高考地理之冬至的劃分

時(shí)間:2023-12-22 09:45:42 曉鳳 冬至節 我要投稿
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高考地理之冬至的劃分

  我國古人很早就重視觀(guān)察太陽(yáng),月亮的運行規律。夏朝之前,就有人以土圭測日影,發(fā)現了“夏至至短,冬至至長(cháng)”,“春分秋分,日亱平分”。那么在高考地理之冬至如何劃分?讓我們來(lái)看看吧。

高考地理之冬至的劃分

  高考地理之冬至的劃分

  冬至的意義

  冬至是按天文劃分的節氣,古稱(chēng)“日短”、“日短至”。冬至這天,太陽(yáng)位于黃經(jīng)270度,陽(yáng)光幾乎直射南回歸線(xiàn),是北半球一年中白晝最短的一天。我國南方大部分地區各地日出到日落有10小時(shí)左右。冬至以后,隨著(zhù)地球在繞日軌道上運行,陽(yáng)光直射地帶便逐漸北移,使北半球各個(gè)地區白天漸增長(cháng),諺語(yǔ)中有“吃了冬至飯,一天長(cháng)一線(xiàn)”,說(shuō)的就是冬至之后北半球白天時(shí)間變長(cháng)。

  由來(lái)

  冬至的由來(lái)和歷法有著(zhù)直接的關(guān)系。古有:“斗指戊,斯時(shí)陰氣始至明,陽(yáng)氣之至,日行南至,北半球晝最短,夜最長(cháng)也!薄叭斩獭、“日短至”之說(shuō),這段經(jīng)文從陰陽(yáng)學(xué)觀(guān)點(diǎn)闡述了冬至的到來(lái)是陰氣盛極而衰,陽(yáng)氣開(kāi)始萌芽的時(shí)候,從天文學(xué)角度說(shuō)明了晝夜長(cháng)短變化的依據,明確指出:冬至這一天的白天是在一年中最短的一天,太陽(yáng)幾乎直射在南回歸線(xiàn)上。過(guò)了冬至后,隨著(zhù)太陽(yáng)直射的北移,白天的時(shí)間漸漸長(cháng)起來(lái)。

  數九

  冬至日北半球的正午太陽(yáng)高度最低,日照時(shí)間最短,地面吸收的熱量比散失的熱量多,冬至后便開(kāi)始“數九”,每九天為一個(gè)“九”。到“三九”前后,地面積蓄的熱量最少,天氣也最冷,所以說(shuō)“冷在三九”。民間流傳這樣的九九歌:

  一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河開(kāi)八九雁來(lái);九九加一九,耕牛遍地走。

  季節劃分

  歐美國家把冬至作為冬季的開(kāi)始,這對于我國多數地區來(lái)說(shuō),顯然偏遲【中國的冬季從立冬開(kāi)始,略微偏早】。

  冬至期間,西北高原平均氣溫普遍在0℃以下,南方地區也只有6℃至8℃左右。不過(guò),西北南低海拔河谷地區,即使在當地最冷的1月上旬,平均氣溫仍然在10℃以上,真可謂秋去春平,全年無(wú)冬。

  冬至的習俗

  冬至的習俗:古代紀念

  冬至節亦稱(chēng)冬節、交冬。它既是二十四節氣之一,是中國的一個(gè)傳統節日,曾有“冬至大如年”的說(shuō)法,宮廷和民間歷來(lái)十分重視,從周代起就有祭祀活動(dòng)。

  冬至的習俗:九九消寒

  入九以后,有些文人、士大夫者流,搞所謂消寒活動(dòng),擇一“九”日,相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音),席上用九碟九碗,成桌者用“花九件”席,以取九九消寒之意。

  冬至的習俗:臺灣民俗

  在我國臺灣還保存著(zhù)冬至用九層糕祭祖的傳統,用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥中意福祿壽的動(dòng)物,然后用蒸籠分層蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日,集到祖祠中照長(cháng)幼之序,一一祭拜祖先,俗稱(chēng)“祭祖”。祭典之后,還會(huì )大擺宴席,招待前來(lái)祭祖的宗親們。大家開(kāi)懷暢飲,相互聯(lián)絡(luò )久別生疏的感情,稱(chēng)之為“食祖!倍凉澴嫦,在臺灣一直世代相傳,以示不忘自己的“根”。

  冬至的習俗:現代民俗

  很多地區在冬至這一天有祭天祭祖的習俗,現在仍有一些地方如江浙、閩南一帶在冬至這天過(guò)節慶賀。

  另外民間有以冬至日的天氣好壞與來(lái)到的先后,來(lái)預測往后的天氣。俗語(yǔ)說(shuō):“冬至在月頭,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,無(wú)雪也沒(méi)霜”(這是依據冬至日到來(lái)的早晚,推測寒流到來(lái)的早晚);俗語(yǔ)也說(shuō):“冬至黑,過(guò)年疏;冬至疏,過(guò)年黑”(意思是:冬至這天如果沒(méi)有太陽(yáng),那么過(guò)年一定晴天,反之,如果冬至放晴,過(guò)年就會(huì )下雨)。

