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啟蒙教幼兒學(xué)會(huì )觀(guān)察育兒心得
兒童觀(guān)察力的發(fā)生、發(fā)展比起其他能力相對要早一些，因此在兒童早期心理發(fā)展中發(fā)揮的作用就更為顯著(zhù)。充分利用科學(xué)啟蒙活動(dòng)的優(yōu)勢，教孩子在觀(guān)察中學(xué)會(huì )觀(guān)察，是科學(xué)啟蒙活動(dòng)的教育目的之一。
學(xué)生在校要寫(xiě)作文，家長(cháng)也希望孩子有較強的寫(xiě)作能力，可有些孩子的作文內容空洞無(wú)物，或記流水賬，或車(chē)軸施話(huà)來(lái)回說(shuō)，廢話(huà)連篇。我們知道作詩(shī)行文是離不開(kāi)觀(guān)察的，觀(guān)察力強的學(xué)生往往能把一件事描寫(xiě)得形象逼真、生動(dòng)具體，特別是能把烘托主題的某些細節描述得很人微，而觀(guān)察力較差的孩子往往只看到事物的大概，見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)山，作文內容怎能不空洞呢?
唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有兩句詩(shī)曰：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)�！焙笕藢Υ祟H有疑問(wèn)，為何同在四月里，一個(gè)“芳菲盡”，一個(gè)“始盛開(kāi)”呢?宋代大科學(xué)家宋括開(kāi)始對此也大惑不解，直到有一次他登山游歷，時(shí)值四月，發(fā)現山下桃花已謝，而西山上的桃花正在盛開(kāi)，方才恍然大倍：原來(lái)山上山下氣候不同，才有此奇觀(guān)。由此十分嘆服白居易的觀(guān)察力。
我國古代著(zhù)名工匠魯班因茅草割破手指而細心觀(guān)察，發(fā)現了茅草葉邊緣的小齒，從中受到啟發(fā)，發(fā)明了銀子的故事，有口皆碑。古今中外，又有多少科學(xué)家、文學(xué)家的不朽發(fā)明、傳世之作，不是在對外界事物的敏銳的觀(guān)察中產(chǎn)生的?既然觀(guān)察在人的創(chuàng )造性活動(dòng)中具有如此重要的作用，怎樣才能培養孩子形成較強的觀(guān)察力呢?
首先，培養孩子有目的性地進(jìn)行觀(guān)察。幼兒的心理帶有很大的無(wú)意性，他們還不會(huì )有意識、有目的地進(jìn)行觀(guān)察，經(jīng)常被事物表面的一些新異的特性所吸引，而看不到事物本質(zhì)的、全面的特征。因此成人在科學(xué)啟蒙活動(dòng)中可以根據觀(guān)察內容幫助孩子確定目的要求，逐步引導孩子學(xué)會(huì )根據任務(wù)來(lái)進(jìn)行有目的的觀(guān)察，這樣的觀(guān)察才能深入細致，才能有意識地采集信息，使觀(guān)察富有成效。
其次，是指導孩子制訂觀(guān)察計劃。學(xué)會(huì )制定觀(guān)察計劃是培養孩子觀(guān)察力的又一個(gè)方面。年齡較小的孩子在觀(guān)察中往往無(wú)次序、無(wú)規律，左顧右盼。成人可以指導他們先觀(guān)察什么，后觀(guān)察什么�？梢园凑帐挛锉旧硐群驤頃序，也可按照從外到內、從局部到整體的原則。這樣做有利于培養孩子的觀(guān)察習慣，學(xué)會(huì )制訂觀(guān)察計劃，為以后的獨立觀(guān)察打下基礎。
再有，成人要幫助孩子掌握一些觀(guān)察方法�；镜挠^(guān)察方法有：
(1)記觀(guān)察日記，這樣可以掌握事物的發(fā)展變化過(guò)程。
(2)在觀(guān)察中提出問(wèn)題，這樣可以引導觀(guān)察的進(jìn)一步深入，揭示事物的本質(zhì)。
(3)運用多種感官去感知事物的不同特征，這樣可以使觀(guān)察更全面。
總之，觀(guān)察是科學(xué)家啟蒙活動(dòng)中最基本、最常用的一種方法，要讓孩子在觀(guān)察中學(xué)會(huì )觀(guān)察。
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