風(fēng)趣對聯(lián)的賞析

時(shí)間:2024-01-19 22:50:32 偲穎 對聯(lián) 我要投稿
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關(guān)于風(fēng)趣對聯(lián)的賞析

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家沒(méi)少看到過(guò)對聯(lián)吧,對聯(lián)起源秦朝,古時(shí)稱(chēng)為桃符。什么樣的對聯(lián)才經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于風(fēng)趣對聯(lián)的賞析,希望對大家有所幫助。

關(guān)于風(fēng)趣對聯(lián)的賞析

  對聯(lián)

  1.嗟嘆嚎啕哽咽喉,淚滴湘江流滿(mǎn)海

  2.寵宰宿寒家窮窗寂寞,客官寓宮宦富室寬容

  3.驅騷駛駑驁馬驟,植檀栽桂森木榮

  4.荷花莖藕蓬蓮苔,芙蓉芍藥蕊芬芳

  5.湛江港清波滾滾,渤海灣濁浪滔滔

  6.煙鎖池塘柳,炮鎮海城樓

  注釋?zhuān)簭V東東莞虎門(mén)聯(lián),每字偏旁?xún)群敖稹薄澳尽薄八薄盎稹薄巴痢薄?/p>

  7.寄寓客家牢守寒窗空寂寞看,迷途逝遠返回達道游逍遙

  8.寄寓客官,守宿寒窗空寂寞,漂游浪漢,流落江湖沒(méi)深淺

  9.逢迎遠近逍遙過(guò),進(jìn)退連還運道通

  10.迎送遠近通達道,進(jìn)退迅速游逍遙

  11.大木森森,松柏梧桐楊柳,細水淼淼,江河溪流湖海

  注解:元中葉隱居不仕的南宋文人黃潛身浙山中,日日與郁郁蔥蔥的參天古木相對,某日,以“木”為偏旁作了上聯(lián),下聯(lián)為後人所對。

  12.天近山頭行到山腰天更遠,月浮水面撈到水底月還沉

  13.高高下下樹(shù)叮叮咚咚泉,重重疊疊山曲曲環(huán)環(huán)路

  14.綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕,花花草草年年暮暮朝朝(杭州西湖聯(lián))

  15.水水山山處處明明秀秀,晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇(杭州清代行宮花園古亭柱聯(lián))

  16.重重迭迭山曲曲環(huán)環(huán)路,丁丁冬冬泉高高下下樹(shù)(杭州九曲十八澗路亭聯(lián))

  17.看山山已峻,望水水乃清

  18.風(fēng)竹綠竹,風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng)。雪里白梅,雪映白梅梅映雪。

  19.風(fēng)扇扇風(fēng),風(fēng)出扇,扇動(dòng)風(fēng)生。水車(chē)車(chē)水,水隨車(chē),車(chē)停水止。

  20.重重喜事,重重喜,喜年年獲風(fēng)收。盈盈笑語(yǔ),盈盈笑,笑頻頻傳報捷。

  21.佛腳清泉飄,飄飄飄,飄下兩條玉帶。源頭活水冒,冒冒冒,冒出一串珍珠。

  22.扒扒扒,扒扒扒,扒扒扒,扒到龍門(mén)叁級浪。唱唱唱,唱唱唱,唱唱唱,唱出仙姬七姐歌

  23.月月月明,秋月月明明分外,山山山秀,巫山山秀秀非常

  24.風(fēng)風(fēng)雪雪,暖暖寒寒,處處尋尋覓,鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝

  25.南南北北,文文武武,爭爭斗斗,時(shí)時(shí)殺殺砍砍,搜搜刮刮,看看干干凈凈 家家戶(hù)戶(hù),男男女女,孤孤寡寡,處處驚驚慌慌,哭哭啼啼,真真凄凄慘慘

  26.閑看門(mén)中木,思間心上田

  27.少水沙即現,是土堤方成

  28.上鉤為老,下鉤為考,老考童生,童生考到老,一人是大,二人是天,天大人情,人情大過(guò)天

  29.月照紗窗,個(gè)個(gè)孔明諸葛亮風(fēng)送花圃,陣陣畹華梅蘭芳

  30.望天空,空望天,天天有空望空天求人難,難求人,人人逢難求人難

  31.望江樓,望江流,望江樓下望江流,江樓千古,江流千古印月井,印月影,印月井中印月影,月井萬(wàn)年,月影萬(wàn)年

  32.家藏千卷書(shū),不忘虞廷十六字。目空天下士,只讓尼山一個(gè)人。

  33.水有蟲(chóng)則濁,水有魚(yú)則漁,水水水,江河湖淼淼。木之下為本,木之上為末,木木木,松柏樟森森。

  34.閑看門(mén)中木思間心上田

  35.少水沙即現是土堤方成

  36.蠶為天下蟲(chóng)鴻是江邊鳥(niǎo)