  冬至吃餃子的由來(lái)

  冬至吃餃子相傳與東漢末年著(zhù)名醫學(xué)家張仲景有關(guān)。張仲景出生在沒(méi)落的官潦家庭。其父親張宗漢是個(gè)讀書(shū)人。在朝廷做官。由于家庭的特殊條件,他從小就有機會(huì )接觸到許多典籍。他勤奮好學(xué),并且酷愛(ài)醫學(xué)。東漢末年,連年混戰,“民棄農業(yè)”,都市田莊多成荒野,人民顛沛流離,饑寒困頓。各地連續暴發(fā)瘟疫,于是,他發(fā)憤研究醫學(xué),立志做個(gè)能解脫人民疾苦的醫生。后來(lái),張仲景果真成了良醫,被人稱(chēng)為“醫中之圣,方中之祖”。

  相傳張仲景老年還鄉時(shí),正逢大雪紛飛的冬天。街頭很多因戰亂流離失所的百姓,食不果腹,衣不遮體,不少人耳朵都被凍爛了。張仲景看到這個(gè)情況,內心不忍,于是令人在南陽(yáng)關(guān)東邊搭起了一個(gè)醫棚。讓弟子用羊肉、辣椒和一些驅寒藥材做餡,然后包成餃子。施舍給百姓。這頓餃子把不少鄉親的凍耳朵給治好了。

  此后,每逢冬至進(jìn)九,大家都紛紛爭食餃子,有諺語(yǔ)“冬至的餃子不凍耳”。

  冬至的習俗

  1、吃湯圓

  在我國民間南方有吃湯圓習俗,北方有吃餃子習俗,尤其是江南地區!皽珗A”是冬至必備的食品,“圓”意味著(zhù)“團圓”“圓滿(mǎn)”,冬至吃湯圓又叫“冬至圓”。民間有“吃了湯圓大一歲之說(shuō)”。

  2、吃餃子

  在我國北方許多地區,每年冬至日,有吃餃子的習俗。我國北方地區在這天要吃餃子因為餃子有“消寒”之意,至今民間還流傳著(zhù)“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”的民諺。

  3、吃番薯湯果

  在寧波的傳統習俗中,番薯湯果是冬至必吃的美食之一!胺焙汀胺蓖,在寧波人的理解中,冬至吃番薯,就是將過(guò)去一年的霉運全部“翻”過(guò)去。湯果,跟湯團類(lèi)似,但個(gè)頭要小得多,而且里面沒(méi)有餡。湯果也被叫做圓子,取其“團圓”、“圓滿(mǎn)”之意。老寧波也有“吃了湯果大一歲”的說(shuō)法。寧波人在做番薯湯果時(shí),習慣加酒釀,這樣子喝起來(lái)會(huì )更加溫補暖胃。

  冬至吃餃子的意義

  寓意一:冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管。

  諺語(yǔ)云:十月一,冬至到,家家戶(hù)戶(hù)吃水餃。這種風(fēng)俗,據說(shuō)是因紀念醫圣張仲景冬至舍藥留下的。所以,在中國北方,一到農歷冬至這天,不論貧富,餃子就成為必不可少的節日飯。

  寓意二:冬至到,吃餃子,團團圓圓。

  在一些地方,一到冬至這天,一家人就會(huì )忙忙碌碌,準備各種餃子皮、餃子餡,然后一家人圍坐在一起包餃子,吃餃子,團團圓圓過(guò)冬至。除了北方吃餃子,南方還有吃湯圓的習俗,寓意,圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)、團團圓圓。

  冬季應注意什么?

  1.注意防寒保暖。在氣溫降到0℃以下時(shí),要及時(shí)增添衣服,衣褲既要保暖性能好,又要柔軟寬松,不宜穿得過(guò)緊,以利血液流暢。

  2.合理調節飲食起居,不酗酒、不吸煙,不過(guò)度勞累。

  3.保持良好的心境,情緒要穩定、愉快,切忌發(fā)怒、急躁和精神抑郁。

  4.進(jìn)行適當的御寒鍛煉,如平時(shí)堅持用冷水洗臉等,提高機體對寒冷的適應性和耐寒能力。

  冬至至春分這段時(shí)間固然冷,但我們注意保暖,調節好心情,做一下戶(hù)外運動(dòng),相信我們都可以過(guò)好每一天。

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