng)光招生。(指公開(kāi)、公平、公正的夏季招生)

　　二、同步解讀

　　藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎是人類(lèi)的創(chuàng )造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè )等等，用創(chuàng )新的手法去喚起每個(gè)人的意識或潛意識中深藏著(zhù)的、已經(jīng)存在地情感。如李白(公元701-762年)在《把酒問(wèn)月》中寫(xiě)道：

　　青天有月來(lái)幾時(shí)?/我今停杯一問(wèn)之。/……/今人不見(jiàn)古時(shí)月，/今月曾經(jīng)照古人。/古人今人若流水，/共看明月皆如此。

　　同樣，我們現在閱讀莎士比亞的著(zhù)作，或者觀(guān)賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著(zhù)和幾百年前英國的讀者和觀(guān)眾相似的情感共鳴。

　　情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì )的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

　　科學(xué)，例如天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等等，對自然界的現象進(jìn)行新的準確的抽象，這種抽象通常被稱(chēng)為自然定律。定律的闡述越簡(jiǎn)單、應用越廣泛，科學(xué)就越深刻。盡管自然現象不依賴(lài)于科學(xué)家而存在，但對自然現象的抽象和總結實(shí)一種人為的，并屬于人類(lèi)智慧的結晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng )造是一樣的。

　　科學(xué)家追求的普遍性，是人類(lèi)對自然現象的抽象和總結，適用于所有的自然現象。它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界，科學(xué)家和整個(gè)人類(lèi)只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個(gè)人類(lèi)，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同，但它們之間有著(zhù)很強的關(guān)聯(lián)。

　　因此，科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的。對藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對科學(xué)觀(guān)念的理解都需要智慧，隨后的感受升華語(yǔ)情感又是分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素和促進(jìn)，我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng )新的道路嗎?而沒(méi)有智慧的情感能夠達到完美的意境嗎?所以，科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對自然的探索則是人類(lèi)創(chuàng )造性的最崇高的表現。事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類(lèi)活動(dòng)最高尚的部分，都追求著(zhù)深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

　　7、作者引用李白的詩(shī)歌，列舉莎士比亞的戲劇作品，證明了什么觀(guān)點(diǎn)?

　　8、作者說(shuō)“定律的闡述越簡(jiǎn)單、應用越廣泛，科學(xué)就越深刻”，你能舉出實(shí)例證明這種看法的正確性嗎?

　　9、在同一個(gè)自然段中找出與劃線(xiàn)的句子結構大致相同的句子，摘抄在下面，并說(shuō)明為什么采用大致相同的句式。

　　10、末段“一個(gè)硬幣的兩面”比喻什么?

　　三、美文賞讀

　　(一)

　　(2006年襄樊試題)

　　李政道在談到“科學(xué)與藝術(shù)”的關(guān)系時(shí)說(shuō)道：“我想，現在大家可以相信科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的。它們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀(guān)念的理解都需要智慧。但是，隨后的感受升華又是和情感分不開(kāi)的。沒(méi)有情感的因素，我們的智慧能夠開(kāi)創(chuàng )新的道路嗎?沒(méi)有智慧，情感能夠達到完美的成果嗎?它們很可能是確實(shí)不可分的。如果是這樣，藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。它們源于人類(lèi)活動(dòng)最高尚的部分，都追求著(zhù)深刻性、普遍性、永恒和富有意義�！�

　　在“科學(xué)與藝術(shù)”討論會(huì )上，與會(huì )者對我國當前科藝、文理相互溝通的狀況很不滿(mǎn)意。他們說(shuō)：這么多年來(lái)，科技人員常說(shuō)的一句話(huà)是“我沒(méi)有音樂(lè )細胞”，而文藝界常常炫耀的是“小時(shí)候我數學(xué)考了個(gè)零”。

　　專(zhuān)門(mén)到美國考察“零點(diǎn)項目”的沈致隆教授：“美國所有的大學(xué)其藝術(shù)之普及不是我們所能想象的，各科學(xué)生都可選藝術(shù)課程，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育與非專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育沒(méi)有鴻溝，常常一個(gè)化學(xué)博士又是一個(gè)著(zhù)名的演奏家，功利注意不像我們這么明顯�！�

　　科學(xué)與藝術(shù)——一個(gè)硬幣的兩面!李政道博士的話(huà)，我們當深長(cháng)思之。(選自《科學(xué)與藝術(shù)》，有刪改)

　　11.從本文的闡述來(lái)看，科學(xué)和藝術(shù)的共同目標是什么?