  37.踏破磊橋三塊石分開(kāi)出路兩重山

  38.凍雨灑人東兩點(diǎn)西三點(diǎn)切瓜分客橫七刀豎八刀

  39.天下口天上口志在吞吾人中王人邊王意圖全任

  40.一目不明開(kāi)口便成兩片廿頭割斷此身應受八刀

  41.馮二馬馴三馬馮馴五馬諸侯伊有人尹無(wú)人伊尹一人元宰

  42.古木枯此木成柴女子好少女更妙

  43.人曾是僧人弗能成佛女卑為婢女又可稱(chēng)奴

  44.三女為奸二女皆從一女起五人共傘小人全靠大人遮

  45.十口心思思國思家思社稷八目尚賞賞風(fēng)賞月賞秋香

  46.日在東月在西天上生成明字子居右女居左世間配定好人

  47.喬女自然嬌深?lèi)弘僦z肖臉止戈才是武何勞銅鐵鑄鏢鋒

  48.竹寺等僧歸雙手拜四維羅漢木門(mén)閑可至兩山出大小尖峰

  49.四維羅馬各駱羅上駱下羅騎駱言者諸豕者豬諸前豬后諸牽豬

  50.寸土為寺,寺旁言詩(shī),詩(shī)曰:明月送僧歸古寺。雙木為林,林下示禁,禁云:斧斤以時(shí)入山林。

  51.晶字三個(gè)日,時(shí)將有日思無(wú)日,日日日,百年三萬(wàn)六千日。品字三個(gè)口,宜當張口且張口,口口口,勸君更盡一杯酒。

  52.日月明朝昏,山風(fēng)嵐自起,石皮破仍堅,古木枯不死?扇撕萎攣(lái),千里重意若,永言詠黃鶴,士心志未已。

  53.妙人兒倪家少女大言者諸葛一人

  54.山石巖前古木枯,此木為柴長(cháng)巾帳內女子好,少女更妙!

  55.張長(cháng)弓,騎奇馬,單戈作戰嫁家女,孕乃子,生男曰甥

  56.船載石頭石重船輕輕載重尺量地面地長(cháng)尺短短量長(cháng)

  57.身輕擔重輕挑重腳短路長(cháng)短走長(cháng)

  58.船漏漏滿(mǎn)鍋漏干燈吹吹滅火吹燃

  59.酒客酒樓同醉酒討人討畫(huà)好吟詩(shī)

  60.雞蛋無(wú)鹽真淡蛋豬腸未切好長(cháng)腸

  61.玉頭起芋頭芋頭枯玉頭哭和尚游河上河上幽和尚憂(yōu)

  62.獨立小橋人影不流河水去孤眠旅館夢(mèng)魂曾逐故鄉來(lái)

  63.青山原不老為雪白頭綠水本無(wú)憂(yōu)因風(fēng)皺面

  64.幽柏玲瓏濃蔭送秋殘柔柳輕盈香茗賀春臨?

  65.明日逢春好不晦氣終年例運少有余財

  66.公一豌婆一豌姑姑嫂嫂合一豌新三年舊三年補補衲衲又三年

  67.書(shū)生書(shū)生問(wèn)先生先生先生步快步快追馬快馬快馬快

  68.蠶作繭繭抽絲織就綾羅綢緞暖人間?狼生毫毫扎筆寫(xiě)出錦繡文章傳天下?

  69.鳳落梧桐梧落鳳。珠聯(lián)璧合璧聯(lián)珠。

  70.曲溪曲曲龍戲水。隴埔隴隴鳳簪花。

  71.松葉竹葉葉葉翠。秋聲雁聲聲聲寒。

  72.龍怒卷風(fēng)風(fēng)卷浪。月光射水水射天。

  73.風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲,總合三百六十天擊鐘聲,無(wú)聲不寂。月色山色草色樹(shù)色云霞色,更兼四萬(wàn)八千六峰巒色,有色皆空。

  74.花花葉葉,翠翠紅紅,惟司香尉著(zhù)意扶持,不教雨雨風(fēng)風(fēng),清清冷冷。蝶蝶鶼鶼,生生世世,愿有情人都成眷屬,長(cháng)此朝朝暮暮,喜喜歡歡。

