傳統文化節日的作文

傳統文化節日的作文[實(shí)用]

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的傳統文化節日的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化節日的作文 篇1

　　霜降節是紀念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音的`節日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著(zhù)官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動(dòng)依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。

傳統文化節日的作文 篇2

　　春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，是歷史悠久的傳統節日，還是個(gè)又熱鬧又興奮的日子。那一天的慶�；顒�(dòng)真是豐富多彩，家家戶(hù)戶(hù)早早把房間打掃得干干凈凈，買(mǎi)來(lái)各種各樣的年貨，準備迎接新的一年。

　　除夕，又叫大年三十，家家戶(hù)戶(hù)都要吃年夜飯。吃完后長(cháng)輩們都會(huì )給我們發(fā)紅包，我美滋滋地拿著(zhù)壓歲錢(qián)，這是長(cháng)輩對我的期望，也是他們對我的關(guān)心和愛(ài)護。然后，我們一家人都坐在電視機前看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》。

　　一會(huì )兒，爺爺說(shuō)：“我們去放煙花了�！蔽腋�著(zhù)跑出去看，外面都在放煙花，讓我看得眼花繚亂。

　　時(shí)間過(guò)得很快，轉眼到了12點(diǎn)，新年的'鐘聲敲響了，這時(shí)又響起了震耳欲聾的鞭炮聲，五顏六色的煙花在天上綻放，把整個(gè)天空裝扮得絢麗多彩，來(lái)迎接新年的到來(lái)。

　　新年新氣象，在新的一年里，祝所有的小朋友好好學(xué)習、天天向上！也祝愿所有的老師和家長(cháng)身體健康、萬(wàn)事如意！

傳統文化節日的作文 篇3

　　不知不覺(jué)中，又迎來(lái)了5月的第二個(gè)星期天，這屬于母親的一天，這每個(gè)孩子學(xué)會(huì )感恩的一天。

　　“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！边@首《游子吟》真切地表現出了人間最偉大的愛(ài)——母愛(ài)。

　　在我們成長(cháng)的過(guò)程中，母親為我們付出了很多很多。從出生的那一刻起，母親就在陪伴在我們身邊，把我們養育成人，教我們知識、做人的道理。你對我們做的這一切，都是無(wú)私的。

　　有這樣一則小故事：兩個(gè)一模一樣的女人，在爭奪一個(gè)孩子，上帝說(shuō)：“你們搶吧，誰(shuí)搶到是誰(shuí)的�！弊詈�，上帝看著(zhù)兩手空空的那個(gè)女人說(shuō)：“我知道，孩子是你的`，你是怕他疼，所以你沒(méi)有拉他�！蹦赣H對孩子的愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，如此偉大。有些時(shí)候，母親的絮絮叨叨也許會(huì )使我們厭煩，但是這正是母愛(ài)的一種表現。作為孩子，我們是母親的唯一。我們在一天天長(cháng)大，母親在一天天老去，我們的回報，與母親的付出相比，可以說(shuō)是微不足道。

　　還有一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事： 在探監的日子，一位來(lái)自貧困山區的老母親給兒子掏出用白布包著(zhù)的葵花子�？�花子已經(jīng)炒熟，老母親全嗑好了。服刑的兒子接過(guò)這堆白花花的葵花子，手開(kāi)始顫抖。母親亦無(wú)言語(yǔ)，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子，賣(mài)掉了雞蛋和小豬崽，還要節省許多開(kāi)支才湊足路費。來(lái)前，她把在煤油燈下嗑好的瓜子放在一起，看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多，自己卻沒(méi)舍得吃一粒。服刑的兒子垂著(zhù)頭，作為身強力壯的小伙子，正是奉養母親的時(shí)候，他卻不能。在所有探監人當中，他的母親是最襤褸的。母親的瓜子，包含千言萬(wàn)語(yǔ)，兒子“撲通”給母親跪下，他懺悔了。