　　14.“沒(méi)有情感的因素，我們的指揮能夠開(kāi)創(chuàng )新的道路嗎?沒(méi)有指揮，情感能夠達到完美的成果嗎?”這句話(huà)的含義是什么?

　　15.對“科技人員常說(shuō)的一句話(huà)是‘我沒(méi)有音樂(lè )細胞’，而文藝界常炫耀的是‘小時(shí)候我數學(xué)考了個(gè)零’”這種現象，你是如何看待的?

　　(二)

　　留點(diǎn)空白(2006年南充試題)

　�、湃伺c人在交往中應留點(diǎn)空白，為他人留點(diǎn)空白，才能友好相處;給自己留點(diǎn)空白，才會(huì )快樂(lè )度日。

　�、茷樗�人留點(diǎn)空白，遇事能讓出三分自己就多了一份愛(ài)心;為他人留下三分寬容，人際關(guān)系就不會(huì )緊張;凡能為他人留下不可計算想的空白，世界就會(huì )多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。人生舞臺，風(fēng)云變幻，何處沒(méi)有矛盾，何時(shí)沒(méi)有紛爭?世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒(méi)有堅忍的心智，沒(méi)有寬容的胸懷，就無(wú)法與他人和睦相處;即便你一身清白，有德有才，也要允許他人的誤解，叼難，甚至傷害……但是一切都將過(guò)去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，為他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就會(huì )迎刃而解，就能化干戈為玉帛，化誤會(huì )為理解，化狹窄為寬闊。最終會(huì )得到他人的信認和尊重。

　�、侨耸歉星閯�(dòng)物，有喜也有悲，有愛(ài)也有恨。給自己留點(diǎn)空白，會(huì )使人心靈更暢快地呼吸。當你得意時(shí)，留點(diǎn)空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦;當你痛苦時(shí)，留點(diǎn)空白給安慰，莫讓痛苦窒息心靈;當你煩惱時(shí)，留點(diǎn)空白給快樂(lè )，莫讓煩惱充斥思維。當你孤獨時(shí)，留點(diǎn)空白給友誼，真誠的友誼是第二個(gè)自我。人就是這樣，痛苦可以忍受，淚水可以恣情但絕對不能灰心，低頭，停止不前。當生活把你逼進(jìn)狹窄的小路，留點(diǎn)空白，留點(diǎn)光亮給心境，就給變小路為寬廣大道。

　�、仍诂F實(shí)生活中，每個(gè)人若是給他人和自己留點(diǎn)空白，就給無(wú)憂(yōu)無(wú)慮知足常樂(lè )。其實(shí)，一個(gè)人只有工作往上比，才給看到自己的不足;生活往下看，才會(huì )得到滿(mǎn)足，不會(huì )去攀比。平淡的生活，足以滋養世人，粗茶淡飯具備人體所需要的營(yíng)養，就不必眼饞他人常吃山珍海味;自己有自行車(chē)騎，又難鍛煉身體，就不眼饞他人有小汽車(chē)接送……人世間的事物紛繁，有領(lǐng)導者就有被領(lǐng)導者，有名人就有凡人，何必要與他人比高低?靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)，會(huì )獲得一份甜美的果實(shí)，儉樸的生活，會(huì )更貼近生活的本質(zhì)，享受生活的樂(lè )趣，不至于迷失在光怪陸離的表面。為此，何不給他人和自己留點(diǎn)空白，求得安寧，活得開(kāi)心、快樂(lè )一點(diǎn)呢?

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