  75.山羊上山,山碰山羊足,咩咩咩。水牛下水,水淹水牛角,哞哞哞。

  76.狗牙蒜上狗壓蒜。雞冠花下雞觀(guān)花。

  77.佳山佳水佳風(fēng)佳月,千秋佳境。癡聲癡色癡夢(mèng)癡情,幾輩癡情。

  78.普天同慶,慶的自然,慶慶慶,當慶慶,當慶當慶當當慶。舉國若狂,狂到極點(diǎn),狂狂狂,懂狂狂,懂狂懂狂懂狂懂。

  79.佛腳清泉飄,飄飄飄,飄下兩條玉帶。源頭活水冒,冒冒冒,冒出一串珍珠。

  80.扒扒扒,扒扒扒,扒扒扒,扒到龍門(mén)三級浪。唱唱唱,唱唱唱,唱唱唱,唱出仙姬七姐歌。

  81.班長(cháng)排長(cháng)連長(cháng)營(yíng)長(cháng)團長(cháng)長(cháng)長(cháng)是官。黛玉寶玉紅玉金玉香玉玉玉非石。

  82.高高下下樹(shù);叮叮咚咚泉。重重疊疊山;曲曲環(huán)環(huán)路。

  83.水水山山,處處明明秀秀晴晴雨雨,時(shí)時(shí)好好奇奇。

  84.綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕;ɑú莶菽昴昴耗撼。

  85.風(fēng)風(fēng)雨雨,暖暖寒寒,處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝。

  86.即色即空,即心即佛。亦詩(shī)亦酒,亦儒亦仙。

  87.嘗因酒醉鞭名馬。唯恐情多誤美人。

  88.常未飲酒而醉。以不讀書(shū)為通。

  89.滄海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布,合宇宙奇觀(guān),繪吾齋壁。

  少陵詩(shī)、摩詰畫(huà)、左傳文、司馬史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷,收古今絕藝,置我山窗。

  90.緣何邀月問(wèn)天,想是平生知己少。只可把酒看花,懶開(kāi)醉眼看人忙。

  91.人心無(wú)算處。國手有輸時(shí)。

  92.欲除煩惱須無(wú)我。歷盡艱難好作人。

  93.嶺邊樹(shù)色含風(fēng)冷。石上泉聲帶雨秋。

  94.沽酒欲來(lái)風(fēng)已醉。賣(mài)花人去路還香。

  95.舊書(shū)細談猶多味。佳客能來(lái)不費招。

  96.松間明月長(cháng)如此。耳外浮云何足論。

  97.兩三竿竹皆秋色。千萬(wàn)疊山有雨容。

  98.風(fēng)云三尺劍;B(niǎo)一床書(shū)。

  99.老拳博古道。兒口嚼新書(shū)。

  賞析參考:

  1、清末,有個(gè)新任的知縣,時(shí)正值新春佳節,便在縣衙門(mén)貼一聯(lián):一不要錢(qián),二不要命;三不要官,四不要名。

  一段時(shí)間后,百姓發(fā)現他比前任知縣更貪贓枉法,草管人命,視錢(qián)如命。於是有人在原聯(lián)的句后加了兩個(gè)字變成了:一不要錢(qián)嫌少,二不要命嫌老;三不要官嫌小,四不要名嫌污。

  2、清朝某年春節,多琪到湖北浠水當縣令,苛捐雜稅多如牛毛,民怨極大,而他本人卻粉飾自己,在縣衙門(mén)貼一聯(lián):

  奉君命來(lái)守是邦,兩度蝶飛,只求對頭上青天,眼前赤子;

  與其民共安此土,八年鴻爪,最難忘山間白石,寺里清泉。

  聯(lián)貼出后不久,被人改動(dòng)幾個(gè)字,變成妙聯(lián)反擊、嘲弄:

  奉王命來(lái)虐是邦,兩度蝗飛,哪管你頭上青天,眼前赤子;

  與胥吏共刮此土,八年狼籍,只剩得山間白石,寺里清泉。

  3、大年三十晚,一個(gè)貪贓枉法的縣官,在縣衙門(mén)上貼了一副對聯(lián):

  一心為民兩袖清風(fēng)三思而行四方太平五谷豐登;

  六欲有節七情有度八面兼顧久居德苑十分廉明。

 。M批是:福蔭百姓)

  初一早晨,縣衙門(mén)口已圍得水泄不通,有人喝彩:好呀,寫(xiě)得妙極了!縣官匆匆跑出來(lái),正要得意洋洋。細看,紅對聯(lián)外又貼了一副白對聯(lián):

  十年寒窗九載熬油八進(jìn)科場(chǎng)七品到手六親不認;

  五官不正四蹄不羈三餐飽食二話(huà)不說(shuō)一心撈錢(qián)。

 。M批是:苦煞萬(wàn)民)

  縣官氣得差點(diǎn)昏倒,在一片哄罵聲中悻悻而回。

  歷史探源:

  楹聯(lián)者,對仗之文學(xué)也。這種語(yǔ)言文字的平行對稱(chēng),與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬(wàn)事萬(wàn)物分為相互對稱(chēng)的陰陽(yáng)兩半,在思維本質(zhì)上極為相通。因此,我們可以說(shuō),中國楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理,就是陰陽(yáng)二元觀(guān)念。陰陽(yáng)二元論,是古代中國人世界觀(guān)的基礎。以陰陽(yáng)二元觀(guān)念去把握事物,是古代中國人思維方法。

  這種陰陽(yáng)二元的思想觀(guān)念淵源甚遠,《易經(jīng)》中的卦象符號,即由陰陽(yáng)兩爻組成,《易傳》謂:“一陰一陽(yáng)之謂道!崩献右舱f(shuō):“萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng),沖氣以為和!避髯觿t認為:“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)合而變化起!薄饵S老帛書(shū)》則稱(chēng):“天地之道,有左有右,有陰有陽(yáng)!边@種陰陽(yáng)觀(guān)念,不僅是一種抽象概念,而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類(lèi)社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物的認識和解釋中。

  《周易·序卦傳》:“有天地然后有萬(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后有禮儀有所措!薄兑讉鳌分,分別以各種具體事物象征陰陽(yáng)二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對應,陽(yáng)則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。

  這種無(wú)所不在的陰陽(yáng)觀(guān)念,深入到了中華民族的潛意識之中,從而成為一種民族的集體無(wú)意識。而陰陽(yáng)觀(guān)念表現在民族心理上,重要的特征之一,就是對以“兩”、“對”的形式特征出現的事物的執著(zhù)和迷戀。對聯(lián)格式嚴格,分大小詞類(lèi)相對。傳統對聯(lián)的形式相通、內容相連、聲調協(xié)調、對仗嚴謹。

  語(yǔ)言尋根:

  一副標準的楹聯(lián),它最本質(zhì)的特征是“對仗”。當它用口頭表達時(shí),是語(yǔ)言對仗,當它寫(xiě)出來(lái)時(shí),是文字對仗。語(yǔ)言對仗的含義是什么呢?通常我們提到要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項,四項中最關(guān)鍵的是字數相等和平仄相拗,這里的字數相等,不同于英語(yǔ)的“單詞數”相等,其實(shí)質(zhì)上是“音節”相等。即一個(gè)音節對應一個(gè)音節。在英語(yǔ)中,單詞“car”與“jeep”在數量上是相等的,但音節不相等。而漢語(yǔ)“卡車(chē)”與“吉普”,數量相等又音節相等。漢語(yǔ)之所以能實(shí)現“音節”相等,是因為漢語(yǔ)是以單音節為基本單位的語(yǔ)言。音節、語(yǔ)素、文字三位一體。

  漢語(yǔ)每個(gè)音節獨立性強,都有確定的長(cháng)度和音調,音調古有平、上、去、入四聲,今有陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲四聲,皆分平仄兩大類(lèi)。平對仄即謂相拗。這樣,漢語(yǔ)的語(yǔ)素與語(yǔ)素之間(即字與字之間)就能建立起字數相等、平仄相諧的對仗關(guān)系。而英語(yǔ)中,即使事物的名稱(chēng)、概念能夠相對,單詞的數量和詞性能夠相對,兩個(gè)句子的句式能夠相對,但其音節長(cháng)短不一,獨立性弱,可自由拼讀,又無(wú)聲調,故無(wú)法相對。

  楹聯(lián)大多數是寫(xiě)成文字,并且很多時(shí)候還要書(shū)寫(xiě)、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此,楹聯(lián)對仗的第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著(zhù)楹聯(lián)不僅是語(yǔ)言藝術(shù),又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)的一副楹聯(lián),要求整齊對稱(chēng),給人一種和諧對稱(chēng)之美。漢字又恰好具備實(shí)現整齊對稱(chēng)的條件,它是以個(gè)體方塊形式而存在的,方方正正,整整齊齊,在書(shū)寫(xiě)中各自占有相等的空間位置。它具有可讀性,又具可視性。其方塊構形,既有美學(xué)的原則,又包含著(zhù)力學(xué)的要求。它無(wú)論是橫寫(xiě)與豎排,都能顯得疏密有致,整齊美觀(guān)。而英文呢,它是拼音文字,每個(gè)單詞長(cháng)短不一,只表音,不表義,更無(wú)可視性,只能橫排,不能豎排,無(wú)法從形體上實(shí)現真正的對稱(chēng)。下面試舉兩個(gè)意思相同的中英文對偶句進(jìn)行比較,以進(jìn)一步說(shuō)明為何只有漢語(yǔ)才有真正的對仗,而英文和其他拼音文字則不能。

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