　　母愛(ài)，感化一切，無(wú)私且永不停息。在今天，對母親的千言萬(wàn)語(yǔ)都化為一句祝福：母親，您辛苦了！祝您節日快樂(lè )！

傳統文化節日的作文 篇4

　　我國的歷史悠久，自古流傳下來(lái)的文化也是博大精深，在各個(gè)傳統的節日當中就可以體現出它的豐富內涵。

　　春節，可以說(shuō)它是我國最重要的一個(gè)傳統節日，一提到她大家就會(huì )想到一個(gè)字“新”——新年，新衣，新錢(qián)，新的事。她是新的一年的開(kāi)始，“一年之計在于春”自然這個(gè)辭舊迎新的節日就叫“春節”。春節是一個(gè)合家團圓的節日，在這一天里，在外上學(xué)的、工作的親人全都要趕回家中，包餃子吃團圓飯，然后在起談天說(shuō)地，在一起看電視，過(guò)通宵，然后在新年鐘聲敲響之際放鞭炮，其樂(lè )融融共渡幸福時(shí)刻。為什么人們一到春節就要這樣做呢？這就是古代傳統文化造就的了。新年的第一頓飯就是吃餃子，大家看看餃子的形狀是不是很像古代的元寶呢？我們的古人心思細巧，把面皮里包上餡捏成元寶形狀，寓意新的一年財源滾滾，幸福安康。當然也少不了掛燈籠，貼對聯(lián)和福字，還有放鞭炮，這都是為了驅趕年獸，當然這只是傳說(shuō)，福字的貼法也不同，有人正貼，有人倒貼，正貼福字解釋成福正了，倒貼福字解釋成福到了。想想是不是很有講究？這紅紅火火的新春景象正是傳統文化的真實(shí)寫(xiě)照。

　　正月十五是一年之中第一次月圓的日子，一提到她大家就會(huì )想起一種食品“湯圓”，在這一天里人們都要吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，那幸福就從湯圓的香濃中流露出來(lái)了。民間流傳著(zhù)“過(guò)了十五才過(guò)了年”的說(shuō)法，我想古人也許是想借用這小小湯圓給春節畫(huà)一個(gè)圓滿(mǎn)句號，也可能是暗示在新的一年每個(gè)人都能取得圓滿(mǎn)。想想是不是很有學(xué)問(wèn)？原來(lái)古人對這外慧內秀的小湯圓有種寄予��！。

　　清明節，一提起她人們就會(huì )想到一個(gè)字“祭”，自然會(huì )有種肅穆的感覺(jué)，同時(shí)也有一種溫暖撲面而來(lái)，每年四月五日前后是春天真正到來(lái)的時(shí)節，告別了冷酷蕭索冬天的大地又迎來(lái)了新的生機。在北方的清明節里，小草吐出了新芽，樹(shù)枝也柔軟起來(lái)，金黃的迎春花盛開(kāi)著(zhù)，美麗極了，而在這一天，人們要去掃墓祭奠死去的親人和祖先，我想古人把清時(shí)節安排在生機盎然的時(shí)節里是對逝者的尊重，同時(shí)也是暗示后人要不斷進(jìn)取，煥發(fā)勃勃生機。想想是不是很有門(mén)道？原來(lái)古人對這個(gè)節日有種寄托��！

　　端午節，一提到她人們就會(huì )想起一種食物“粽子”，自然就會(huì )想起一個(gè)人屈原，他是春秋時(shí)楚國著(zhù)名的詩(shī)人，他是世界四大文化名人之一，他創(chuàng )造了離騷體對后世影響極大。他一心想報效楚國，但受小人誣陷，被流放邊疆，被流放的屈原仍然思念祖國，滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情無(wú)處寄托最終投汩羅江自盡了。在屈原投江后悲慟的人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)兒吃掉屈原的尸體，就把糯米團扔入江中，慢慢地就變成了我們現在吃的'粽子的傳統習俗了。而人們在江中劃船扔粽子的行為，慢慢地就衍變成了現在賽龍舟。在屈原的作品中無(wú)處不體現出自身高貴純潔的美好追求與人格修養。所以古人為了紀念他就將他投江的那天農歷五月初五定為端午節。想想是不是很有來(lái)歷？原來(lái)古人對這個(gè)節日有種追念��！

