插花藝術(shù)造型與構圖應遵循的原則

插花藝術(shù)造型與構圖應遵循的原則

　　插花裝飾藝術(shù)的創(chuàng )作同樣遵循繪畫(huà)藝術(shù)和造園藝術(shù)的基本原則，即統一、協(xié)調、聯(lián)系與韻律四大主要原則。下面小編帶著(zhù)大家一起來(lái)了解一下插花藝術(shù)造型與構圖應遵循的原則吧！

　　將花材合理而巧妙地組合在容器中，構成一定的圖形體現主題是構圖的過(guò)程，也稱(chēng)造型。一般組合各種圖形并不十分困難，而困難的是如何使插出來(lái)的造型更合理、更新穎和具有空間感。合理即是合乎植物自然生長(cháng)的規律和特點(diǎn)，合乎生活的情理。如花材的搭配盡量合乎時(shí)令，有季節感，春夏秋冬四季插花藝術(shù)應各有特色。春天萬(wàn)物更新，百花齊放，一派生機，花材的組合也應體現出朝氣蓬勃、欣欣向榮的景象，宜選用萌芽的新枝，含苞的花蕾更為恰當;秋天選用殘荷、枯枝，構成一幅落葉凋零、枯枝崢嶸的寒夜秋風(fēng)景象，別具蕭瑟美感，或選用黃色花朵，累累紅果能表現出豐收的金秋美景，給人以強烈的季節性感受。

　　花材組合還應當遵循植物自然生長(cháng)的習性，如果花材搭配時(shí)使柳枝密集成叢，水仙花橫斜下垂，就違背了它們自然生長(cháng)的姿態(tài)，也就失去了自身的美感。同樣，如果構圖中使梅枝失去橫斜疏影的特點(diǎn)，就等于丟失了梅花的自然美。因此，無(wú)論怎樣剪插構圖，都應當盡量符合植物自然生長(cháng)的習性，通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面的藝術(shù)組合、造型表現詩(shī)情畫(huà)意，使花材雖經(jīng)人為處理，但仍不失其自然風(fēng)姿，這就是我國在造園、盆景藝術(shù)中歷來(lái)提倡的“雖由人作，宛若天開(kāi)”的手法。所以要使插花藝術(shù)構圖合理，造型別致，形象生動(dòng)活潑，栩栩如生，就必須掌握好一定的藝術(shù)創(chuàng )作原理和構圖原則。

　　插花藝術(shù)的構圖同其他造型藝術(shù)一樣，尤其同繪畫(huà)、造園藝術(shù)更接近，受它們的影響最深。特別是中國傳統插花藝術(shù)始終遵循中國繪畫(huà)、造園的美學(xué)思想體系和理論，繼承詩(shī)情畫(huà)意的傳統。因此，插花藝術(shù)的創(chuàng )作同樣遵循繪畫(huà)藝術(shù)和造園藝術(shù)的基本原則，即統一、協(xié)調、聯(lián)系與韻律四大主要原則。

　　統一與變化的原則

　　插花藝術(shù)構圖原則的統一與變化原則主要是指花材之間、花材與容器之間，以及插花藝術(shù)作品與環(huán)境之間的變化與統一關(guān)系。插花藝術(shù)創(chuàng )作在選材和組材中要遵循統一風(fēng)格中有所變化，在變化中要追求統一格調。作品在素材種類(lèi)上盡量使用同種風(fēng)格以求統一感，但在素材色彩上，不同開(kāi)放程度的形態(tài)上尋求差別以表達變化，可謂匠心獨運的處理。

　　在組合花材與造型時(shí)，應當使它們在色彩上、質(zhì)地上以及形式和比例上，都要有一定的差異和變化，顯示多樣性;但又要使它們之間保持一定的相似性，引起統一感，這樣才能使造型生動(dòng)活潑而諧調統一。變化太多就會(huì )凌亂;平鋪直敘，沒(méi)有變化，就會(huì )單調呆板。因此，應當堅持在統一中求變化，在變化中求統一的原則。初學(xué)插花藝術(shù)的人，總喜歡把多種多樣的花材和襯葉都插在一起，希望表現艷麗多彩的氣氛，但往往產(chǎn)生眼花繚亂的效果。有的人選用花材單調，花色單純，使插出來(lái)的作品很乏味。兩者的原因都在于沒(méi)有處理好花材之間的變化與統一關(guān)系。前者選用花材多，色彩豐富，有多樣性和變化性，但缺乏統一性。其關(guān)鍵是沒(méi)有突出主要花材和主要色彩的表現，沒(méi)有注意花材間在質(zhì)地上、形體上的協(xié)調一致關(guān)系，主次不分，必然零亂。后者雖然選用花材不多，色彩不雜，容易得到統一，但往往不注意花朵姿態(tài)和大小變化，過(guò)于近似就容易產(chǎn)生單調、乏味的感覺(jué)。

