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常見(jiàn)詩(shī)句蘊含的哲學(xué)道理
1.巧婦難為無(wú)米之炊——物質(zhì)決定意識,意識的內容來(lái)自客觀(guān)世界。
2.望梅止渴;心靈手巧——意識對物質(zhì)的反作用。
3.一念之差——錯誤的意識會(huì )把人的實(shí)踐引入歧途。
4.仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智——人的知識構成不同,對同一對象的反映和理解也就不同。
5.先入為主——人對客觀(guān)事物的反映受其原有知識結構的影響。
6.知己知彼,百戰不殆——深入調查實(shí)際,全面分析情況,才能獲勝。
7.種瓜得瓜種豆得豆——物質(zhì)的運動(dòng)有其客觀(guān)規律;內因是事物變化發(fā)展的根據。
8.人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)——如果不從整體和長(cháng)遠方面看問(wèn)題,局部關(guān)系也很難處理好。
9.城門(mén)失火殃及池魚(yú);天外有天,山外有山;螳螂捕蟬黃雀在后;唇齒相依;唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。
10.頭痛醫頭腳痛醫腳;只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林;坐井觀(guān)天——只見(jiàn)部分,不見(jiàn)整體,用形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
11.喜鵲叫喜,烏鴉叫喪——否認事物聯(lián)系的客觀(guān)性。
12.當局者迷旁觀(guān)者清——從事物的整體和大局出發(fā),才能看清事物本身。
13.一著(zhù)不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對整體有時(shí)起著(zhù)非常重要的作用。
14.抱殘守缺;因循守舊;固步自封——思想保守,用形而上學(xué)的靜止的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題,不求進(jìn)取。
15.諱疾忌醫——回避和掩蓋矛盾,否認矛盾的客觀(guān)存在。
16.物極必反;否極泰來(lái);樂(lè )極生悲;因禍得福;滿(mǎn)招損,謙受益;虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉化。
17.兼聽(tīng)則明偏信則暗;金無(wú)足赤人無(wú)完人;尺有所短寸有所長(cháng)——堅持兩分法,用一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,反對一點(diǎn)論。
18.人與人不同,花有百樣紅;蘿卜白菜各有所愛(ài);八仙過(guò)海各顯神通;兵來(lái)將擋水來(lái)土掩——矛盾的特殊性。
19.同病異治,異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。
20.張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn),混淆事物的不同性質(zhì)。
21.畫(huà)龍點(diǎn)睛;提綱挈領(lǐng);綱舉目張;牽牛要牽牛鼻子;射人先射馬——看問(wèn)題、做事情要抓住事物的主要矛盾。
22.舍本求末;本末倒置;丟了西瓜揀芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn),顛倒了主次矛盾的關(guān)系。
23.十個(gè)指頭按跳蚤;隔靴搔癢;揚湯止沸——沒(méi)有抓住事物的主要矛盾,沒(méi)有找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
24.白璧微瑕;瑕不掩瑜——看問(wèn)題要分清矛盾的主要方面和次要方面。
25.千里之行始于足下;千里之堤毀于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸;循序漸進(jìn)——事物的變化發(fā)展從量變開(kāi)始,量變達到一定程度必然會(huì )引起質(zhì)變;要重視量的變化和積累。
26.田忌賽馬——事物的構成成分及其排列組合的變化,會(huì )引起事物的質(zhì)變。
27.瓜熟蒂落;水到渠成——量變積累到一定的程度必定會(huì )引起質(zhì)變。
28.入山問(wèn)樵,入水問(wèn)漁;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,須問(wèn)“三老”;百聞不如一見(jiàn)——實(shí)踐是認識的來(lái)源,實(shí)踐出真知。
29.真金不怕火煉;不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓——實(shí)踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
30.先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )——人生的價(jià)值在于奉獻。
31.杞人憂(yōu)天——否認物質(zhì)運動(dòng)規律的客觀(guān)性,片面地看問(wèn)題。
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