　　中秋節，一提起她人們自然會(huì )想起一個(gè)字“圓”，月圓，人圓，事事圓。這一天當然少不了吃月餅，一家人坐在一起吃著(zhù)香甜的月餅，品茶，賞月，聊天，那情景真是美輪美奐啊�？烧l(shuí)知道古人為什么定農歷的八月十五為中秋呢？原來(lái)自古皇帝就有“春朝日，秋祭月”的規矩，秋就要拜月，而八月正是秋天的中間一個(gè)月，十五又是月圓之日，所以皇帝選擇這一天來(lái)拜月，后來(lái)文人，大夫也紛紛效仿。而“秋”又有莊稼成熟之意，農作物在秋天成熟，收獲，百姓們也因此期盼中秋的來(lái)臨。還有傳說(shuō)嫦娥奔月也是這一天，所以八月十五就定為中秋節了。吃月餅代表月圓人團圓。古人從正月十五的湯圓到八月十五的月餅，想想是不是很有文章？原來(lái)中秋節體現更大的圓滿(mǎn)��！

　　這些都是我國的傳統節日，每一個(gè)節日都離不開(kāi)兩個(gè)字“團圓”，在團圓的背后自然體現了一種親情。在傳統節日文化中，我們可以尋找到我們人類(lèi)祖先戰勝自然，得以生存和發(fā)展的勇敢，經(jīng)驗和智慧，同時(shí)也能體會(huì )到人類(lèi)對于自然力量的敬畏尊重以及對古人美好品格的推崇。我們要將這些傳統節日世世代代傳承下去。

傳統文化節日的作文 篇5

　　近些年來(lái)，當不少中國的年輕人時(shí)興過(guò)洋節的時(shí)候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統。他們在海外如果聽(tīng)到哪里燃放煙花爆竹，一定會(huì )感到非常親切。這種感覺(jué)我親身經(jīng)歷過(guò)。燃放煙花爆竹是中國的傳統習俗和文化，一個(gè)民族的傳統文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當今西方文化不斷滲透，逐漸改變著(zhù)中國人的思想習俗和生活方式，這種傳統文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節日大有取代中國傳統節日之勢，中國傳統節日和中國其他傳統文化一起，處于一種沒(méi)落的位置。

　　民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護、繼承傳統文化，恢復、提升民族凝聚力的表現。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì )引起火災和人生意外傷害，但這并不能成為強制禁放的理由。中國的`車(chē)禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車(chē)照樣滿(mǎn)地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠(chǎng)煙廠(chǎng)照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車(chē)禍、煙酒對人類(lèi)造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

　　中國傳統文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因為沒(méi)有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門(mén)如何加強煙花爆竹的生產(chǎn)和銷(xiāo)售渠道的管理，加強安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統節日，從文化內涵，節日形式等各方面，都能帶給我們一個(gè)比西方節日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節日氣氛。

傳統文化節日的作文 篇6

　　每年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫(xiě)有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的`肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做，同時(shí)擺上神臺，而是隔一會(huì )送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶(hù)數分份，每戶(hù)一人參加聚餐，禮成。

傳統文化節日的作文 篇7

　　三月三是清明節，同時(shí)也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會(huì )招鬼進(jìn)門(mén)。

　　不少地方的祭掃的.同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來(lái)自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂(lè )。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。

傳統文化節日的作文 篇8

　　七月十四至十六是中元節，俗稱(chēng)鬼節。這是壯人僅次于春節的大節。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì )的日子，壯族受漢族的.影響，也很同情這對難得相會(huì )的夫妻。但壯人還另有說(shuō)法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來(lái)染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶(hù)戶(hù)中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋尋夫，反而離開(kāi)夫家回到母親的懷抱。

　　初七過(guò)后，人們便為中元節辦貨，忙著(zhù)趕圩采購香燭和鬼衣紙。節日到，家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭，供桌上擺滿(mǎn)了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過(guò)祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著(zhù)一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿(mǎn)了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢(qián)。每次祭奠都燒一些，燒過(guò)之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿(mǎn)載而歸。

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