　　西方許多傳統的圖案式插花藝術(shù)，選用花材種類(lèi)、數量、色彩都比較多而豐富，但組合一起卻十分協(xié)調統一，而又緊湊得體，給人以華麗端莊的美感。其關(guān)鍵仍然是處理多樣與統一的關(guān)系，花材種類(lèi)和數量多，本身就具備多樣性的變化，組合時(shí)的要點(diǎn)是協(xié)調它們的統一性，盡量突出主要花材和主體色塊的表現，注意花朵形狀和質(zhì)地的整齊性，調整花朵大小、開(kāi)放程度的變化，體現了在變化中求統一、在統一中求變化的原則，所以產(chǎn)生了良好的藝術(shù)效果。在創(chuàng )作禮儀插花藝術(shù)時(shí)，應當學(xué)習西方傳統圖案式構圖的這些優(yōu)點(diǎn)(圖1-25)。

　　協(xié)調與對比的原則、聯(lián)系與呼應的原則

　　協(xié)調與對比的原則：插花藝術(shù)構圖原則的協(xié)調與對比原則主要是指插花藝術(shù)作品各部分之間在各方面的相互聯(lián)系與配合的關(guān)系，能夠相互和諧地配合，達到完美一致的境界，就體現了原則的要求。在選材中使素材在花型、質(zhì)感、體量、姿態(tài)、色彩等諸方面相似來(lái)表現和諧一致的藝術(shù)美感，或在以上諸方面相異來(lái)體現對比而產(chǎn)生的襯托的藝術(shù)美感。它的藝術(shù)效果能使人得到柔和、平靜、舒適和愉悅的美感，因此調和感是插花藝術(shù)中美的重要原則。

　　事物在各方面較小的差異和變化結果，就是近似性或一致性的表現，有了近似或一致，就會(huì )引起協(xié)調感，而事物在各方面較大差異和變化結果，就失去了近似性或一致性，也就失去了協(xié)調感而產(chǎn)生對比的表現。對比的藝術(shù)效果常產(chǎn)生強烈的刺激感，形成興奮、熱烈和繁鬧、奔放的情緒。有對比才有區別，因此，在藝術(shù)創(chuàng )作中，也常用對比的手法達到突出主題或引人注目的目的(圖1-26)。

　　聯(lián)系與呼應的原則：插花藝術(shù)構圖原則的聯(lián)系與呼應原則是指在插花藝術(shù)布局中作品各部分間相互配合，互相呼應，使之成為有機整體。作品素材間通過(guò)上下左右的呼應處理，使作品各部分間聯(lián)系成為有機整體(圖1-27)。

　　節奏與韻律的原則

　　插花藝術(shù)構圖原則的節奏與韻律原則主要是指花材在容器重上下、前后、左右等位置和姿態(tài)的變化關(guān)系。前面談過(guò)，只有統一而無(wú)變化，就會(huì )刻板、單調，但缺乏有組織有規律的變化，就沒(méi)有韻律的表現，同樣缺乏美感。插花藝術(shù)同詩(shī)歌、音樂(lè )一樣，講究節奏感和韻律感�；ú呐浜溪q如音符組合一樣，不僅要富有變化，而且不能平鋪直敘地變化。樹(shù)木花草各具風(fēng)姿神態(tài)，組合花材時(shí)，應當充分體現出它們各自的特點(diǎn)，并使它們高低錯落，仰俯呼應;疏而不散，密而不結，虛實(shí)相宜;動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜互襯，像一組優(yōu)美悅耳的交響樂(lè )一樣，韻味無(wú)窮，富有魅力。作品在空間視感上一如樂(lè )曲般流暢而通順(圖1-28)。

　　學(xué)習插花藝術(shù)，了解和掌握以上所講的基本知識和基本原理十分重要。但僅學(xué)習這些還遠遠不夠，因為插花藝術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性強的藝術(shù)，也是最能自由發(fā)揮和表達作者創(chuàng )作思想情趣和個(gè)性的藝術(shù)，因此，要學(xué)好這門(mén)藝術(shù)，更重要的是多實(shí)踐，多練習，從實(shí)踐中加深理解;多觀(guān)察，多探索，從大自然中和生活中獲取創(chuàng )作源泉，啟迪靈感。

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