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魯迅祝福里的修辭手法
《祝�！沸≌f(shuō)通過(guò)描述祥林嫂悲劇的一生，表現了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子，對當時(shí)人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會(huì )現狀的無(wú)動(dòng)于衷和不知所措。下面是魯迅祝福里的修辭手法，請參考！
魯迅祝福里的修辭手法
魯迅先生的文章以語(yǔ)言精辟凝煉著(zhù)稱(chēng)，但在小說(shuō)《祝�！分袇s又不吝筆墨，多次使用反復這一修辭手法，巧妙地寓思想情感于語(yǔ)言之中。在教學(xué)實(shí)踐中，教師若善于以此為話(huà)題引領(lǐng)學(xué)生思考，則無(wú)疑能更好地激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，營(yíng)造課堂樂(lè )學(xué)氛圍�，F例析如下：
小說(shuō)第一處使用反復修辭是在第一、二自然段，作者在交待我回到魯鎮，敘述所見(jiàn)所聞時(shí)，兩次寫(xiě)到?jīng)]有什么大改變，單是老了些，此處作者巧妙借用反復，強調了四叔及魯鎮人們生活的未改變，間接透露出魯鎮的封建思想和禮教觀(guān)念依舊，點(diǎn)出社會(huì )環(huán)境。起到側面渲染、言簡(jiǎn)意賅的效果。
小說(shuō)第二處反復是在第二自然段和第十八自然段交待完我回家見(jiàn)聞后都補充了一句相同的內心感受：無(wú)論如何，我明天決計要走了。相同的語(yǔ)言，兩處使用，不同的背景，言同意不同。前面使用這句話(huà)是由于籠罩魯鎮的.依然是濃厚的封建禮教思想，因而我倍感失望。而在后文再次使用這句話(huà)，則表現出我雖同情弱者，為祥林嫂悲慘境遇擔憂(yōu)，但又無(wú)力改變魯鎮社會(huì )的黑暗，因而潛意識里有想逃避現實(shí)的想法。作者在此處運用反復的手法，點(diǎn)出我的內心想法，嚴厲地剖析了我的不足，反映出我的靈魂深處仍受傳統思想的束縛，內心有軟弱的一面。
小說(shuō)第三處使用反復是在我打聽(tīng)祥林嫂死的消息時(shí)，小說(shuō)第二十六段和三十段兩次著(zhù)重提到了短工的反應：沒(méi)有抬頭，作者通過(guò)這一細節的反復，集中展現出魯鎮人們對于祥林嫂之死的漠然和他們精神上的麻木。
小說(shuō)第四處依然是細節上的反復，集中在魯四老爺身上，具體為祥林嫂兩次到魯鎮時(shí)的三次皺眉，盡管魯四老爺三次皺眉時(shí)的原因不盡相同，但這一細節卻敏銳地反映出魯四老爺每時(shí)每刻都不忘用封建正統道德觀(guān)在考量著(zhù)祥林嫂。魯四老爺是小說(shuō)中一個(gè)重要人物，是祥林嫂悲劇的直接制造者，作者在文中沒(méi)有明文批判，但這些細節上的反復卻精煉傳神地表明了題旨。
小說(shuō)最后一處反復表現在祥林嫂對阿毛之死的哭訴上，阿毛之死是祥林嫂命運的轉折點(diǎn)。其一，母子連心，作為母親，祥林嫂對阿毛之死有強烈的自責心理。其二，深受封建思想教化的祥林嫂深知出嫁隨夫，夫死從子的封建倫理綱常，兒子之死將好在社會(huì )上存在的可能剝奪殆盡，從而被徹底地推回到封建禮教的煉獄之地──魯鎮。作者用反復的手法不厭其煩地展現這一情節，表明了失子之痛對祥林嫂精神上的打擊之重。
小說(shuō)中魯迅先生巧妙地使用反復這一修辭手法，使語(yǔ)言更耐人尋味，突出了自己的思想感情，同時(shí)也使教師在教學(xué)實(shí)踐中能夠更好地引領(lǐng)學(xué)生深入文本，激發(fā)學(xué)習興趣，提高教學(xué)效率。
【魯迅祝福讀后感】
昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝�！芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝�！妨�。書(shū)中說(shuō)的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內容是一樣的但是我總感覺(jué)影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現在我也無(wú)法想像為什么在那個(gè)社會(huì )一個(gè)人竟然會(huì )那樣悲慘的死去，不知道是因為那是的人思想太保守了還是說(shuō)現在人的思想太開(kāi)放了。
書(shū)里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮的魯迅問(wèn)魯迅：人死后到底有沒(méi)有魂靈，魯迅也不太確定當時(shí)我感覺(jué)應該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說(shuō)：可能有吧。但是祥林嫂又反問(wèn)道：那也有地獄了？魯迅無(wú)法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺(jué)是自己的話(huà)加速了祥林嫂的死亡，可見(jiàn)魯迅是一個(gè)很有責任感的'一個(gè)人，當祥林嫂二次喪夫走投無(wú)路又一次回到魯四爺當下手的時(shí)候，同為下人的柳媽竟說(shuō)祥林嫂到陰間要被那兩個(gè)死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門(mén)檻讓萬(wàn)人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢(qián)去廟里捐了一條門(mén)檻，后來(lái)總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒(méi)有了氣力就在那個(gè)祝福的晚上祥林嫂死去了。
縱觀(guān)祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個(gè)那么要強的女人到最后卻是那樣的命運在過(guò)去的社會(huì )人太容易死了病源來(lái)自思想上，現代的人也太容易死了病源來(lái)自身體上，這也許就是常說(shuō)的橫豎都是一死吧。
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